男友大我九岁，离异有孩子，但支持我的个人发展，要坚持这段感情吗？
云云姐你好，我找了一个大我九岁，离异，儿子由前妻抚养的男人。
我的情况：
1.月入八千，
2.父母在五线城市，年入50万左右
3.有个弟弟。
男方情况：
1.他在三线城市，每月到手3.3万，年末有5万左右的年终。但除去儿子抚养费和房贷，每月剩余2.3万。
2.他兄弟姐妹四人，兄弟姐妹都上过大学，有稳定工作。
3.一个月给他儿子打两三次电话，偶尔会买玩具和零食，但离婚后没有再见过儿子。
我对这段感情的看法：
1.认识三年，恋爱两年半，长期异地，最久的一次半年才见面。
2.一开始和他接触是因为我独自在异乡太孤独了，但经过一年多的相处和了解，开始认真考虑和他的感情。
3.自己不是传统的贤淑女性，不爱做家务，渴望在工作中感受到自己的价值，他比较支持我，家务一起做，吃饭吃食堂。
4.目前相处比较顺畅，不心累。
5.一直在存钱，尝试线上兼职，以抵御未来可能发生的风险。
6.也可以重新找一个年轻的，大众眼里适合我的，但是觉得太累了，太麻烦了，还要重新磨合，花时间精力去相处。
请问云云姐，怎么评价我的这段恋情？
——————
[并不简单]0.我是这么看的：没有绝对的好不好，只有合适不合适。
所谓的合适不合适，就是，对方的“缺点”，你确实能“包容”吗？
或者说，对方的“问题”，你真的能搞得定吗？
离异有娃不是说就“不好”，只是，你有没有“金刚钻”，到底能不能揽这个“瓷器活”。
[并不简单]1.我只能说，我自己的话，我宁愿单身也不会接受“离异有娃”这个情况。别说一年三五十万的收入，一年三五百万我都不能接受。
因为我了解我自己：我搞不定这种复杂的家庭情况。我没那个给人当后妈的本事。
我了解自己：我还是很在乎除了“俩人感情好不好”以外的，“家庭情况合不合适”这些东西的。
[并不简单]2.我身边也有离异的女性朋友，自己带孩子，孩子爸爸也是一年不见几次，每月给点抚养费，然后到后来抚养费都不给了。
我身边认识的离异有孩子的男的，都过得像个快乐的单身汉。我作为一个女性，内心对他们的评价都很低。
我觉得最糟糕的男人无非就这样，甚至比出轨我更不能接受——出轨是背叛婚姻，但不管孩子的更恶劣，那可是亲生的孩子。
这男的要有多自私，多没责任感，才能对自己亲生孩子一年不见几次面，不给生活费。
妈呀，跟这种男的结婚？？
想想都背后发凉。
[并不简单]3.但如果这个男的有情有义，对前妻对孩子都关怀备至，给孩子攒钱搞学区房，孩子生病给前妻搭把手…
我能接受吗？
我也不能接受。
我是如此挑剔，我还是单身好了。
[并不简单]4.我不知道你看过没有马伊琍和袁泉、吴越演的《我的前半生》，里面凌玲带着孩子跟陈俊生再婚，俩五六岁的小男孩吵起来。
凌玲的儿子说：你妈是卖鞋子的！
罗子君的儿子说：我妈妈比你妈妈漂亮！
凌玲的儿子说：漂亮又怎么样，还不是离婚了！
凌玲开始给两个孩子都报了美国的游学，后来又各种理由，不让罗子君的儿子去。陈俊生问她，是不是故意这么安排，不让罗子君的儿子去。
罗子君的儿子是陈俊生和罗子君亲生的，凌玲的儿子是凌玲跟前夫生的。
带着孩子离婚结婚真的很复杂，各种人性私心都有博弈。
[并不简单]5.按照你的描述，你跟他谈恋爱，无非是四个原因：
第一，你一个人在外地寂寞（但你俩还是异地恋）
第二，你觉得自己不够“贤良淑德”不爱做家务，对方能够包容你
第三，目前相处顺畅，不心累
第四，你懒得再找
[并不简单]6.你自己再品品你自己的这几个理由
第一，你觉得寂寞，他有给到真实的陪伴和帮助吗？
或者说，以后你们结婚了，你还能接受“电子宠物老公”模式吗？
你真的确定他能在生活中，真实的提供足够的情感和陪伴吗？
你并没有验证过啊。
