#每日一善[超话]##每日一善# [握手]#阳光信用# 怀善念,行善举,必得福报。诸恶莫做,众善奉行。做个好人,身正、心安、魂梦稳,修菩提心,做好人,说好话,行善事,天知地鉴鬼神钦。一念之慈,万物皆善;一心之慈,万物皆庆。心怀慈悲,是度人也是度己。远离邪恶,心存善念做善事,必能改命、修福、避祸
转 吉祥经
南无本师释迦牟尼佛(三称)
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
佛说吉祥经
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深,有一天神,殊胜光明,遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,请示最吉祥。世尊如是答言:
勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。
居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥。
多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥。
奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。
布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥。
邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥。
恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。
忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥。
自制净生活,领悟八正道,实证涅槃法,是为最吉祥。
八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。
依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥。
回向:愿以一切善,平等施一切,悉发菩提心,同生极乐国。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]南无阿弥陀佛
有一人读诵此经,福气多多菩萨加持护佑诸事吉祥[中国赞][中国赞][中国赞][鲜花][鲜花][鲜花]
南无本师释迦牟尼佛(三称)
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
佛说吉祥经
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深,有一天神,殊胜光明,遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,请示最吉祥。世尊如是答言:
勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。
居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥。
多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥。
奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。
布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥。
邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥。
恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。
忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥。
自制净生活,领悟八正道,实证涅槃法,是为最吉祥。
八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。
依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥。
回向:愿以一切善,平等施一切,悉发菩提心,同生极乐国。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]南无阿弥陀佛
有一人读诵此经,福气多多菩萨加持护佑诸事吉祥[中国赞][中国赞][中国赞][鲜花][鲜花][鲜花]
《太上感应篇》心得分享之三十三
《文钞》“转变由心者,譬如有人所作恶业,当永堕地狱,长劫受苦。其人后来生大惭愧,发大菩提心,改恶修善,诵经念佛,自行化他,求生西方。由是之故,现生或被人轻贱,或稍得病苦,或略受贫穷,与彼一切不如意事。先所作永堕地狱,长劫受苦之业,即便消灭。尚复能了生脱死,超凡入圣”。
作恶堕落者,他要受良心的谴责,若懂得因果,也害怕报应,这种来自内心的压力,迫使他寻找机会拯救自己。遇到缘时,或念佛、或念经,设法超度自己。但是所作的罪恶,多少要来折磨他,就是他修行很好,也会有重罪轻报的。
上面说,被人轻贱、得到病苦、略受贫穷,等等不如意事。前面所做地狱恶业,也都化解了,消灭了。还能了生脱死,超凡入圣。
我们坚持用的就是真诚心,这个心与菩提心相应,与佛心相应,这是能够往生的心态。他人对我不用真心,我若和他一样的心,我那是自己放弃了往生极乐世界的机会。对立是见惑,是自己障碍自己。老法师常说,人我是一体,一切众生是一体,一个生命共同体,一个自性所生。关心爱护,是菩提心的他受用。逆境中我们不生瞋恨心,如如不动。看清楚了,都是假的,何必生起瞋心,放下才对。他不对,不能引起我不对。
这是个好事情。为什么?我有罪,就在这当中消掉了。是重罪轻报,报的很轻,消掉的很重。只要忍得住,不生瞋心,罪业就消了。可是对方的罪业生出来了,他要顶着下地狱的风险,替我消业。
这虽不是我希望的,我也拦不住。只能恒顺,不恒顺也不行,由不得我。一切事顺着别人,听从别人的,随缘中消掉自己的罪业。所谓是:“随缘消旧业,更不造新殃”。
上面说了随缘消旧业,怎么叫更不造新殃?修忍辱,不瞋恨,次次忍得住,不能生瞋恨心。他的所作所为,不是他老人家的罪业,那是什么呢?儒家的心法说:“行有不得,反求诸己”。那为什么能令他老人家生恶心?那是我前世造作的恶业,引起他的恶心。
还是我的错误,与他没有关系。他是烦恼当家做主,本不想作恶,也做出恶来。因果报应真复杂,经曰:“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受”。
这么看来,作善是要自己受的,作恶也是要自己受的,害人就是害自己,爱人也是爱自己。古人说:“君子乐得做君子,小人冤枉做小人”。
“《金刚经》所谓若‘有人受持此经,为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业,即为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提’者,即转变由心之义也”。
《金刚经》的这段话,我太熟悉了。早年修学,还没有听老法师讲经,自己学的很杂,《金刚经》读过一年,《普贤行愿品》读过两年,《法华经》读过一年,每天读,一天读一卷,七天读完,一年读了五十几遍。那时候还要上班,到家自己把家务先做完,再坐下来读经,双盘,盘不住,用一大摞书压在腿上。
现在觉悟了,听老法师的话了,不敢杂修了,把一生有限的精力用在修净业上。老法师常讲:“一门深入,长时熏修”的道理,这样修行,省时省力,容易得定,也就是得到清净心。现在只读一部经《无量寿经》,夏莲居的会集本。听经也只听这一部经,心就很专了,心专就容易得定,省时省力,真简单,听人劝吃饱饭,真是不假。
我从东北回来就按照老法师的“一门深入,长时熏修”,到今天已经十几年了,心真的很清静了。专的好处就是这个样子,其他书不用读了,也不用为找书去攀缘了。省去很多事。自己专心,真的是省心省力,省时间,心无旁骛,这本身就是定。
更何况是,佛祖早有遗嘱,《大集经》云:“末法亿亿人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死”,这更坚定了我选择净土的信心。
《金刚经》的名句:“凡所有相,皆是虚妄”,老父亲的恶眼,假的,虚妄的,应作如是观。怎么观?假的!就没必要放在心上,还能为这个假的去生烦恼吗?
