#作协回应贾浅浅是否入会#看到@奥卡姆剃刀 问“入这个会很重要吗?有啥特权和好处? ”
千万不要以为作协就是写东西的,道协就是弘道的,都是利益团体而已,霸占了作家和道士的定义权、活动权、出版权。
在他们眼里,进了作协才算是作家,进了道协才是道士。
他们建立了小圈(juan)子,垄断了本应该政府对作家的支持和政策,以此世代垄断,获取更多利益。
本来作协、道协是政府与作家、道士的沟通渠道,他们却瓜分了政府给予所有作家和道士的权利和福利,还凌驾在其他人之上。
不进作协就是民间作家,不进道协就是野道士。
在这种特定圈子里,他们利用了老百姓对作家或者道士的信任,谋取利益、设立门槛,不符合他们要求或者不是他们子女门生的,想出本书都难,想弘道都不可能。
民间组织染上了封建官僚的病,又跟不上新时代中国的发展大趋势,自然就成了封闭落后的保守利益小团体,成了老百姓眼里的怪胎。
特权就是只有进入他们圈子的才是作家、道士。
好处就是霸占属于所有作家、道士的利益。
千万不要以为作协就是写东西的,道协就是弘道的,都是利益团体而已,霸占了作家和道士的定义权、活动权、出版权。
在他们眼里,进了作协才算是作家,进了道协才是道士。
他们建立了小圈(juan)子,垄断了本应该政府对作家的支持和政策,以此世代垄断,获取更多利益。
本来作协、道协是政府与作家、道士的沟通渠道,他们却瓜分了政府给予所有作家和道士的权利和福利,还凌驾在其他人之上。
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渡边淳一《背叛》:本该与妻子和女儿们享受天伦之乐的作家风野,却在衿子狭小的公寓里,忐忑不安地品味“人生中的*后一次恋爱”。风野忽然发现,不知从何时起,自己陷入了妻子和衿子争风吃醋的暗战之中。失去安稳的恐惧和想要摆脱乏味的欲望,让他在两个女人之间摇摆不定,*终在令人啼笑皆非的泥淖之中越陷越深……
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#日本游记# 东京都“文京区立森鸥外纪念馆”,是为纪念森鸥外诞辰150周年,于2012年在他的旧居“观潮楼”遗址上建成的。1862年出生于岛根县津和野的森鸥外是日本最具代表性的作家之一,他身兼小说、剧作、评论、翻译等职于一身。森鸥外一生著作颇丰,文笔冷静典雅中带有温情,为日本明治维新之后近现代文学的奠基者,与夏目漱石同为明治时期的文豪。在纪念馆里,可以看到森鸥外的遗作,以及带有他签名的手稿。
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