第二，你觉得自己不爱做家务，喜欢工作。
咋的？？？
这是很扣分的项目吗？？？？
我可认识太多不爱做家务的女孩了，有的就是老公做啊。我闺蜜就是，我去她家玩，渴了她就下单点奶茶。老公回家放下包，就去厨房给我们烧水。她水都不烧的，渴了点奶茶。她可没觉得自己不会做家务怎么了。平时家务老公做，周末阿姨做。
还有好多是平时家务随手做，周末阿姨大扫除。
还有住家阿姨做三餐的。
不爱做家务，根本不是问题，根本不是问题，根本不是问题。
你为什么要觉得女人就应该做家务？？为什么要觉得女人不会做家务是个减分项了？？
[并不简单]7.目前相处顺畅，是因为你还没有面对我前面说的罗子君和凌玲儿子的那些个问题。
俩人都是头婚，都会有各种难以解开的问题；
何况这么复杂的婚姻，你真的觉得会一直都很顺畅吗？
[并不简单]8.关于懒得再找这一条，
怎么说呢，
你可以懒，你可以现在懒。
我以前刷到过一张图，虽然有些三观不正，但是也有可取的地方：
一群十来岁的半大小子坐在路边，一人手里一口大铁锅，锅里是石头子，太阳下面练颠勺，汗流浃背，有的都累哭了。
上面文案：不吃读书的苦，就要吃搬砖的苦。
你现在轻松了，想想以后是不是能一直轻松下去。
#超能新星汇##新知博主##姐姐怎么办##云姐请回答##结婚##离婚#
云云姐你好，我找了一个大我九岁，离异，儿子由前妻抚养的男人。
我的情况：
1.月入八千，
2.父母在五线城市，年入50万左右
3.有个弟弟。
男方情况：
1.他在三线城市，每月到手3.3万，年末有5万左右的年终。但除去儿子抚养费和房贷，每月剩余2.3万。
2.他兄弟姐妹四人，兄弟姐妹都上过大学，有稳定工作。
3.一个月给他儿子打两三次电话，偶尔会买玩具和零食，但离婚后没有再见过儿子。
我对这段感情的看法：
1.认识三年，恋爱两年半，长期异地，最久的一次半年才见面。
2.一开始和他接触是因为我独自在异乡太孤独了，但经过一年多的相处和了解，开始认真考虑和他的感情。
3.自己不是传统的贤淑女性，不爱做家务，渴望在工作中感受到自己的价值，他比较支持我，家务一起做，吃饭吃食堂。
4.目前相处比较顺畅，不心累。
5.一直在存钱，尝试线上兼职，以抵御未来可能发生的风险。
6.也可以重新找一个年轻的，大众眼里适合我的，但是觉得太累了，太麻烦了，还要重新磨合，花时间精力去相处。
请问云云姐，怎么评价我的这段恋情？
——————
[并不简单]0.我是这么看的：没有绝对的好不好，只有合适不合适。
所谓的合适不合适，就是，对方的“缺点”，你确实能“包容”吗？
或者说，对方的“问题”，你真的能搞得定吗？
离异有娃不是说就“不好”，只是，你有没有“金刚钻”，到底能不能揽这个“瓷器活”。
[并不简单]1.我只能说，我自己的话，我宁愿单身也不会接受“离异有娃”这个情况。别说一年三五十万的收入，一年三五百万我都不能接受。
因为我了解我自己：我搞不定这种复杂的家庭情况。我没那个给人当后妈的本事。
我了解自己：我还是很在乎除了“俩人感情好不好”以外的，“家庭情况合不合适”这些东西的。
[并不简单]2.我身边也有离异的女性朋友，自己带孩子，孩子爸爸也是一年不见几次，每月给点抚养费，然后到后来抚养费都不给了。
我身边认识的离异有孩子的男的，都过得像个快乐的单身汉。我作为一个女性，内心对他们的评价都很低。
我觉得最糟糕的男人无非就这样，甚至比出轨我更不能接受——出轨是背叛婚姻，但不管孩子的更恶劣，那可是亲生的孩子。
这男的要有多自私，多没责任感，才能对自己亲生孩子一年不见几次面，不给生活费。
妈呀，跟这种男的结婚？？
想想都背后发凉。
[并不简单]3.但如果这个男的有情有义，对前妻对孩子都关怀备至，给孩子攒钱搞学区房，孩子生病给前妻搭把手…
