汉服,即华夏衣冠,中国汉族的传统服饰,又称为汉装、华服。此不能与“唐装”、“和服”相混合。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代,连绵几千年,华夏人民(汉族)一直不改服饰的基本特征,这一时期汉民族所穿的服装,被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治,汉服已具基本形式,历经周朝代的规范制式,到了汉朝已全面完善并普及,汉人汉服由此得名。
汉服概述
汉服,即中国汉族的传统民族服饰,又称为汉装、华服。汉服的主要特点是交领、右衽、束腰,用绳带系结,也兼用带钩等,给人洒脱飘逸的印象。 1 汉代服饰 2 泛指汉族服饰,有别与各种少数民族服饰
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,
帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,
紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。
桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱。
这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。
汉服概述
汉服,即中国汉族的传统民族服饰,又称为汉装、华服。汉服的主要特点是交领、右衽、束腰,用绳带系结,也兼用带钩等,给人洒脱飘逸的印象。 1 汉代服饰 2 泛指汉族服饰,有别与各种少数民族服饰
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,
帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,
紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。
桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱。
这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。
髣髴兮若轻云之蔽月,
飘飖兮若流风之回雪。
白肤胜霜雪,墨发似神明。
双目朗日月,二眉聚风云。
泉仙不若此,月神应无形。
一日插翅去,凤翱于三清。
千秋无绝色,悦目是佳人。
倾国倾城貌,惊为天下人。
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。
楼头曲宴仙人语,账底吹笙香雾浓。
#谁是你心中的古装白月光##女娲毕设#
飘飖兮若流风之回雪。
白肤胜霜雪,墨发似神明。
双目朗日月,二眉聚风云。
泉仙不若此,月神应无形。
一日插翅去,凤翱于三清。
千秋无绝色,悦目是佳人。
倾国倾城貌,惊为天下人。
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。
楼头曲宴仙人语,账底吹笙香雾浓。
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【杜集区开展“建党百年同筑梦 浓情中秋话团圆”中秋汉服表演秀活动】花好月圆日,阖家团圆时。值此中秋佳节之际,由杜集区文化旅游体育局主办,杜集区公共文化服务中心、淮北师范大学音乐学院、杜集区文化馆、南山汉文化博物馆、杜集区图书馆承办的我们的节日•中秋新时代文明实践活动“建党百年同筑梦 浓情中秋话团圆”中秋汉服表演秀于9月21日下午在南山汉文化博物馆举行,200余名市民游客观看了此次活动。
汉服是中国传统服饰的代表,也是中国优秀传统文化不可或缺的载体,经过数千年发展,已经成为中国文化的重要外在体现。“越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红”“罗衣何飘飘,轻裾随风还”……着汉服,行汉礼,礼曰:有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏。着我华夏衣裳,兴我礼仪之邦。
活动现场女子群舞《采薇》、古筝合奏《秦土情》、声乐演唱《水调歌头》、独舞串烧《汉唐风韵》、民乐合奏《梅花三弄》《茉莉花》、汉服秀等精彩节目,让人流连忘返。演员们身穿的汉服,无论是飘逸俊秀的晋制、色彩艳丽的唐风、淡雅质朴的宋裙、端庄大气的明制……都散发着中华文化的深厚气韵,吸引着现场观众的目光。
中秋节被认为是最具有家国情怀的传统节日,在中秋节举办汉服表演秀活动,不仅增加了浓浓的节日氛围,让市民群众近距离感受传统服饰文化独有的魅力,也在潜移默化中提升了市民群众的民族文化自信。
汉服是中国传统服饰的代表,也是中国优秀传统文化不可或缺的载体,经过数千年发展,已经成为中国文化的重要外在体现。“越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红”“罗衣何飘飘,轻裾随风还”……着汉服,行汉礼,礼曰:有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏。着我华夏衣裳,兴我礼仪之邦。
活动现场女子群舞《采薇》、古筝合奏《秦土情》、声乐演唱《水调歌头》、独舞串烧《汉唐风韵》、民乐合奏《梅花三弄》《茉莉花》、汉服秀等精彩节目,让人流连忘返。演员们身穿的汉服,无论是飘逸俊秀的晋制、色彩艳丽的唐风、淡雅质朴的宋裙、端庄大气的明制……都散发着中华文化的深厚气韵,吸引着现场观众的目光。
中秋节被认为是最具有家国情怀的传统节日,在中秋节举办汉服表演秀活动,不仅增加了浓浓的节日氛围,让市民群众近距离感受传统服饰文化独有的魅力,也在潜移默化中提升了市民群众的民族文化自信。
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