亚里士多德曾这样说过：" 人们来到城市，是为了生活；人们居住在城市 ，是为了生活得更好。"
北京作为我国的首都，不仅是政治、文化的中心，更是一座拥有悠久历史的国际化大都市。她超然的魅力吸引着无数年轻人来此逐梦。而今年，一场始料未及的疫情打乱了城市的节奏，更打乱了漂泊在北上广的青年人们的生活。
在压力与机遇并存的"十三五"规划收官之年，疫情再一次将"何处可依"这个问题摆到了每个"北漂"的眼前。
逃离北上广，Yes or no？
是逃离北上广还是继续留下？这或许对于每个"北漂"来说，都不是一道简单的选择题，这其中包含着的变量和考量很难一言以蔽之。而相信对于广大的"北漂"青年来说，落户和买房这两件事无疑更像是压在肩上的"两座大山"。
就目前来看，2020年截至日前，全国各地人才政策的发布已超过80个城市之多。进入5月，全国各地的人才政策仍继续持井喷状态，特别是后疫情时代经济逐渐复苏的情况下，全国各地各的人才政策中有关于购房补贴、落户政策的内容尤为引人瞩目。
而疫情之下，不过是放大了更多变量和考量。是否要"逃离北上广"？其实很大程度上来说还是取决于广大"北漂"青年们自主的选择。或许有时生活和工作未必一定要共冶一炉，"离尘不离城，鉴繁华亦见繁花"不才正是向往中生活最美好的样子吗？
如今，就有一个这样机会近在咫尺，既不用离开北京，也能够在离北京最近的地方拥享属于自己的诗和远方。
抢人又抢房，这里正遇蝶变
近期，廊坊重拳出击，正式下发了《关于进一步深化户籍制度改革的意见（试行）》的文件通知。这对于广大的"北漂"青年们来说，无疑是一个非常好的消息。廊坊作为环京七雄之一，一向是"北漂"青年们的必争之地。这里无论是交通和配套都有着天然的区域优势。尤其在北三县（即三河市、大厂回族自治县以及香河县）与北京市通州区实现了"四统一"，这对于廊坊来说无疑都是一次具有历史意义的"蝶变"。而处于核心的北三县更是环京带上"抢人有抢房"的宠儿。
而当中又尤其以潮白新城最为吸睛。这里拥享着80万㎡的潮白河水岸以及2.5公里的群英河。万亩的平原森林囊括了六大主题公园，森林覆盖率高达32%。丰饶的生态环境与繁华的城市生活在此悄然相遇，这里七横三纵的轨道交通路网涵盖了高速、高铁和地铁等多维交通，直接打通了京津冀三大区块的"任督二脉"，实现了副中心与城市中心区的换乘。
加之最新落户政策的红利加持，想要成为第一波"新北京人"就已经不再是梦了。
"雀"起潮白，"大"有不同
今天，随着北京市政府东迁通州，正式开启了北京副中心时代。大厂与通州四统一，正在成为首都城市群的新一极。
在央行降准降息的红利加持下，落户北三县购置属于自己的第一套环京房，无论是自住还是投资都蕴含着巨大的潜力和升值的空间。而深耕10年的潮白河孔雀城无疑就正是一个不错的选择。项目紧邻潮白河、群英河原生湿地森林，更有五环公园、中央公园、书画院公园等六大城市公园环拱，形成了天然的森氧秘境。
除此之外，潮白河孔雀城周围更云集了高端的教育资源，其中包括人民大学附小附中，以及大厂幸福学校以及社区幼儿园等意味着同步北京教育体系的开始。而人大"三区一基地"的建设将无异于为这里又加上了一枚国际人文都会的光环。
一条潮白河生态绿带，承接着北京的高端产业资源，更滋养着人工智能、影视文化以及总部商务等三大产业集群。而丰富的商业和医疗配套更为居住在这里的"新北京人"提供了醇熟的筑居体验。
历经十年精工慢造，潮白河孔雀城——青创天地以多元化的业态、独具特色的建筑风格、良好的区域生态和健康的人文环境，为精致青年们营造出了健康、活力、开放、精致的全新生活主场。
40㎡-90㎡的多个户型，首付约10万起，不限购，不限贷，精装交房，送智能家居，通燃气，市政供暖，为不同属性的青年人群提供了更多个性化的选择。从玄关开门进家就能感觉到满满的仪式感和不受空间束缚的舒适。而有序的布局和流畅的动线更让人分分钟爱上下厨和健身，好身体和好身材可都是"练"出来的。在这里，不只是精致青年们的一个家，更是一个专属于他们的时代主场。
潮白河孔雀城——青创天地得益于大厂与通州统一的规划发展，这座现代化的滨水新城正焕然来袭，在众多政策倾斜加持的同时，更赋予了一代"新北京人"无限的可能，距离北京副中心10公里，一河之隔，可谓是进京最近的地方。
人和城从来都不是单独存在的，人因城而奋斗，而城也因人而繁盛。在"生命存在无限可能"的今天，何必一定要选择逃离为之奋斗的理想之城呢？换一种思维，当第一波"新北京人"，或许生活从此大有不同。