我能接受吗？
我也不能接受。
我是如此挑剔，我还是单身好了。
[并不简单]4.我不知道你看过没有马伊琍和袁泉、吴越演的《我的前半生》，里面凌玲带着孩子跟陈俊生再婚，俩五六岁的小男孩吵起来。
凌玲的儿子说：你妈是卖鞋子的！
罗子君的儿子说：我妈妈比你妈妈漂亮！
凌玲的儿子说：漂亮又怎么样，还不是离婚了！
凌玲开始给两个孩子都报了美国的游学，后来又各种理由，不让罗子君的儿子去。陈俊生问她，是不是故意这么安排，不让罗子君的儿子去。
罗子君的儿子是陈俊生和罗子君亲生的，凌玲的儿子是凌玲跟前夫生的。
带着孩子离婚结婚真的很复杂，各种人性私心都有博弈。
[并不简单]5.按照你的描述，你跟他谈恋爱，无非是四个原因：
第一，你一个人在外地寂寞（但你俩还是异地恋）
第二，你觉得自己不够“贤良淑德”不爱做家务，对方能够包容你
第三，目前相处顺畅，不心累
第四，你懒得再找
[并不简单]6.你自己再品品你自己的这几个理由
第一，你觉得寂寞，他有给到真实的陪伴和帮助吗？
或者说，以后你们结婚了，你还能接受“电子宠物老公”模式吗？
你真的确定他能在生活中，真实的提供足够的情感和陪伴吗？
你并没有验证过啊。
第二，你觉得自己不爱做家务，喜欢工作。
咋的？？？
这是很扣分的项目吗？？？？
我可认识太多不爱做家务的女孩了，有的就是老公做啊。我闺蜜就是，我去她家玩，渴了她就下单点奶茶。老公回家放下包，就去厨房给我们烧水。她水都不烧的，渴了点奶茶。她可没觉得自己不会做家务怎么了。平时家务老公做，周末阿姨做。
还有好多是平时家务随手做，周末阿姨大扫除。
还有住家阿姨做三餐的。
不爱做家务，根本不是问题，根本不是问题，根本不是问题。
你为什么要觉得女人就应该做家务？？为什么要觉得女人不会做家务是个减分项了？？
[并不简单]7.目前相处顺畅，是因为你还没有面对我前面说的罗子君和凌玲儿子的那些个问题。
俩人都是头婚，都会有各种难以解开的问题；
何况这么复杂的婚姻，你真的觉得会一直都很顺畅吗？
[并不简单]8.关于懒得再找这一条，
怎么说呢，
你可以懒，你可以现在懒。
我以前刷到过一张图，虽然有些三观不正，但是也有可取的地方：
一群十来岁的半大小子坐在路边，一人手里一口大铁锅，锅里是石头子，太阳下面练颠勺，汗流浃背，有的都累哭了。
上面文案：不吃读书的苦，就要吃搬砖的苦。
你现在轻松了，想想以后是不是能一直轻松下去。
#超能新星汇##新知博主##姐姐怎么办##云姐请回答##结婚##离婚#
第十八章 能净业障分第十六
首先说标题：能净业障分。业障，大家都清楚，是众生过去世所造作的恶业行，能够障碍自己五阴获得正受，获得福德和善报。对于修学佛道的菩萨来说，业障最大的障碍，就是障碍自己对于佛法的修学，障碍自己获得正知见，障碍自己的禅定。总而言之，业障能够障碍众生一切正报和依报，对于修学佛法的阻碍，就会使后世五阴的正报和依报更加低劣和不如意。因此，菩萨修学佛法，能够清净业障，是非常重要的；业障清除，佛道修学没有阻碍，就会获得圆满的福德和智慧，断除一切无明，成就究竟的无上正等正觉。
金刚经这一品当中，世尊就讲到了，修学金刚经，证悟金刚实相心，依实相心而修行，就会逐渐净除业障，减少遮障。因为金刚经能直接破除众生的四相，破除了四相，世俗有为相的遮障就拔除了。而且以证悟实相心如来藏的福德，转依实相般若理的功德，就会感得重罪轻报，让恶业果报提前现前，从而拔除此业障。那么一个个的业障都如此拔除清除掉以后，无明灭尽，无业果报，众生就成佛。
原文：复次。须菩提。若善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。
