#平台应加强对科学内容的审核与把关#【#三招教你辨别网络科普真伪#】做好网络科普需要多管齐下。首先,要在源头上为公众提供高质量的科普内容;其次,相关的平台有必要加强对科学内容的审核与把关;再次,要让公众在一定程度上具有明辨是非、去伪存真的能力,而这实际上是解决科普的“终极目标”的问题。跟大家分享三个辨别网络科普真伪的小方法:
①如果一篇科普文章或视频是情绪在前、事实在后,那么,就要心存警惕。②选择更具权威性的科普平台。③网络上曾经有这样一种说法:绝对的语句通常不可信、条件的变化通常要小心、剂量的变化会影响结论。这实际上为我们总结了一些对科普内容进行辨析的方式方法,也就是说我们要对绝对化的表述保持一定的戒心。https://t.cn/A6SCYISD
①如果一篇科普文章或视频是情绪在前、事实在后,那么,就要心存警惕。②选择更具权威性的科普平台。③网络上曾经有这样一种说法:绝对的语句通常不可信、条件的变化通常要小心、剂量的变化会影响结论。这实际上为我们总结了一些对科普内容进行辨析的方式方法,也就是说我们要对绝对化的表述保持一定的戒心。https://t.cn/A6SCYISD
近年来,砀山县人民法院在党建品牌建设方面进行了有益的探索和创新,党建工作多次获得全国省市县表彰,2021年6月被最高人民法院授予“人民法院党建工作先进集体”荣誉称号。为进一步推进党建创新发展,增强党建活力,提升党建工作水平,砀山法院积极创建“梨都天平”党建品牌,并设计符合新时代砀山特色、人民法院特点的党建品牌LOGO。
“梨都天平”标识为圆形,主色调为红、黄、白三色,由党徽、华表、天平、梨花、波浪底纹和文字组成。
品牌内涵:
党徽居于中间位置,凸显党的核心地位;
华表是中华民族的象征;
天平是法院的标志,连接起了党徽、华表和梨花,体现了人民法院维护公平正义的目标;
梨花在图案下方中间,在辨识度上代表了梨都砀山的地域和人文特色;
波浪底纹的背景,喻示着砀山法院这艘战舰迎风破浪奋勇前进的拼搏与担当;文字环绕图标外围,由“砀山县人民法院”和“梨都天平党建”两部分上下排列,整体上让砀山县人民法院党建品牌更加直接和丰满。同时,五个洁白花瓣的梨花扛起了整个天平,每瓣皆为一心,两两连接成心,表达了全体法院干警勠力同心的五种决心,是为“五心”:忠心向党、公心司法、戒心长存、民心为本、初心永驻;“五心”也是“吾心”即我心,汇聚了法院干警对党的事业和法院工作的价值追求。
“梨都天平”党建品牌标识表达了在党的领导下,新时代砀山法院人永葆党的先进性和纯洁性,强化政治机关意识,重视法院党建工作,更好履行新时代人民法院使命任务的深刻内涵。
品牌理念:为人民司法,让人民满意。
忠心向党:引导党员干警笃行求实,从政治功能方面注重组织建设,发挥党建带动指引作用,做忠诚法官;
公心司法:树牢党员干警服务宗旨,从政治能力方面注重作风建设,锤炼岗位职责过硬本领,做干净法官;
戒心常存:严格党员干警执纪监督,从政治规矩方面注重廉政建设,强化遵纪守法底线思维,做清廉法官;
民心为本:砥砺党员干警使命担当,从政治标准方面注重职业建设,贯彻以人为本法治思想,做担当法官;
初心永驻:升华党员干警理想信念,从政治方向方面注重思想建设,承载目标追求续航动力,做时代法官。
“梨都天平”标识为圆形,主色调为红、黄、白三色,由党徽、华表、天平、梨花、波浪底纹和文字组成。
品牌内涵:
党徽居于中间位置,凸显党的核心地位;
华表是中华民族的象征;
