【#七夕# 】这一刻,悦己,更悦“爱”[桃花]
浓情七夕,你是否和那个TA甜蜜相约?
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爱在七夕,璀璨相约
飞莫在此祝天下有情人终成眷属!
#七夕是朝夕的365分之一# #七夕文案# #飞莫家用水光仪#

|人民数据研究院联合巨量算数发布《2022人民美好生活洞察报告》

“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。”2022年5月31日,人民数据研究院联合巨量算数发布《十四亿美好 十二种期待——2022人民美好生活洞察报告》。该报告以多元全景视角展现人民的美好生活,洞悉人民对美好生活的十二种期待,即“美有所求”“学有所教”“病有所医”“娱有所享”“传有所承”“弱有所扶”“行有所便”“住有所居”“食有所安”“老有所养”“幼有所育”“劳有所得”,并呼吁大家珍惜发现美好的“美商”。
报告从内外、动静、古今、远方与当下、齐家与乐业、城市与乡村六方面书写美好生活的新篇章。
报告显示人们重视外在的装点。数据显示,53.8%的人比较在意打扮,其中,51.8%的人认为追求外在美是对他人的尊重,49.6%的人认为追求外在美愉悦自己,足见人们追求外在美时的悦己悦TA诉求。

https://t.cn/A6XkWv5I

针对陈漫的《中国十二色》,很多人认为我预设立场,认识不到突破大银幕强加给我们有关美女标准的意义。更有不少人认为我太自卑:"我就是细长眼睛、粗粝的黑皮肤,你要把我开除国籍?"

一个作品是否包含恶意得看呈现的整体感观。它由多个点构成。把细长的眼睛,粗粝的黑皮肤孤立出来对解读作品没有帮助。

面对一个作品,我们到底该如何解读才能理解它的内涵呢?我把我的解读路径写下来,感兴趣的朋友可以加入讨论。

Step1、创作作品的目的是悦己还是悦TA?
这是我首先考虑的问题。因为当下的艺术和时尚重点并不在意于表现美,而是以创造差异、引发情感共鸣为目的。
如果作品是悦TA,那么观众将是决定作品的重要因素。因为创作者必须为聚焦观众的注意力而努力,使出浑身解数让画面更有张力,让目标观众顺利获得他们想要的信息。

Step2、根据整体感观解读矛盾或"不合理"之处
很多人会关注大胆的配色,夸张的姿态和神情,博人眼球的服饰和陈设。我也会通过这些信息快速获得整体感观,然后根据整体感观找让我感到矛盾的点。
为什么会去找矛盾?
因为作品是为了悦TA。
让人感到矛盾的地方很可能就是创作者为了故意吸引观众注意力而制造的,它很有可能隐藏着创作意图。

以P1为例说明。

它的背景色是桃红色,主角是个女孩。她梳着双髻,画着彩妆,穿着印有碎花的衣衫。头上的小卷毛增添了她的可爱;蝴蝶发饰的触须可以随行动颤动,颇得古代步摇之精髓。它不仅增添了俏皮感,还暗示女孩的家庭环境之优越:她至少是一个出生大都市的时尚女孩。

良好的出生,带点伤春悲秋的无忧无虑的生活,都可以让女孩面对镜头做出一个很符合她处境的表情--俏皮的眨眼睛。这个动作完全切合《 i-D》的要求。但就是这个动作,让我感到了矛盾。

为什么呢?不妨回忆一下你做这个动作的表情是怎样的,至少我的内心是喜悦的,嘴角是往上弯的,脸颊上的梨涡仿佛都盛满了蜜糖。但主角却面无表情,一只半眯的眼睛藏着说不清道不明的情绪,轻哂还是其他?感觉不太像是正面的。

是什么原因让她这样呢?我会带着这个疑问翻看这个系列的其他作品,见P2。

它们沿用了西方老套的异域民族风设计理念,拼接、魔改少数民族和国外的传统元素,刻意用夸张的造型形成冲击力。所有的安排都是为了满足观众的猎奇心,抗拒展示她们的真实生活。

在这种整体氛围之下,P1的基调不可能有多积极。而认为它体现女孩不满做别人期待中的理想女孩,酝酿着抗争以塑造完整的人格站不住脚。

回到前面的问题:作品的观众到底是谁?经常购买《i-D》的消费者。我们在这里可以进一步识别消费者的身份:在2012年的时候,他们是国内外时尚界从业者、国内外时尚爱好者还是?他们的教育背景又是什么呢?

为了迎合这些消费者口味,创作者做出了哪些让步?至少采用了西方看中国的视角,在他们的偏好下用他们熟悉的方式做出了这套作品。那么西方对中国的印象是怎样的,他们惯用哪些刻板印象和歧视的符号取悦自己,想必大家都清楚。


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