释：世尊说：须菩提，如果有善男子、善女人，能够受持读诵这部金刚般若波罗蜜经，他在读诵和受持金刚经，依照经中的甚深义去行持时，如果有人在这时候，对他进行诽谤、欺辱、谩骂和轻蔑，那么他的恶业就会消灭了。这位读诵受持金刚经的人，因为前世曾经造作了恶业，恶缘还没有成熟，因此从前世到现在，还一直没有因此恶业而受恶报。他所造作的那个恶业，如果恶缘成熟的话，本来是应该下堕恶道而受恶报的，现在因为他读诵受持金刚经的缘故，就促使前世造作的那个恶业业缘提前成熟了，应该受恶报了，他会受到什么样的恶报，那就不一定了，但是一定会重罪轻报的。
为什么今世读诵受持金刚经，前世的恶业缘会提前成熟呢？因为此人读诵受持金刚经，修出了福德和功德，福德功德的表现之一就是恶业的缘提前成熟，提前成熟就会重罪轻报。无论善业还是恶业，都是有高额的利息，也叫作孽息，就像银行里的存款，存的时间越长，利息越高，存款就会增加。这个存款就相当于善恶业的业报一样，善业存的时间越长，应该得到的善果报就越大；相反，恶业存的时间越长，应该得到的恶果报就越大。
修行得力时就会让恶业的缘成熟，提前受恶报，感得的恶果报就轻微。这样的话，菩萨造作了善业时，不要希望善业的果报尽快现前，让自己尽快享受到，这是没有智慧的心行，善业果报越早受，越享受不到高额的利息，也享受不到利滚利的优厚待遇。真正的大菩萨不应该目光短浅，只考虑自己目前的果报，更应该为后世，为无量劫以后的无上果报而着想和打算。
因此这个读诵受持金刚经的人，因为修行得力，功德福德现前，不仅使得恶业缘熟，而且能让下堕恶道的恶业，变成为仅仅受到他人的轻贱这样轻微的恶报而已，那个恶业就消灭了。他就这样轻巧地受了恶报，这是善业所感，福德所感。如果一个人不断又不断地精进修行，福德越来越大，功德越来越多，逆境就会一个一个不断地现前，那么前世所有的恶业，就会一个一个地消灭了。当所有的恶业都消灭的时候，这个人也就快成就佛道了，业了，佛道即成。
原文：须菩提。我念过去无量阿僧祗劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分乃至算数譬喻所不能及。
释：世尊说：须菩提，我回忆起过去世，在无量阿僧祇劫当中，遇见燃灯佛以前，曾经值遇了无量诸佛世尊，对于这么多的诸佛世尊，我都亲自四事供养，饮食、衣被、卧具、医药从不吝惜，都会尽心尽力供养每尊佛；而且我也亲自在诸佛前，听命于每尊佛的吩咐，侍奉于每尊佛。在这当中，每尊佛出世，我都没有空过，都值遇到，都做了四事供养，都亲自侍奉，听从吩咐。
这是世尊在叙说自己在遇见燃灯佛之前的事，修证到八地菩萨之前的事。那时世尊的心，还没有达到真正的纯无为，还在着重于行有为有漏行，以世俗法来供养诸佛，都是着相供养，有漏供养。因此，每尊佛都没有为释迦菩萨授记成佛，只有在释迦菩萨的心行达到纯无为，修到八地的不动地果位时，遇见了燃灯佛，燃灯佛才为释迦菩萨授记成佛，这时世尊已经值遇了无量诸佛。
八百四千万亿，是印度语，汉语应该是四千八百万亿，代表数量非常多，数不清的数目。我们应该知道，在修行佛道的过程当中，都会值遇和供养无量诸佛，不仅四事供养，而且还要亲奉诸佛，最重要、最关键的还是要做法供养，以法供养为最。所谓的法供养，就是亲自随从诸佛修学各种佛法，而且还要普遍教导众生一起修学佛法，替佛宣传佛的法教。如果能够按照佛所教导的去修行，逐渐相应于佛法当中的无为宗旨，心地达到纯无为，这是真正的供养诸佛，必然会得到诸佛的授记。