而这个选择的机会，就在触手可及的今天。愿接下来的每一天你我都能"忠于理想无问东西"。
深耕潮白新城多年，更有高层，洋房，别墅，置业咨询：18611103334（同微信）#房产#
北京作为我国的首都，不仅是政治、文化的中心，更是一座拥有悠久历史的国际化大都市。她超然的魅力吸引着无数年轻人来此逐梦。而今年，一场始料未及的疫情打乱了城市的节奏，更打乱了漂泊在北上广的青年人们的生活。
在压力与机遇并存的"十三五"规划收官之年，疫情再一次将"何处可依"这个问题摆到了每个"北漂"的眼前。
逃离北上广，Yes or no？
是逃离北上广还是继续留下？这或许对于每个"北漂"来说，都不是一道简单的选择题，这其中包含着的变量和考量很难一言以蔽之。而相信对于广大的"北漂"青年来说，落户和买房这两件事无疑更像是压在肩上的"两座大山"。
就目前来看，2020年截至日前，全国各地人才政策的发布已超过80个城市之多。进入5月，全国各地的人才政策仍继续持井喷状态，特别是后疫情时代经济逐渐复苏的情况下，全国各地各的人才政策中有关于购房补贴、落户政策的内容尤为引人瞩目。
而疫情之下，不过是放大了更多变量和考量。是否要"逃离北上广"？其实很大程度上来说还是取决于广大"北漂"青年们自主的选择。或许有时生活和工作未必一定要共冶一炉，"离尘不离城，鉴繁华亦见繁花"不才正是向往中生活最美好的样子吗？
如今，就有一个这样机会近在咫尺，既不用离开北京，也能够在离北京最近的地方拥享属于自己的诗和远方。
抢人又抢房，这里正遇蝶变
近期，廊坊重拳出击，正式下发了《关于进一步深化户籍制度改革的意见（试行）》的文件通知。这对于广大的"北漂"青年们来说，无疑是一个非常好的消息。廊坊作为环京七雄之一，一向是"北漂"青年们的必争之地。这里无论是交通和配套都有着天然的区域优势。尤其在北三县（即三河市、大厂回族自治县以及香河县）与北京市通州区实现了"四统一"，这对于廊坊来说无疑都是一次具有历史意义的"蝶变"。而处于核心的北三县更是环京带上"抢人有抢房"的宠儿。
而当中又尤其以潮白新城最为吸睛。这里拥享着80万㎡的潮白河水岸以及2.5公里的群英河。万亩的平原森林囊括了六大主题公园，森林覆盖率高达32%。丰饶的生态环境与繁华的城市生活在此悄然相遇，这里七横三纵的轨道交通路网涵盖了高速、高铁和地铁等多维交通，直接打通了京津冀三大区块的"任督二脉"，实现了副中心与城市中心区的换乘。
加之最新落户政策的红利加持，想要成为第一波"新北京人"就已经不再是梦了。
"雀"起潮白，"大"有不同
今天，随着北京市政府东迁通州，正式开启了北京副中心时代。大厂与通州四统一，正在成为首都城市群的新一极。
在央行降准降息的红利加持下，落户北三县购置属于自己的第一套环京房，无论是自住还是投资都蕴含着巨大的潜力和升值的空间。而深耕10年的潮白河孔雀城无疑就正是一个不错的选择。项目紧邻潮白河、群英河原生湿地森林，更有五环公园、中央公园、书画院公园等六大城市公园环拱，形成了天然的森氧秘境。
除此之外，潮白河孔雀城周围更云集了高端的教育资源，其中包括人民大学附小附中，以及大厂幸福学校以及社区幼儿园等意味着同步北京教育体系的开始。而人大"三区一基地"的建设将无异于为这里又加上了一枚国际人文都会的光环。
一条潮白河生态绿带，承接着北京的高端产业资源，更滋养着人工智能、影视文化以及总部商务等三大产业集群。而丰富的商业和医疗配套更为居住在这里的"新北京人"提供了醇熟的筑居体验。
历经十年精工慢造，潮白河孔雀城——青创天地以多元化的业态、独具特色的建筑风格、良好的区域生态和健康的人文环境，为精致青年们营造出了健康、活力、开放、精致的全新生活主场。
40㎡-90㎡的多个户型，首付约10万起，不限购，不限贷，精装交房，送智能家居，通燃气，市政供暖，为不同属性的青年人群提供了更多个性化的选择。从玄关开门进家就能感觉到满满的仪式感和不受空间束缚的舒适。而有序的布局和流畅的动线更让人分分钟爱上下厨和健身，好身体和好身材可都是"练"出来的。在这里，不只是精致青年们的一个家，更是一个专属于他们的时代主场。
潮白河孔雀城——青创天地得益于大厂与通州统一的规划发展，这座现代化的滨水新城正焕然来袭，在众多政策倾斜加持的同时，更赋予了一代"新北京人"无限的可能，距离北京副中心10公里，一河之隔，可谓是进京最近的地方。
人和城从来都不是单独存在的，人因城而奋斗，而城也因人而繁盛。在"生命存在无限可能"的今天，何必一定要选择逃离为之奋斗的理想之城呢？换一种思维，当第一波"新北京人"，或许生活从此大有不同。