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《文钞》“转变由心者,譬如有人所作恶业,当永堕地狱,长劫受苦。其人后来生大惭愧,发大菩提心,改恶修善,诵经念佛,自行化他,求生西方。由是之故,现生或被人轻贱,或稍得病苦,或略受贫穷,与彼一切不如意事。先所作永堕地狱,长劫受苦之业,即便消灭。尚复能了生脱死,超凡入圣”。
作恶堕落者,他要受良心的谴责,若懂得因果,也害怕报应,这种来自内心的压力,迫使他寻找机会拯救自己。遇到缘时,或念佛、或念经,设法超度自己。但是所作的罪恶,多少要来折磨他,就是他修行很好,也会有重罪轻报的。
上面说,被人轻贱、得到病苦、略受贫穷,等等不如意事。前面所做地狱恶业,也都化解了,消灭了。还能了生脱死,超凡入圣。
我们坚持用的就是真诚心,这个心与菩提心相应,与佛心相应,这是能够往生的心态。他人对我不用真心,我若和他一样的心,我那是自己放弃了往生极乐世界的机会。对立是见惑,是自己障碍自己。老法师常说,人我是一体,一切众生是一体,一个生命共同体,一个自性所生。关心爱护,是菩提心的他受用。逆境中我们不生瞋恨心,如如不动。看清楚了,都是假的,何必生起瞋心,放下才对。他不对,不能引起我不对。
这是个好事情。为什么?我有罪,就在这当中消掉了。是重罪轻报,报的很轻,消掉的很重。只要忍得住,不生瞋心,罪业就消了。可是对方的罪业生出来了,他要顶着下地狱的风险,替我消业。
这虽不是我希望的,我也拦不住。只能恒顺,不恒顺也不行,由不得我。一切事顺着别人,听从别人的,随缘中消掉自己的罪业。所谓是:“随缘消旧业,更不造新殃”。
上面说了随缘消旧业,怎么叫更不造新殃?修忍辱,不瞋恨,次次忍得住,不能生瞋恨心。他的所作所为,不是他老人家的罪业,那是什么呢?儒家的心法说:“行有不得,反求诸己”。那为什么能令他老人家生恶心?那是我前世造作的恶业,引起他的恶心。
还是我的错误,与他没有关系。他是烦恼当家做主,本不想作恶,也做出恶来。因果报应真复杂,经曰:“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受”。
这么看来,作善是要自己受的,作恶也是要自己受的,害人就是害自己,爱人也是爱自己。古人说:“君子乐得做君子,小人冤枉做小人”。
“《金刚经》所谓若‘有人受持此经,为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业,即为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提’者,即转变由心之义也”。
《金刚经》的这段话,我太熟悉了。早年修学,还没有听老法师讲经,自己学的很杂,《金刚经》读过一年,《普贤行愿品》读过两年,《法华经》读过一年,每天读,一天读一卷,七天读完,一年读了五十几遍。那时候还要上班,到家自己把家务先做完,再坐下来读经,双盘,盘不住,用一大摞书压在腿上。
现在觉悟了,听老法师的话了,不敢杂修了,把一生有限的精力用在修净业上。老法师常讲:“一门深入,长时熏修”的道理,这样修行,省时省力,容易得定,也就是得到清净心。现在只读一部经《无量寿经》,夏莲居的会集本。听经也只听这一部经,心就很专了,心专就容易得定,省时省力,真简单,听人劝吃饱饭,真是不假。
我从东北回来就按照老法师的“一门深入,长时熏修”,到今天已经十几年了,心真的很清静了。专的好处就是这个样子,其他书不用读了,也不用为找书去攀缘了。省去很多事。自己专心,真的是省心省力,省时间,心无旁骛,这本身就是定。
更何况是,佛祖早有遗嘱,《大集经》云:“末法亿亿人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死”,这更坚定了我选择净土的信心。
《金刚经》的名句:“凡所有相,皆是虚妄”,老父亲的恶眼,假的,虚妄的,应作如是观。怎么观?假的!就没必要放在心上,还能为这个假的去生烦恼吗?
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