世尊说，如果还有人在佛法即将灭掉的后世当中，能够受持读诵这部金刚经，此人所能得到的功德，要比我在无量世供养无量诸佛的功德还要多；我供养无量诸佛的功德，与此人受持读诵金刚经的功德相比，还达不到此人受持读诵金刚经功德的百分之一，达不到千万亿分之一，用所有的数目字来譬喻和形容，都形容不了，也譬喻不到，无法言说，受持读诵金刚经的功德，无有譬喻，功德极大，直至成佛。因为金刚经所指，都是纯无为法，把此无为法修学圆满，就会圆满佛道，快速成佛。那么受持金刚经的功德，当然是无比地广大，任何有为法的功德，都不能与此相比拟。
原文：须菩提。若善男子。善女人。于后末世。有受持读诵此经。所得功德。我若具说者。或有人闻。心则狂乱。狐疑不信。须菩提。当知是经义不可思议。果报亦不可思议。
释：世尊说：须菩提，如果有善男子、善女人，在佛法即将灭亡的末法世中，能够受持读诵这部金刚经，依止如来藏实相法而修行自心，他所得的功德，那是非常多又非常多的。我如果具体来说，这个人所得的功德究竟是怎么样的，到底有多少，具体都有哪些，那么有人听到我这样说，心就会狂乱，就会满腹狐疑，不能相信。那就说明，受持金刚经的功德太殊胜了，一般人是无法想象和相信的。
须菩提，从这里我们就应当知道了，这部金刚经，其中甚深的法义，是多么地不可思议，多么地深妙难测。那么受持这部金刚经的果报，也是不可思议的。因为按照金刚经当中的义理来修学，证悟了这个般若实相心，从此福德和智慧，就会逐渐增广，智慧越来越深妙无比，当福德和智慧都圆满具足以后，就会成为三界世间里的无上士和无上尊，这个果报确实是不可思议，也无法思议的，这个果报和功德，真是多少劫也说不尽，赞不完。
首先说标题：能净业障分。业障，大家都清楚，是众生过去世所造作的恶业行，能够障碍自己五阴获得正受，获得福德和善报。对于修学佛道的菩萨来说，业障最大的障碍，就是障碍自己对于佛法的修学，障碍自己获得正知见，障碍自己的禅定。总而言之，业障能够障碍众生一切正报和依报，对于修学佛法的阻碍，就会使后世五阴的正报和依报更加低劣和不如意。因此，菩萨修学佛法，能够清净业障，是非常重要的；业障清除，佛道修学没有阻碍，就会获得圆满的福德和智慧，断除一切无明，成就究竟的无上正等正觉。
金刚经这一品当中，世尊就讲到了，修学金刚经，证悟金刚实相心，依实相心而修行，就会逐渐净除业障，减少遮障。因为金刚经能直接破除众生的四相，破除了四相，世俗有为相的遮障就拔除了。而且以证悟实相心如来藏的福德，转依实相般若理的功德，就会感得重罪轻报，让恶业果报提前现前，从而拔除此业障。那么一个个的业障都如此拔除清除掉以后，无明灭尽，无业果报，众生就成佛。
原文：复次。须菩提。若善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。
释：世尊说：须菩提，如果有善男子、善女人，能够受持读诵这部金刚般若波罗蜜经，他在读诵和受持金刚经，依照经中的甚深义去行持时，如果有人在这时候，对他进行诽谤、欺辱、谩骂和轻蔑，那么他的恶业就会消灭了。这位读诵受持金刚经的人，因为前世曾经造作了恶业，恶缘还没有成熟，因此从前世到现在，还一直没有因此恶业而受恶报。他所造作的那个恶业，如果恶缘成熟的话，本来是应该下堕恶道而受恶报的，现在因为他读诵受持金刚经的缘故，就促使前世造作的那个恶业业缘提前成熟了，应该受恶报了，他会受到什么样的恶报，那就不一定了，但是一定会重罪轻报的。
为什么今世读诵受持金刚经，前世的恶业缘会提前成熟呢？因为此人读诵受持金刚经，修出了福德和功德，福德功德的表现之一就是恶业的缘提前成熟，提前成熟就会重罪轻报。无论善业还是恶业，都是有高额的利息，也叫作孽息，就像银行里的存款，存的时间越长，利息越高，存款就会增加。这个存款就相当于善恶业的业报一样，善业存的时间越长，应该得到的善果报就越大；相反，恶业存的时间越长，应该得到的恶果报就越大。