而这个选择的机会，就在触手可及的今天。愿接下来的每一天你我都能"忠于理想无问东西"。
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#灵异[超话]##命理与命运[超话]#
为什么你的放生没有功德？
道教的理念是仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命，因而强调"慈心于物"方面，对动植物予以较多的关注。
道教把动植物看作是有灵性的，就像对待人那样去对待动植物。
《太上虚皇天尊四十九章经》说："子欲学吾道，慎勿怀杀想。一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。"
道教认为，对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
一、《道藏》当中的放生经典
《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。
《放生文》说道："盖闻世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。是故逢擒则奔，蛆虱犹知避死；将雨而勇徙，缕蚁尚且贪生。何乃网于山、署于渊，多方掩取；曲而钓、直而矢，百计搜罗；使其胆落魄飞，母离子散；或囚笼槛，则如处图圈；或被刀砧，则同临剐戮。
怜儿之鹿，舌氏疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍？" （《道藏》 第 36 册， P315）
《杀生七戒》讲述了生日、生子、营生、宴客、祭先、祈攘和婚礼不宜杀生的道理，比如：
"宴客不宜杀生。良辰美景，贤主佳宾，蔬食菜羹，不妨清致。何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌膺铁于杯盘，宰割冤号于砧几。磋乎！有人心者，能不悲乎？若知盘中之物，从砧几冤号中来，则以彼极苦，为我极欢，虽食，且不下咽矣。可不悲乎？"
又有：“婚礼不宜杀生。世间婚礼，自问名纳采以至成婚，杀生不知其几。夫妇者生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也。吉日而用凶事，不亦惨乎？凡人结婚，必祝愿夫妇偕老。尔愿偕老，禽兽愿先亡乎？嫁女之家，三日不息烛，思相离也。尔以相离为苦，禽兽以离为乐乎？"
正因为万事万物皆生于道，所以《放生文》和《杀生七戒》能够将动物与人等同起来，并且把对人的情感投射到动物身上，真切地表现出对于动物的同情。应当说，道教提出要保护动物以及一切生命体，是带着深厚感情的，带有一种对于生命的普遍的慈悲和怜悯之心，并且要求以"慈心于物"的生命道德情怀去善待和关爱一切众生，是为玄门道众在日常生活当中的慈悲实践。
二、放生的功德
杀生损功德，所以放生的真谛便是要劝告世人勿杀生，停止杀生，进而放生，以此来累积福报。
由于仙道贵生，所以诸功德中，放生第一。
而最根本的放生，就是戒杀，亦即食素，断绝一切肉食。
但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。
在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
在结婚生子、祝寿节庆的吉日切勿杀生以享肉食，因为本想延寿生子，而杀生只会招来短命多病的厄运，所以于吉日尤应尽力放生食素。
放生，是培养德行的善巧方法之一，是提升慈悲与神性的重要捷径，也是培养道心的基础方法之一。放生是慈悲、善行、义举，能够较为理想地抵消和清除历史时空中，诸般杀业的历史印记，是一种重要的清因化业的举措。同时也能增添福德，增强福慧能量，改善人生际遇，康复难愈的疑难杂症。凡是具备一定能力者，都应当尽心施为，用善行清因化业，增添福德。
三、放生，戒存私心欲念
放生的目的是为了救生，以慈悲心和善行去救助其他众生，并使之重新获得生机，乃至还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。
放生不能以个人的私心欲念为指导进行，而应当真正树立舍己为他的慈悲心，不可以走过场，随大流，形式化。
因此，放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。
