#心灵花果山[超话]#怎样才能更好的真修实修
精彩问答
怎样才能更好地真修实修
问:很多同xiu都感觉自己对什么事都不在乎,好像自己真的放下了,可是在修心的路上遇到自己的切身利益,又感觉自己什么都没放下,对自己学佛修心又产生了质疑。sf,到底我们应该怎样做才能更好地真修实修?
答:你们就是要这样做,才能做得好。怎么做?我告诉你,就是要好好地一步一个脚印,有时候在前进中会有倒退的,因为走一步要看三步,自己走得对不对、到底学得好不好,有时候一个人走的什么,都会给自己反馈很多信息回来。一个有信心的人,不管别人,继续往前走,就像我刚才讲个故事一样。今天咬住藤草能够爬上去的人,他不会管井上那个洞口人家讲什么话的,对不对?(对)你关注别人讲的,一讲马上就退转了,“修得不好了,真的不行了”,这种人没有意志,没有义气,就没有志气,怎么能够修得好呢?所以要坚强,sf经常跟你们说:你是根柱子,别人就得绕着你走;你自己不坚强,别人就把你推倒了。
精彩问答
怎样才能更好地真修实修
问:很多同xiu都感觉自己对什么事都不在乎,好像自己真的放下了,可是在修心的路上遇到自己的切身利益,又感觉自己什么都没放下,对自己学佛修心又产生了质疑。sf,到底我们应该怎样做才能更好地真修实修?
答:你们就是要这样做,才能做得好。怎么做?我告诉你,就是要好好地一步一个脚印,有时候在前进中会有倒退的,因为走一步要看三步,自己走得对不对、到底学得好不好,有时候一个人走的什么,都会给自己反馈很多信息回来。一个有信心的人,不管别人,继续往前走,就像我刚才讲个故事一样。今天咬住藤草能够爬上去的人,他不会管井上那个洞口人家讲什么话的,对不对?(对)你关注别人讲的,一讲马上就退转了,“修得不好了,真的不行了”,这种人没有意志,没有义气,就没有志气,怎么能够修得好呢?所以要坚强,sf经常跟你们说:你是根柱子,别人就得绕着你走;你自己不坚强,别人就把你推倒了。
第一次和上如下法师父在成都文殊院相遇,还记得他的那句话皈依佛门好啊,茫茫中只有注定,在他的指引下我皈依了佛门,学佛路上的恩师,当得知师父常住南充西充大慈寺时,去年我们相遇在西充大慈寺,感恩惜福在师父的引领下今天拜访了上定下悟师父,一直以来都想和上定下悟师父合影,看师父很忙,怕打扰到师父,今天师父得知我的想法后,特别慈悲的说“没事,没事,合一张”感恩,上定下悟师父特别慈悲,时刻都是满脸的笑容,如弥勒菩萨。 https://t.cn/R4o3mE2
#佛法小故事[超话]##修行路上[超话]#
佛陀法音《是非与圣德》有人提问,为什么学佛人那么多的是非?佛陀法音开示:说这话的人自己本身就是是非之人,他非即我非,同体名大悲,是什么意思呢?意思就是说当自己的母亲看到自己的孩子犯下了错误,就会骂自己的孩子,让她及时反醒自己的问题,及时纠正,也就是说,自己如果没有错,别人就不会来说你。但因为我们凡夫自己不能直视自己的问题,喜欢狡辩,来遮挡自己的恶行,就变成是非了。
并不是学佛人是非多,世间法的是非更多,只是我们没有看清自己问题的所在。佛陀说:如果说是非,《释迦牟尼佛》就是说是非最多的那个人,为什么这么说呢?因为释迦牟尼佛天天都在说众生的问题,说众生的不好,说佛法的伟大。因为释迦牟尼佛希望我们成就,希望我们好,希望我们都能把问题改正,才能证道菩提圣果。自审:正视自己的问题,当别人说我不好时,我应该及时向内看,反观自己的问题,做到及时纠正,而不是反过来用手指指着别人,说别人的不是!!!
佛陀法音《是非与圣德》有人提问,为什么学佛人那么多的是非?佛陀法音开示:说这话的人自己本身就是是非之人,他非即我非,同体名大悲,是什么意思呢?意思就是说当自己的母亲看到自己的孩子犯下了错误,就会骂自己的孩子,让她及时反醒自己的问题,及时纠正,也就是说,自己如果没有错,别人就不会来说你。但因为我们凡夫自己不能直视自己的问题,喜欢狡辩,来遮挡自己的恶行,就变成是非了。
并不是学佛人是非多,世间法的是非更多,只是我们没有看清自己问题的所在。佛陀说:如果说是非,《释迦牟尼佛》就是说是非最多的那个人,为什么这么说呢?因为释迦牟尼佛天天都在说众生的问题,说众生的不好,说佛法的伟大。因为释迦牟尼佛希望我们成就,希望我们好,希望我们都能把问题改正,才能证道菩提圣果。自审:正视自己的问题,当别人说我不好时,我应该及时向内看,反观自己的问题,做到及时纠正,而不是反过来用手指指着别人,说别人的不是!!!
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