修行得力时就会让恶业的缘成熟，提前受恶报，感得的恶果报就轻微。这样的话，菩萨造作了善业时，不要希望善业的果报尽快现前，让自己尽快享受到，这是没有智慧的心行，善业果报越早受，越享受不到高额的利息，也享受不到利滚利的优厚待遇。真正的大菩萨不应该目光短浅，只考虑自己目前的果报，更应该为后世，为无量劫以后的无上果报而着想和打算。
因此这个读诵受持金刚经的人，因为修行得力，功德福德现前，不仅使得恶业缘熟，而且能让下堕恶道的恶业，变成为仅仅受到他人的轻贱这样轻微的恶报而已，那个恶业就消灭了。他就这样轻巧地受了恶报，这是善业所感，福德所感。如果一个人不断又不断地精进修行，福德越来越大，功德越来越多，逆境就会一个一个不断地现前，那么前世所有的恶业，就会一个一个地消灭了。当所有的恶业都消灭的时候，这个人也就快成就佛道了，业了，佛道即成。
原文：须菩提。我念过去无量阿僧祗劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分乃至算数譬喻所不能及。
释：世尊说：须菩提，我回忆起过去世，在无量阿僧祇劫当中，遇见燃灯佛以前，曾经值遇了无量诸佛世尊，对于这么多的诸佛世尊，我都亲自四事供养，饮食、衣被、卧具、医药从不吝惜，都会尽心尽力供养每尊佛；而且我也亲自在诸佛前，听命于每尊佛的吩咐，侍奉于每尊佛。在这当中，每尊佛出世，我都没有空过，都值遇到，都做了四事供养，都亲自侍奉，听从吩咐。
这是世尊在叙说自己在遇见燃灯佛之前的事，修证到八地菩萨之前的事。那时世尊的心，还没有达到真正的纯无为，还在着重于行有为有漏行，以世俗法来供养诸佛，都是着相供养，有漏供养。因此，每尊佛都没有为释迦菩萨授记成佛，只有在释迦菩萨的心行达到纯无为，修到八地的不动地果位时，遇见了燃灯佛，燃灯佛才为释迦菩萨授记成佛，这时世尊已经值遇了无量诸佛。
八百四千万亿，是印度语，汉语应该是四千八百万亿，代表数量非常多，数不清的数目。我们应该知道，在修行佛道的过程当中，都会值遇和供养无量诸佛，不仅四事供养，而且还要亲奉诸佛，最重要、最关键的还是要做法供养，以法供养为最。所谓的法供养，就是亲自随从诸佛修学各种佛法，而且还要普遍教导众生一起修学佛法，替佛宣传佛的法教。如果能够按照佛所教导的去修行，逐渐相应于佛法当中的无为宗旨，心地达到纯无为，这是真正的供养诸佛，必然会得到诸佛的授记。
世尊说，如果还有人在佛法即将灭掉的后世当中，能够受持读诵这部金刚经，此人所能得到的功德，要比我在无量世供养无量诸佛的功德还要多；我供养无量诸佛的功德，与此人受持读诵金刚经的功德相比，还达不到此人受持读诵金刚经功德的百分之一，达不到千万亿分之一，用所有的数目字来譬喻和形容，都形容不了，也譬喻不到，无法言说，受持读诵金刚经的功德，无有譬喻，功德极大，直至成佛。因为金刚经所指，都是纯无为法，把此无为法修学圆满，就会圆满佛道，快速成佛。那么受持金刚经的功德，当然是无比地广大，任何有为法的功德，都不能与此相比拟。
原文：须菩提。若善男子。善女人。于后末世。有受持读诵此经。所得功德。我若具说者。或有人闻。心则狂乱。狐疑不信。须菩提。当知是经义不可思议。果报亦不可思议。
释：世尊说：须菩提，如果有善男子、善女人，在佛法即将灭亡的末法世中，能够受持读诵这部金刚经，依止如来藏实相法而修行自心，他所得的功德，那是非常多又非常多的。我如果具体来说，这个人所得的功德究竟是怎么样的，到底有多少，具体都有哪些，那么有人听到我这样说，心就会狂乱，就会满腹狐疑，不能相信。那就说明，受持金刚经的功德太殊胜了，一般人是无法想象和相信的。
