这就是说，任何政治权力不论在抽象意义上如何代表人民、如何体现普遍意志，在实际上，它必然由少数人行使，必然更多地反映少数人的利益与意志。“在所有时代、所有国家、不论是人民的捍卫者还是压迫者，都是不与人民协商而以人民的名义行事的。”
因此，贡斯当强调，企图通过民主方式来保证主权的绝对权力不侵害个人利益，只能是一种幻想。抽象的权力也许可能是高尚的、公正的、无私的，而现世的权力必然是偏私的、压迫性的，或者说是罪恶的。正是在这个意义上，贡斯当强调，任何由人行使的权力都不应该是绝对的。“任何现世的权力都不应该是无限的，不论这种权力属于人民、属于人民代表、属于任何名义的人，还是属于法律。人民的同意不能使不合法的事情变得合法：人民不能授予任何代表他们自身没有的权利。”
——《古代人的自由与现代人的自由》

这个“肉脚九命猫”为什么连民主两个字都不敢打？中国是人民民主专政的社会主义国家呀！人民当家作主，对少数敌人专政。破坏国家法治，构陷同胞，利用民族感情破坏团结撕裂社会的才是那少数敌人，被造谣构陷的受害人是我们的同胞，是人民的一份子。什么是西方民主？双标是西方民主的一大特色，比如美国在全世界发动各种战争却批判造谣中国人权问题就是双标，黑张人士也是这样的双标怪。

《朱德军事文选》论解放区战场——解放区抗战的经验#朱德# #朱德故里# 在政治上，就是以实行民主政治和改善人民经济生活的方法，实现了全民总动员和巩固的民族团结，合千百万人之心为一心，同仇敌忾，造成人民战争的真正基础。没有真正的民主政治和对人民经济生活的改善，就不可能有人民战争，国民党统治区证明了这一方面。而解放区则证明了另一方面：实行了民主政治和对人民经济生活作了改善，就必能实行人民战争。#军事文选# https://t.cn/A6S5eQmr