我們向著光明前行時,身後的影子就是孤獨,所以本質上孤獨無法自我感知,而寂寞是尋見光明前自我交流中的感受,孤者享安於獨,寂者難甘於寞,寞起妄析常慎於獨,心寂往滅無畏於孤,從寂寞到孤獨是我們成長過程中的心。人到中年!左邊是道場修行,右邊是捨得放下!一邊千帆爭渡,一邊淡飯粗茶,一邊功成名達,一邊四海爲家,一邊富貴榮華,一邊青絲白髮,一邊楚歌依稀,一邊人生如戲,一邊意藏心底,一邊經年四季,一邊風陵渡,一邊鐵羅漢,一邊風花雪月,一邊滄海桑田……!待我了無牽掛,許你浪跡天涯 …… 願你時光能緩,願故人不散;願你一生良人永相伴,無悲卻有歡。
关于拖延
人爲什麼會拖延呢?不知自己想要爲何,或者所做非所願也許只是其次。更多時候,是因爲沒有自己,不敢或不願選擇一個人獨處、靜思的生活方式。“渴望”精彩、喧雜或附和,被念頭帶着、驅動着去幻想,獨獨無法安住於此刻、當下的无味和孤獨。於是,眼下的事成了“痛苦”,成爲你欲向外“撒野”的障礙。心在外,便永遠無法體察到眼前的意義與美,拖延由此而生。
当然还有可能,單純地成了思想的奴隸。
#拖延##感受##生活#
人爲什麼會拖延呢?不知自己想要爲何,或者所做非所願也許只是其次。更多時候,是因爲沒有自己,不敢或不願選擇一個人獨處、靜思的生活方式。“渴望”精彩、喧雜或附和,被念頭帶着、驅動着去幻想,獨獨無法安住於此刻、當下的无味和孤獨。於是,眼下的事成了“痛苦”,成爲你欲向外“撒野”的障礙。心在外,便永遠無法體察到眼前的意義與美,拖延由此而生。
当然还有可能,單純地成了思想的奴隸。
#拖延##感受##生活#
佩瑪丘卓在《當生命陷落時》說:
「我們往往會把孤獨當作敵人看待。孤獨所造成的心痛絕不是我們想要的東西。那是一種焦慮不安、嚴陣以待、急於逃亡,而又想找個人或找樣東西來陪伴我們的感覺。但是,如果我們能安於中道,我們就會跟孤獨建立起友好的關係。這份輕鬆而又清涼的孤獨感,將徹底翻轉我們平日的恐懼。
這種清涼的孤獨有六種描述的方式:
一、寡欲
二、知足
三、不從事不必要的活動
四、徹底的紀律
五、不留連慾望世界
六、不借散漫的意念尋求安全感」
「我們往往會把孤獨當作敵人看待。孤獨所造成的心痛絕不是我們想要的東西。那是一種焦慮不安、嚴陣以待、急於逃亡,而又想找個人或找樣東西來陪伴我們的感覺。但是,如果我們能安於中道,我們就會跟孤獨建立起友好的關係。這份輕鬆而又清涼的孤獨感,將徹底翻轉我們平日的恐懼。
這種清涼的孤獨有六種描述的方式:
一、寡欲
二、知足
三、不從事不必要的活動
四、徹底的紀律
五、不留連慾望世界
六、不借散漫的意念尋求安全感」
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