须菩提，从这里我们就应当知道了，这部金刚经，其中甚深的法义，是多么地不可思议，多么地深妙难测。那么受持这部金刚经的果报，也是不可思议的。因为按照金刚经当中的义理来修学，证悟了这个般若实相心，从此福德和智慧，就会逐渐增广，智慧越来越深妙无比，当福德和智慧都圆满具足以后，就会成为三界世间里的无上士和无上尊，这个果报确实是不可思议，也无法思议的，这个果报和功德，真是多少劫也说不尽，赞不完。
#青年演员张真源# ｜#张真源游戏短片上线#
「吟诗少年；归国学生；空寂戏园；战火纷飞...在那个动荡年代，没人能独善其身。」即使是完全不会有交集的轨道，也终有慢慢靠近的那天。
——————
：在千百种人生的可能性中，我们的回眸似乎都能穿透时间到达彼此的眼中，于是无论在剧场或是戏台、身着洋装还是戏服模样，我们永远是彼此的座上宾。
“你可能看不见我，但我会一直注视着你”
：或许是因为我们正分享这同一片炽热的信念，才能让每一次回望都能看到那个拥有不一样人生、肩负不同使命的自己。
不然为何院中白衫少年诵读时，耳畔竟同时有戏腔萦绕。
：少年当然想不到到他会在许久后的某一天远赴剧院看那一场多年以前就排好的戏，那个时候的他或许会回想起那个踱步于长廊诵读“此情可待成追忆”的片刻，那个下午，他不会知道，那场好戏开场是为他的到来。
：关于少帅的故事世人知晓的只有零碎片段，那场战役发生了什么？他有没有活下来？有人说他死在那里，有人说他受了重伤只是再没机会拿起枪杆，没人知道他的结局，就像没人知道他和梨园那位到底是什么关系，因为在那之后，两人一块都没了音讯...和大多数人一样，少帅的故事也被淹没在了历史中，连同他的赫赫战功以及那段隐秘往事。
——————
游“戏”人生，戏中人穿梭其间，但无论是何种命运，他总能第一秒认出那双坚定的眼，从那里，发出无比坚毅的、让他熟悉的目光。把目光似是故人，却又是完全不同的模样。
......
他意识到他在戏中待的太久了，久到他熟悉了每一种生命的轨迹，久到他都想不起来他到底是不是他们其中的一员，是不是也有同他们一样的炙热目光。
——————
：「选择由我」
他仍想去认识更多的“他们”。
：「游戏继续」
「吟诗少年；归国学生；空寂戏园；战火纷飞...在那个动荡年代，没人能独善其身。」即使是完全不会有交集的轨道，也终有慢慢靠近的那天。
——————
：在千百种人生的可能性中，我们的回眸似乎都能穿透时间到达彼此的眼中，于是无论在剧场或是戏台、身着洋装还是戏服模样，我们永远是彼此的座上宾。
“你可能看不见我，但我会一直注视着你”
：或许是因为我们正分享这同一片炽热的信念，才能让每一次回望都能看到那个拥有不一样人生、肩负不同使命的自己。
不然为何院中白衫少年诵读时，耳畔竟同时有戏腔萦绕。
：少年当然想不到到他会在许久后的某一天远赴剧院看那一场多年以前就排好的戏，那个时候的他或许会回想起那个踱步于长廊诵读“此情可待成追忆”的片刻，那个下午，他不会知道，那场好戏开场是为他的到来。
：关于少帅的故事世人知晓的只有零碎片段，那场战役发生了什么？他有没有活下来？有人说他死在那里，有人说他受了重伤只是再没机会拿起枪杆，没人知道他的结局，就像没人知道他和梨园那位到底是什么关系，因为在那之后，两人一块都没了音讯...和大多数人一样，少帅的故事也被淹没在了历史中，连同他的赫赫战功以及那段隐秘往事。
——————
游“戏”人生，戏中人穿梭其间，但无论是何种命运，他总能第一秒认出那双坚定的眼，从那里，发出无比坚毅的、让他熟悉的目光。把目光似是故人，却又是完全不同的模样。
......
他意识到他在戏中待的太久了，久到他熟悉了每一种生命的轨迹，久到他都想不起来他到底是不是他们其中的一员，是不是也有同他们一样的炙热目光。
——————
：「选择由我」
他仍想去认识更多的“他们”。
：「游戏继续」
✋热门推荐