来果老和尚禅七开示：躲在“念佛是谁”里，任他阎王老子本事再大，亦不能奈你何！
十一月十七开示（五七第四日）
生前的事，各人都知道，都相信；生后的事，甚么人都不知道，不相信。因为生前的事，都亲自眼见，不能不相信；生后的事，因为未见到，所以不相信。你们以为：‘这个肉壳子的我，是很好的，非要爱惜它，非要宝贵它不可！将来有七、八十年的受用。’这是你们最相信。‘生后的事，我又没有见到，你教我相信个甚么？’大概人人都是这一个知见。
你们以为七、八十年是很长的。你要晓得：生后的果报，与你七、八十年的长比较，生后一弹指的功夫，就有你七、八十年长。你还相信吗？还说一天、一月、一年？他过一天，我们要过几大劫！
考究到这一点，我来比较一下子：可算这七、八十年的功夫，似石火、电光的一瞬间。但，那一个长期里头的生活，就是在我们这个石火、电光中造成的；造的甚么生活，就问我们现前这一念是个甚么念头。
念头固然多得很，我们不要讲多，就说一个念头罢！这一念感甚么果？古人云：‘毫厘系念，三涂业因。’三涂是甚么？
地狱、饿鬼、畜生。你们想想，一毫厘的念头，就要招这么大的报，还要说一天到晚打妄想、翻业识？这样的感果，我真不要讲！
次则，你们想过七、八十年，阎王老子他还不由你，他一叫你去，你赶快跑，一刻也不能迟；就等于一根绳子这头拴在你鼻子上，那头就在阎王手里，他把绳子一拉，你就跑；这是没得客气的，恐怕比我们拉牛还要厉害十倍！
他把你拉去，叫你变牛，就去变牛，马上牛皮就到身上来了，角就安在头上了，尾巴也安上了；你还有多大的本事把牛皮、牛角去掉？恐怕不由你！叫你去，你就去，少停一刻不行；要想不去，更做不到。
可怜！我们那个时候，吃苦不能由己。那么，变牛一次还不算了，恐怕变了一个又一个，骨头堆起如山一样，牛形脱后，才可换一个其他东西去变变；他的期限很长很长的，不是我说来吓你们的！
在过去，有一位老比丘诵‘金刚经’，念的音声不好听；这位老比丘已证四果，年老音声当然不好听，
有一位年轻比丘在旁说：‘你诵经的音声，好像狗子吠声一样。’
老比丘当下就说：‘你讲这一句话，你将来不得了！堕了地狱，还要去变狗子。’
那位年轻比丘听了，大吃一惊，赶快求忏悔，痛哭得不得了。
老比丘说：‘你有这样的忏悔，地狱可免；狗子身不可免。’
过七日后，年轻比丘死了，阎王老子叫他变狗子去；他还问阎王：‘我为甚么变狗子？’
这一句话还未问了，狗子的皮和尾巴早已安好；后来，变狗一个一个的骨头，堆起来，有须弥山那么高大。
你们想想：这一句话的果报，有这么厉害！这不是我说的，是古人典章证明的，你们不能不信。
你们大家想想：阎王老子这一根绳子拴在我们鼻子上，还厉害吗？任你有天大的本事，还能逃得了吗？你们真要逃避他，决定不到阎王老子那里去，也不算一回事；要不去，就可以不去！
极容易的事，恐怕你们又有一点不相信，‘阎王老子那么厉害，翻天的本事，也逃不了他的手；你还说容易，不算一回事，我那里相信？’
我要说个铁证你们听听，就知道了：以前，有个金璧峰，他的本事好得很，夏天到清凉山过夏，冬天到南方来过冬，很好的。
有一天，阎王叫小鬼来拴他，费了许多工夫才把他抓住；他是有本事的人，
就问小鬼：‘你捉我做甚么？’
小鬼说：‘阎王老子叫我来捉你的。’
他说：‘你还能慈悲、慈悲，让我七天？你再来，我跟你去。’
小鬼说：‘不行！’
再三恳求，小鬼也有慈悲，说：‘好！容你七日可以，你去！我七天再来。’
他见小鬼去了，他就把‘念佛是谁’一提，拳头一捏，牙关一咬，‘究竟是谁？’‘到底是谁？’这一来，拼命也不放松。到第七天，小鬼来了，甚么地方都找过，天上、人间，虚空里、虚空外，都找过，也找不到。
他在虚空中说：‘阎王拿我金璧峰，犹如铁练锁虚空；铁练锁得虚空住，方可拿我金璧峰。’很好的。
你们想想：你们的本事再大，天上还躲得住？地下更不要说；虚空里躲不住，虚空外也躲不住；唯有一个‘念佛是谁’能躲得住。躲在‘念佛是谁’里，任他阎王老子本事再大，亦不能奈你何！释迦老子也不能奈你何！‘念佛是谁’还要紧吗？
参！
五七第二日：你们今天住禅堂，为生死大事，求成佛作祖的，为甚么不讲进步？
五七第三日：“念佛是谁” 是去我们粗障的一法，是明我们本来面目的一法。
十一月十七开示（五七第四日）