天平是法院的标志,连接起了党徽、华表和梨花,体现了人民法院维护公平正义的目标;
梨花在图案下方中间,在辨识度上代表了梨都砀山的地域和人文特色;
波浪底纹的背景,喻示着砀山法院这艘战舰迎风破浪奋勇前进的拼搏与担当;文字环绕图标外围,由“砀山县人民法院”和“梨都天平党建”两部分上下排列,整体上让砀山县人民法院党建品牌更加直接和丰满。同时,五个洁白花瓣的梨花扛起了整个天平,每瓣皆为一心,两两连接成心,表达了全体法院干警勠力同心的五种决心,是为“五心”:忠心向党、公心司法、戒心长存、民心为本、初心永驻;“五心”也是“吾心”即我心,汇聚了法院干警对党的事业和法院工作的价值追求。
“梨都天平”党建品牌标识表达了在党的领导下,新时代砀山法院人永葆党的先进性和纯洁性,强化政治机关意识,重视法院党建工作,更好履行新时代人民法院使命任务的深刻内涵。
品牌理念:为人民司法,让人民满意。
忠心向党:引导党员干警笃行求实,从政治功能方面注重组织建设,发挥党建带动指引作用,做忠诚法官;
公心司法:树牢党员干警服务宗旨,从政治能力方面注重作风建设,锤炼岗位职责过硬本领,做干净法官;
戒心常存:严格党员干警执纪监督,从政治规矩方面注重廉政建设,强化遵纪守法底线思维,做清廉法官;
民心为本:砥砺党员干警使命担当,从政治标准方面注重职业建设,贯彻以人为本法治思想,做担当法官;
初心永驻:升华党员干警理想信念,从政治方向方面注重思想建设,承载目标追求续航动力,做时代法官。
四清淨明诲讲解#(71)是故世尊不説远离魔事之方法,而説四种律仪,宛如所答非所问,到此重復申明「阿难,汝问摄心,我今先説入三摩地,修学妙门,求菩萨道,要先持此四种律仪」你问我(佛)如何摄伏妄心,以便进入三味正定,怎样令其安立道场,远离诸魔事?「我今先説,入三摩地,修学妙门」“妙门”是妙耳门,也就是耳根圆通的法门.释尊説他已先説过四种根本戒律,这些淫杀盗妄等四根本戒就是进入耳根圆通,三昧正定的要诀,也是初心修学的至妙之门.「求菩萨道,要先持此,四种律仪」四种律仪就是上来所擧出的淫杀盗妄等四种根本戒律.所谓微妙的耳根圆通法门,也要靠此四种戒律为入门之径.所以凡修学菩萨大道的人,必须先持此四种戒律仪范。「皎如冰霜,自不能生,一切枝叶」四戒(淫杀盗妄)为根本戒律,四戒已守,则身心自会皎洁,没有丝毫的毁犯,就会好像冰霜那样的毫无汙点.也就是因为根本已清淨,根本已拔除的缘故,自然的不会另生过犯的枝节的发生。「心三、口四,生必无因」“心三”是指贪、嗔、痴;“口四”则为妄言、绮语、恶口、两舌,均爲属于枝叶的问题.身严持不杀、不偷、不淫、不妄语,清淨律仪,不独身不犯,连心亦不起贪嗔痴等念,乃至一念不生,根本自除,枝叶无从生起.可见得谨严敬持四种根本戒律之重要性!
「阿难!如是四事,若不遗失」“四事”就是四重律仪,如果能够永不遗失这四种戒心,也就是对于这四种根本戒律若能持守,若能念兹在玆,若能念念不忘的话,「心尚不缘,色香味触」心裡根本不攀缘染着色、声、香、味、触、法等六尘,则一切魔事那裡会发生?未完待续!(意通)
「阿难!如是四事,若不遗失」“四事”就是四重律仪,如果能够永不遗失这四种戒心,也就是对于这四种根本戒律若能持守,若能念兹在玆,若能念念不忘的话,「心尚不缘,色香味触」心裡根本不攀缘染着色、声、香、味、触、法等六尘,则一切魔事那裡会发生?未完待续!(意通)
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