印光大师:熟处过熟,生处过生。
印光大师文钞 2022-01-17 00:00
收录于合集#印光大师309个


凡夫之心,熟处过熟,生处过生。非将死字挂在额颅上,决难令妄想投降。妄想既不能投降,则妄想成主,本心成奴。是以多少出格英豪,被妄想驱逐于三恶道中,永无出期。可不哀哉。念佛一法,为佛法中最易下手、最易成功之法。一切诸法,皆从此法流出,悉皆还归此法。所以名为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终之法门。祈弗以等闲视之,后必有得益之日。 ---(《印光法师文钞三编上册》·卷二·书二·复王修本居士书)
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
印光大师文钞 2022-01-17 00:00
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凡夫之心,熟处过熟,生处过生。非将死字挂在额颅上,决难令妄想投降。妄想既不能投降,则妄想成主,本心成奴。是以多少出格英豪,被妄想驱逐于三恶道中,永无出期。可不哀哉。念佛一法,为佛法中最易下手、最易成功之法。一切诸法,皆从此法流出,悉皆还归此法。所以名为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终之法门。祈弗以等闲视之,后必有得益之日。 ---(《印光法师文钞三编上册》·卷二·书二·复王修本居士书)
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
印光法师:现在世界之劫运,吾人所受种种灾难,皆是过去恶业所招
文钞原文:
余以为今日治国,须标本兼治。兼治之法,最莫善于念佛吃素,戒杀放生,而深明乎三世因果之理。现在世界之劫运,吾人所受种种灾难,皆是过去恶业所招,以致感受现在苦果。故知此恶业者,即过去恶因之所造成也。欲免苦果,须去苦因。过去已种之苦因,念佛忏悔,乃能消去。现在如不再种苦因,将来即能免受苦果。何谓苦因,贪瞋痴三毒是也。何谓善因,济物利人是也。若人人明达因果之理,则诸恶莫作,众善奉行,灾害自无从起矣。
——《印光法师文钞》• 上海护国息灾法会法语
文钞原文:
余以为今日治国,须标本兼治。兼治之法,最莫善于念佛吃素,戒杀放生,而深明乎三世因果之理。现在世界之劫运,吾人所受种种灾难,皆是过去恶业所招,以致感受现在苦果。故知此恶业者,即过去恶因之所造成也。欲免苦果,须去苦因。过去已种之苦因,念佛忏悔,乃能消去。现在如不再种苦因,将来即能免受苦果。何谓苦因,贪瞋痴三毒是也。何谓善因,济物利人是也。若人人明达因果之理,则诸恶莫作,众善奉行,灾害自无从起矣。
——《印光法师文钞》• 上海护国息灾法会法语
印光大师:欲免苦果,须去苦因!
《印光法师文钞》——三编卷四
上海护国息灾法会法语
现在世界之劫运,吾人所受种种灾难,皆是过去恶业所招,以致感受现在苦果。故知此恶业者,即过去恶因之所造成也。欲免苦果,须去苦因。过去已种之苦因,念佛忏悔,乃能消去。现在如不再种苦因,将来即能免受苦果。
何谓苦因,贪瞋痴三毒是也。何谓善因,济物利人是也。若人人明达因果之理,则诸恶莫作,众善奉行,灾害自无从起矣。唯今人不明因果之理,私欲填胸,无恶不作,只知自己,不知有人。讵知利人即是利己,害人甚于害己。故余平素常言,因果者,圣人治天下,如来度众生之大本也。舍因果而谈治国平天下,何异缘木而求鱼,吾未见其能有得也。佛言,欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是。如今生所作所为皆是恶事,来世定得恶果。如今生所作所为皆是善事,来世定得善果。
现在世界的劫运,我们所受的种种灾难,都是过去恶业所招,以致感受现在的苦果。所以知道这些恶业,就是过去的恶因所造成的。想要免除苦果,必须去除苦因。过去已种的苦因,要念佛忏悔,才能消除。现在如果不再种苦因,将来就能免受苦果。
什么叫苦因?就是贪瞋痴三毒。什么叫善因?就是救济利益他人。如果人人明白通达因果的事理,那么诸恶莫作,众善奉行,灾害自然无从生起了。只因现今的人,不明白因果的道理,私欲填满胸中,无恶不作,只知道有自己,不知道有他人。哪知利益他人就是利益自己,损害他人超过损害自己。所以我平时常说:因果,是圣人治理天下,如来度脱众生的大根本。捨弃因果而谈治国平天下,好似爬到树木去捉鱼,我没有见过能有收获的。佛说:“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是。”如果今生的所作所为都是恶事,来世必定得到恶果。如果今生的所作所为都是善事,来世必定得到善果。
——如诚法师译
《印光法师文钞》——三编卷四
上海护国息灾法会法语
现在世界之劫运,吾人所受种种灾难,皆是过去恶业所招,以致感受现在苦果。故知此恶业者,即过去恶因之所造成也。欲免苦果,须去苦因。过去已种之苦因,念佛忏悔,乃能消去。现在如不再种苦因,将来即能免受苦果。
何谓苦因,贪瞋痴三毒是也。何谓善因,济物利人是也。若人人明达因果之理,则诸恶莫作,众善奉行,灾害自无从起矣。唯今人不明因果之理,私欲填胸,无恶不作,只知自己,不知有人。讵知利人即是利己,害人甚于害己。故余平素常言,因果者,圣人治天下,如来度众生之大本也。舍因果而谈治国平天下,何异缘木而求鱼,吾未见其能有得也。佛言,欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是。如今生所作所为皆是恶事,来世定得恶果。如今生所作所为皆是善事,来世定得善果。
现在世界的劫运,我们所受的种种灾难,都是过去恶业所招,以致感受现在的苦果。所以知道这些恶业,就是过去的恶因所造成的。想要免除苦果,必须去除苦因。过去已种的苦因,要念佛忏悔,才能消除。现在如果不再种苦因,将来就能免受苦果。
什么叫苦因?就是贪瞋痴三毒。什么叫善因?就是救济利益他人。如果人人明白通达因果的事理,那么诸恶莫作,众善奉行,灾害自然无从生起了。只因现今的人,不明白因果的道理,私欲填满胸中,无恶不作,只知道有自己,不知道有他人。哪知利益他人就是利益自己,损害他人超过损害自己。所以我平时常说:因果,是圣人治理天下,如来度脱众生的大根本。捨弃因果而谈治国平天下,好似爬到树木去捉鱼,我没有见过能有收获的。佛说:“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是。”如果今生的所作所为都是恶事,来世必定得到恶果。如果今生的所作所为都是善事,来世必定得到善果。
——如诚法师译
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