生前的事，各人都知道，都相信；生后的事，甚么人都不知道，不相信。因为生前的事，都亲自眼见，不能不相信；生后的事，因为未见到，所以不相信。你们以为：‘这个肉壳子的我，是很好的，非要爱惜它，非要宝贵它不可！将来有七、八十年的受用。’这是你们最相信。‘生后的事，我又没有见到，你教我相信个甚么？’大概人人都是这一个知见。
你们以为七、八十年是很长的。你要晓得：生后的果报，与你七、八十年的长比较，生后一弹指的功夫，就有你七、八十年长。你还相信吗？还说一天、一月、一年？他过一天，我们要过几大劫！
考究到这一点，我来比较一下子：可算这七、八十年的功夫，似石火、电光的一瞬间。但，那一个长期里头的生活，就是在我们这个石火、电光中造成的；造的甚么生活，就问我们现前这一念是个甚么念头。
念头固然多得很，我们不要讲多，就说一个念头罢！这一念感甚么果？古人云：‘毫厘系念，三涂业因。’三涂是甚么？
地狱、饿鬼、畜生。你们想想，一毫厘的念头，就要招这么大的报，还要说一天到晚打妄想、翻业识？这样的感果，我真不要讲！
次则，你们想过七、八十年，阎王老子他还不由你，他一叫你去，你赶快跑，一刻也不能迟；就等于一根绳子这头拴在你鼻子上，那头就在阎王手里，他把绳子一拉，你就跑；这是没得客气的，恐怕比我们拉牛还要厉害十倍！
他把你拉去，叫你变牛，就去变牛，马上牛皮就到身上来了，角就安在头上了，尾巴也安上了；你还有多大的本事把牛皮、牛角去掉？恐怕不由你！叫你去，你就去，少停一刻不行；要想不去，更做不到。
可怜！我们那个时候，吃苦不能由己。那么，变牛一次还不算了，恐怕变了一个又一个，骨头堆起如山一样，牛形脱后，才可换一个其他东西去变变；他的期限很长很长的，不是我说来吓你们的！
在过去，有一位老比丘诵‘金刚经’，念的音声不好听；这位老比丘已证四果，年老音声当然不好听，
有一位年轻比丘在旁说：‘你诵经的音声，好像狗子吠声一样。’
老比丘当下就说：‘你讲这一句话，你将来不得了！堕了地狱，还要去变狗子。’
那位年轻比丘听了，大吃一惊，赶快求忏悔，痛哭得不得了。
老比丘说：‘你有这样的忏悔，地狱可免；狗子身不可免。’
过七日后，年轻比丘死了，阎王老子叫他变狗子去；他还问阎王：‘我为甚么变狗子？’
这一句话还未问了，狗子的皮和尾巴早已安好；后来，变狗一个一个的骨头，堆起来，有须弥山那么高大。
你们想想：这一句话的果报，有这么厉害！这不是我说的，是古人典章证明的，你们不能不信。
你们大家想想：阎王老子这一根绳子拴在我们鼻子上，还厉害吗？任你有天大的本事，还能逃得了吗？你们真要逃避他，决定不到阎王老子那里去，也不算一回事；要不去，就可以不去！
极容易的事，恐怕你们又有一点不相信，‘阎王老子那么厉害，翻天的本事，也逃不了他的手；你还说容易，不算一回事，我那里相信？’
我要说个铁证你们听听，就知道了：以前，有个金璧峰，他的本事好得很，夏天到清凉山过夏，冬天到南方来过冬，很好的。
有一天，阎王叫小鬼来拴他，费了许多工夫才把他抓住；他是有本事的人，
就问小鬼：‘你捉我做甚么？’
小鬼说：‘阎王老子叫我来捉你的。’
他说：‘你还能慈悲、慈悲，让我七天？你再来，我跟你去。’
小鬼说：‘不行！’
再三恳求，小鬼也有慈悲，说：‘好！容你七日可以，你去！我七天再来。’
他见小鬼去了，他就把‘念佛是谁’一提，拳头一捏，牙关一咬，‘究竟是谁？’‘到底是谁？’这一来，拼命也不放松。到第七天，小鬼来了，甚么地方都找过，天上、人间，虚空里、虚空外，都找过，也找不到。
他在虚空中说：‘阎王拿我金璧峰，犹如铁练锁虚空；铁练锁得虚空住，方可拿我金璧峰。’很好的。
你们想想：你们的本事再大，天上还躲得住？地下更不要说；虚空里躲不住，虚空外也躲不住；唯有一个‘念佛是谁’能躲得住。躲在‘念佛是谁’里，任他阎王老子本事再大，亦不能奈你何！释迦老子也不能奈你何！‘念佛是谁’还要紧吗？
参！
五七第二日：你们今天住禅堂，为生死大事，求成佛作祖的，为甚么不讲进步？
五七第三日：“念佛是谁” 是去我们粗障的一法，是明我们本来面目的一法。
之前有个小明教要拜我为师，他刚高考结束，也终于能静下心玩游戏了，我则是不收徒，把之前写的攻略发给了他，让他仔细看，自己也多练练。