有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡盲目的大肆放生。
放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”，表面上看似善举，其实却赔了自己的功德。
四、玄门放生的歌诀与咒语
吕祖戒杀放生歌
凡事惺惺须恕己，
汝欲长生须放生，
此是循环真道理。
物若死时汝救他，
汝若死时天救汝，
延生生子别无方，
戒杀放生而已矣。
玄门放生咒
落网脱网获重生，真性养德莫昧灵。
道生万物命藏德，各化因果尽天命。
三官法旨护生灵，土地水神收护尽。
吾今放生净杀业，道性慈悲证道心。
吾奉太上律令敕！
漂放莲灯集.放生咒
天罗神，地罗神，
慧剑出鞘斩妖精，
一切灾难化为尘，
寻声救苦解罗网，
太乙救苦天尊救苦救难度众生。
为什么你的放生没有功德？
道教的理念是仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命，因而强调"慈心于物"方面，对动植物予以较多的关注。
道教把动植物看作是有灵性的，就像对待人那样去对待动植物。
《太上虚皇天尊四十九章经》说："子欲学吾道，慎勿怀杀想。一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。"
道教认为，对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
一、《道藏》当中的放生经典
《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。
《放生文》说道："盖闻世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。是故逢擒则奔，蛆虱犹知避死；将雨而勇徙，缕蚁尚且贪生。何乃网于山、署于渊，多方掩取；曲而钓、直而矢，百计搜罗；使其胆落魄飞，母离子散；或囚笼槛，则如处图圈；或被刀砧，则同临剐戮。
怜儿之鹿，舌氏疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍？" （《道藏》 第 36 册， P315）
《杀生七戒》讲述了生日、生子、营生、宴客、祭先、祈攘和婚礼不宜杀生的道理，比如：
"宴客不宜杀生。良辰美景，贤主佳宾，蔬食菜羹，不妨清致。何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌膺铁于杯盘，宰割冤号于砧几。磋乎！有人心者，能不悲乎？若知盘中之物，从砧几冤号中来，则以彼极苦，为我极欢，虽食，且不下咽矣。可不悲乎？"
又有：“婚礼不宜杀生。世间婚礼，自问名纳采以至成婚，杀生不知其几。夫妇者生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也。吉日而用凶事，不亦惨乎？凡人结婚，必祝愿夫妇偕老。尔愿偕老，禽兽愿先亡乎？嫁女之家，三日不息烛，思相离也。尔以相离为苦，禽兽以离为乐乎？"
正因为万事万物皆生于道，所以《放生文》和《杀生七戒》能够将动物与人等同起来，并且把对人的情感投射到动物身上，真切地表现出对于动物的同情。应当说，道教提出要保护动物以及一切生命体，是带着深厚感情的，带有一种对于生命的普遍的慈悲和怜悯之心，并且要求以"慈心于物"的生命道德情怀去善待和关爱一切众生，是为玄门道众在日常生活当中的慈悲实践。
二、放生的功德
杀生损功德，所以放生的真谛便是要劝告世人勿杀生，停止杀生，进而放生，以此来累积福报。
由于仙道贵生，所以诸功德中，放生第一。
而最根本的放生，就是戒杀，亦即食素，断绝一切肉食。
但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。
在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
在结婚生子、祝寿节庆的吉日切勿杀生以享肉食，因为本想延寿生子，而杀生只会招来短命多病的厄运，所以于吉日尤应尽力放生食素。
放生，是培养德行的善巧方法之一，是提升慈悲与神性的重要捷径，也是培养道心的基础方法之一。放生是慈悲、善行、义举，能够较为理想地抵消和清除历史时空中，诸般杀业的历史印记，是一种重要的清因化业的举措。同时也能增添福德，增强福慧能量，改善人生际遇，康复难愈的疑难杂症。凡是具备一定能力者，都应当尽心施为，用善行清因化业，增添福德。
