人间闲话——国画9

紫叶休隆功显夙箸，英识秀达傥言允谐。

《水木清华图》

朱耷

立轴纸本 墨笔
纵120厘米横

50．6厘米

南京博物院藏

八大山人爱画荷花，构图多以一花片叶并留大片令人寻味的“余白”为特色。此画也不例外，画之左侧伸出几片荷叶，大笔重捺，或泼墨大写，荷茎圆转苍劲，曲折舒张，荷花轻柔婉转。与之相对写一倒悬危石，只略加勾皴，石顶一丛芙蓉，墨韵盎然。荷石在上相接，下方留白，中似无物却有空潆幽远之意。整幅画墨气纵横，用笔似游龙盘旋，
充分体现了八大山人的绘画特点。

朱耷(1626—约1705)，清代画家。谱名统婪，字雪个，号个山，后更号人屋、个山驴、八大山人等，江西南昌人，明宁王朱权后裔，明亡后为僧，又当道士。擅画花鸟、山水，画风雄奇隽永，自成一家。花鸟以水墨写意为宗，用笔凝练沉毅，形象夸张奇特，山水师法董其昌。与弘仁、髡残、原济合称“清初四画僧”，对后世水墨写意花鸟画的影响极大，擅书法，能诗文。传世作品较多。

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Day 11 读纸质书
《周作人闲话》周作人

这篇是对友人的杂志的建议，我喜欢先生那种游戏人间的状态，心中的理想我们可以为之奋斗，但不一定就要拼命，就像妇人杂志上就没必要去宣扬自己的理论，迎合市场挣了钱就好。
p2我单截了有意思的一段，我要笑死了，傻x哪个时代都有，我再来排比一下：你说要喝牛奶增强免疫力，他就再也不喝粥吃咸菜了。

“感情往往受其影响而生变化”。确实我也有相同观点，所怀念的事情往往超脱现实的美好，因为我们放大了它的美，淡化了它的丑，日复一日的加深它的美，以至于最后爱的只是自己造出来的幻想。

所谓精神上享乐的追求，我认为当时没有这个条件，果然最后一段作者也总结了，“不仅是才力所限，实在也为时势所迫，还没有这样的余裕”。但总之现在好了很多，而用到前几篇刚学到的理论来说，现在再与一些国家相比，正是中国人的这种禁欲才带来了发展。

日本和中国的对比，日本的忠孝更平等更有人情味，关于国家主义我有些话想说，但似乎又不适合发出来[跪了]总之我希望一个人在追求什么的时候，首先先完善好自己的人格吧，不要一头热地随着某一个趋势走。

人间闲话——国画6

日有所思经史如诏，久于其道金石为开。

《墨竹图》

诸异

立轴 绢本水墨
纵195厘米

横69．7厘米

泰州市博物馆藏

此图绘竹五竿，交叉呼应，叶分四组，浓淡疏密，十分和谐，宛若清晨晓雾中竹影婆娑，极富情韵。用笔平实而劲利，工整而有变化，叶叶交互，似飒飒有声。墨色清润，层次分明，画右下绘一巨石，细草丛生。在整个墨竹巨石间形成动与静对比，取得视觉上的平衡。流 露出一种清逸秀润之气。

诸异，生于1617年，卒年不详，字日如，号曦庵， 浙江仁和(今杭州)人。擅长兰花竹石，亦能山水。画竹师鲁得之，下笔劲利，潇洒不繁；发竿劲挺秀拔，横斜曲直，不失法度；竹叶皆个分，疏密有致，所画雪竹尤佳。传世作品有《竹石图》、《雪竹图》等。