过了几日，我在扬州城门前见他和一名丐帮切磋，步伐踉跄，出招也拙劣，笑醉狂都打不出便喝了茶，私聊了几句告知他如何打丐帮，也顺便问了下攻略读完没有——我自知那攻略写的长，少有人通篇读完，也敲打他下，让他认识全技能以后再切磋，否则挫了自信。
哪料到他居然通篇读完了，也就攻略里的一些问题跟我聊了起来，只不过刚接触这游戏手生，还未娴熟。
过了一个半月个月，我又在扬州门前见到了那个小明教，巧的是他还是在打丐帮，看了几局，他败多胜少，但也算得上会玩，好奇之下点开他的名剑队看了看，已经十二段了，虽然胜率不好看，但是也出乎我的意料。
我和他讲明教打丐帮不吃香的，这版本其实明教挺弱势的……
他倒不以为然，说江湖里他就喜欢明教，想要当一名刀客，横刀立马。
我不忍打击他的信心，又回答了他问的几个关于明歌打法上的问题，他说他看了我的攻略想要打明歌，也认识了一名莫问妹子，两个人正在磨合，想要打队。
过了一段时间，我上朋友号帮他散排刷币，在竞技场里又遇见了他，他打的是明歌，那场我这边输了，出来以后我密聊夸他进步神速，他则跟我说明歌确实缺伤害，却也没了之前横刀立马的气势。
再之后，我听朋友说那个小明教a了游戏，好像是喜欢的琴娘和别的人在一起了。
后来，我散排在竞技场里又遇见和他打队的琴娘，只不过队里没了我认识的那个小明教，换成了另一个伞爹。
过了几日，我在扬州城门前见他和一名丐帮切磋，步伐踉跄，出招也拙劣，笑醉狂都打不出便喝了茶，私聊了几句告知他如何打丐帮，也顺便问了下攻略读完没有——我自知那攻略写的长，少有人通篇读完，也敲打他下，让他认识全技能以后再切磋，否则挫了自信。
哪料到他居然通篇读完了，也就攻略里的一些问题跟我聊了起来，只不过刚接触这游戏手生，还未娴熟。
过了一个半月个月，我又在扬州门前见到了那个小明教，巧的是他还是在打丐帮，看了几局，他败多胜少，但也算得上会玩，好奇之下点开他的名剑队看了看，已经十二段了，虽然胜率不好看，但是也出乎我的意料。
我和他讲明教打丐帮不吃香的，这版本其实明教挺弱势的……
他倒不以为然，说江湖里他就喜欢明教，想要当一名刀客，横刀立马。
我不忍打击他的信心，又回答了他问的几个关于明歌打法上的问题，他说他看了我的攻略想要打明歌，也认识了一名莫问妹子，两个人正在磨合，想要打队。
过了一段时间，我上朋友号帮他散排刷币，在竞技场里又遇见了他，他打的是明歌，那场我这边输了，出来以后我密聊夸他进步神速，他则跟我说明歌确实缺伤害，却也没了之前横刀立马的气势。
再之后，我听朋友说那个小明教a了游戏，好像是喜欢的琴娘和别的人在一起了。
后来，我散排在竞技场里又遇见和他打队的琴娘，只不过队里没了我认识的那个小明教，换成了另一个伞爹。
御街行·秋日怀旧
宋 •范仲淹
原文：
纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
译文：
纷纷杂杂的树叶飘落在铺满残花的石阶上，寒夜一片寂静，只听见那寒风吹动落叶发出的轻微细碎的声音。珍珠的帘幕高高卷起，玉楼空空无人迹。夜色清淡，烁烁闪光的银河直垂大地。每年今天的夜里，都能见到那如绸缎般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都远在千里之外。
愁肠已经寸断，想要借酒浇愁，也难以使自己沉醉。酒还未喝，却先化作了辛酸的眼泪。残灯闪烁，枕头歪斜，尝尽了孤眠滋味。算来这相思之苦，积聚在眉头，凝结在心间，实在没有办法可以回避。
宋 •范仲淹
原文：
纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
译文：
纷纷杂杂的树叶飘落在铺满残花的石阶上，寒夜一片寂静，只听见那寒风吹动落叶发出的轻微细碎的声音。珍珠的帘幕高高卷起，玉楼空空无人迹。夜色清淡，烁烁闪光的银河直垂大地。每年今天的夜里，都能见到那如绸缎般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都远在千里之外。
愁肠已经寸断，想要借酒浇愁，也难以使自己沉醉。酒还未喝，却先化作了辛酸的眼泪。残灯闪烁，枕头歪斜，尝尽了孤眠滋味。算来这相思之苦，积聚在眉头，凝结在心间，实在没有办法可以回避。
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