三、放生，戒存私心欲念
放生的目的是为了救生，以慈悲心和善行去救助其他众生，并使之重新获得生机，乃至还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。
放生不能以个人的私心欲念为指导进行，而应当真正树立舍己为他的慈悲心，不可以走过场，随大流，形式化。
因此，放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。
有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡盲目的大肆放生。
放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”，表面上看似善举，其实却赔了自己的功德。
四、玄门放生的歌诀与咒语
吕祖戒杀放生歌
凡事惺惺须恕己，
汝欲长生须放生，
此是循环真道理。
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汝若死时天救汝，
延生生子别无方，
戒杀放生而已矣。
玄门放生咒
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道生万物命藏德，各化因果尽天命。
三官法旨护生灵，土地水神收护尽。
吾今放生净杀业，道性慈悲证道心。
吾奉太上律令敕！
漂放莲灯集.放生咒
天罗神，地罗神，
慧剑出鞘斩妖精，
一切灾难化为尘，
寻声救苦解罗网，
太乙救苦天尊救苦救难度众生。
一点流水账#子姜的北漂生活录#
最近和一个在外留学的好朋友视频通话，他问我最近是不是瘦了，觉得我变好看了，我开玩笑问他是说我以前不好看吗，他说以前也好看，但是现在瘦下来以后整个人气质和精神状态都比以前好很多了。
想起来前两天整理电脑的时候，翻到了自己高考后和朋友去旅游的照片，那时候的模样和现在真的是天差地别。变瘦变白更好看了自是不必说的，最重要的是因为高考后开始重视生活，开始逼着自己健康生活，开始运动读书看电影旅游社交。中学时期虽然我也很活跃，当班长当学生校长助理参加学生会，但是更多的时候都是一心只读圣贤书，整个人死气沉沉的，不像现在有活力有朝气。这个变化中减肥，或者说运动加自律生活是最大的功臣。因为开始运动后身上的肉变得紧致，很多体态问题比如驼背得到了纠正，看起来更加有气质；因为想要瘦一点所以会克制自己吃垃圾食品的频率，结果意外的改善了皮肤状态，现在除了姨妈期基本上不长痘痘了；因为想要早起晨练，不值夜班和不赶ddl的时候，会逼迫自己早点睡，养成了规律的作息，整个人的精神状态比以前天天熬夜的时候不知道好多少。
所以说不是减肥瘦成竹竿的女孩才好看，而是在坚持运动自律生活的过程中，收获了朝气活力的女孩子很好看～只要保证健康，胖瘦只是个人的审美选择而已呀～
最后问一句#今天综述改完了吗#
没有(>﹏<)现在就去改！
最近和一个在外留学的好朋友视频通话，他问我最近是不是瘦了，觉得我变好看了，我开玩笑问他是说我以前不好看吗，他说以前也好看，但是现在瘦下来以后整个人气质和精神状态都比以前好很多了。
想起来前两天整理电脑的时候，翻到了自己高考后和朋友去旅游的照片，那时候的模样和现在真的是天差地别。变瘦变白更好看了自是不必说的，最重要的是因为高考后开始重视生活，开始逼着自己健康生活，开始运动读书看电影旅游社交。中学时期虽然我也很活跃，当班长当学生校长助理参加学生会，但是更多的时候都是一心只读圣贤书，整个人死气沉沉的，不像现在有活力有朝气。这个变化中减肥，或者说运动加自律生活是最大的功臣。因为开始运动后身上的肉变得紧致，很多体态问题比如驼背得到了纠正，看起来更加有气质；因为想要瘦一点所以会克制自己吃垃圾食品的频率，结果意外的改善了皮肤状态，现在除了姨妈期基本上不长痘痘了；因为想要早起晨练，不值夜班和不赶ddl的时候，会逼迫自己早点睡，养成了规律的作息，整个人的精神状态比以前天天熬夜的时候不知道好多少。
所以说不是减肥瘦成竹竿的女孩才好看，而是在坚持运动自律生活的过程中，收获了朝气活力的女孩子很好看～只要保证健康，胖瘦只是个人的审美选择而已呀～
最后问一句#今天综述改完了吗#
没有(>﹏<)现在就去改！
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