#励志的阳光句子# 1、人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃，自己选择的路，跪着也要走完。
2、幸福，从来都没有捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。
3、好运不是天生的，背运也不是一天两天形成的。所谓的一鸣惊人，都有十足的努力和付出来支撑。不幸的人或许各有不同，好运的人，却有千篇一律的上进心和执行力。
4、人生，在坎坷中前行；在忙碌中收获，在悲喜中经历；在痛苦中领悟；在得失中选择；在奋斗中坚定。
5、人最大的对手，往往不是别人，而是自己的懒惰。别指望撞大运，运气不可能永远在你身上，任何时候都要靠本事吃饭。
6、活得优雅些。也许你的生活并不富裕；也许你的工作不够好；也许你正处在困境中；也许你被情所弃。不论什么原因，请你在出门时，一定要让自己面带微笑，从容自若地去面对生活。只要你自己真正撑起来了，别人无论如何是压不垮你的，内心的强大才是真正的强大。
7、人生，就是一场自己与自己的较量：让积极打败消极，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱。在每一个充满希望的清晨，告诉自己：努力付出，就总能遇见更好的自己！
8、如果决意去做一件事了，就不要再问自己和别人值不值得。心甘情愿才能理所当然，理所当然才会义无反顾。
9、生活不会像你想象的那般完美，它只会不尽人意，狠狠地摧毁你，打击你，而我们，只有承受，经历，活得更好。
10、一个内心安稳的人，即使身处逆境，亦能平心以待，行之水穷处，坐看云起时。
11、如果手上有棘手的活儿而自己又犹豫不决，不妨挑件更难的事先做。成功的真谛是：对自己越苛刻，生活对你越宽容；对自己越宽容，生活对你越苛刻。
12、这世界上大部分的失落，都是因为我们自己没成为更好的自己，却奢求着别人成为更好的别人。
13、只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物，唯一的方法就是靠自己的努力。
14、人生的过去、现在、未来，就是经过岁月的一种状态，不是活那些盲目的期待，或者是那些恼人的希望，放开了患得患失，等待命运的就是快乐的生活方法，简单的尽快去完成，复杂的不妨等一等。
15、经历得越多，越容易发现这个世界的真理——越怕吃苦，越有苦吃。那些心灵真正富足的人，其实都不怕吃苦。
16、每一个繁花似锦，都是经历了暗涛汹涌；你没必要去努力改变一个人，正如你无法改变明日天气，你所要做的，只是持心自守，兵来将挡，水来土掩。当你准备好自己，无论是晴是雨，都能找到一种自在新鲜。
17、人的一生，真的像是一趟旅行，沿途有数不尽的泥泞坎坷，但也有看不完的春花秋月。若，我们的一颗心总被灰暗的风尘所覆盖，目光黯淡，心灵枯涸，我们的人生轨迹又怎会美好？
18、让昨天的泪水变成晨曦的露珠，在第一缕阳光升起时就让它消失吧，让微笑同阳光一起灿烂。欣然四季山河，欣喜人生点滴温暖。
19、生命没有草稿，年华不容浪费，朝着一个目标不停地向前，实现自己的人生目标，让梦想照进现实的天堂，才是青涩年华时代里我们最应该做的事情。
20、永远记住每次成功都可能导致你的失败，每次失败好好接受教训，也许就会走向成功。
21、你有什么样的心态，就有什么样的人生，学会放下，看开，想开，明天依旧阳光灿烂。
22、用阳光的心态，谱写生命之章，人生因阳光而明媚，岁月清浅，心若有阳光，人生无恙！#郁金香# https://t.cn/RJv0D34
2、幸福，从来都没有捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。
3、好运不是天生的，背运也不是一天两天形成的。所谓的一鸣惊人，都有十足的努力和付出来支撑。不幸的人或许各有不同，好运的人，却有千篇一律的上进心和执行力。
4、人生，在坎坷中前行；在忙碌中收获，在悲喜中经历；在痛苦中领悟；在得失中选择；在奋斗中坚定。
5、人最大的对手，往往不是别人，而是自己的懒惰。别指望撞大运，运气不可能永远在你身上，任何时候都要靠本事吃饭。
6、活得优雅些。也许你的生活并不富裕；也许你的工作不够好；也许你正处在困境中；也许你被情所弃。不论什么原因，请你在出门时，一定要让自己面带微笑，从容自若地去面对生活。只要你自己真正撑起来了，别人无论如何是压不垮你的，内心的强大才是真正的强大。
7、人生，就是一场自己与自己的较量：让积极打败消极，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱。在每一个充满希望的清晨，告诉自己：努力付出，就总能遇见更好的自己！
8、如果决意去做一件事了，就不要再问自己和别人值不值得。心甘情愿才能理所当然，理所当然才会义无反顾。
9、生活不会像你想象的那般完美，它只会不尽人意，狠狠地摧毁你，打击你，而我们，只有承受，经历，活得更好。
10、一个内心安稳的人，即使身处逆境，亦能平心以待，行之水穷处，坐看云起时。
11、如果手上有棘手的活儿而自己又犹豫不决，不妨挑件更难的事先做。成功的真谛是：对自己越苛刻，生活对你越宽容；对自己越宽容，生活对你越苛刻。
12、这世界上大部分的失落，都是因为我们自己没成为更好的自己，却奢求着别人成为更好的别人。
13、只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物，唯一的方法就是靠自己的努力。
14、人生的过去、现在、未来，就是经过岁月的一种状态，不是活那些盲目的期待，或者是那些恼人的希望，放开了患得患失，等待命运的就是快乐的生活方法，简单的尽快去完成，复杂的不妨等一等。
15、经历得越多，越容易发现这个世界的真理——越怕吃苦，越有苦吃。那些心灵真正富足的人，其实都不怕吃苦。
16、每一个繁花似锦，都是经历了暗涛汹涌；你没必要去努力改变一个人，正如你无法改变明日天气，你所要做的，只是持心自守，兵来将挡，水来土掩。当你准备好自己，无论是晴是雨，都能找到一种自在新鲜。
17、人的一生，真的像是一趟旅行，沿途有数不尽的泥泞坎坷，但也有看不完的春花秋月。若，我们的一颗心总被灰暗的风尘所覆盖，目光黯淡，心灵枯涸，我们的人生轨迹又怎会美好？
18、让昨天的泪水变成晨曦的露珠，在第一缕阳光升起时就让它消失吧，让微笑同阳光一起灿烂。欣然四季山河，欣喜人生点滴温暖。
19、生命没有草稿，年华不容浪费，朝着一个目标不停地向前，实现自己的人生目标，让梦想照进现实的天堂，才是青涩年华时代里我们最应该做的事情。
20、永远记住每次成功都可能导致你的失败，每次失败好好接受教训，也许就会走向成功。
21、你有什么样的心态，就有什么样的人生，学会放下，看开，想开，明天依旧阳光灿烂。
22、用阳光的心态，谱写生命之章，人生因阳光而明媚，岁月清浅，心若有阳光，人生无恙！#郁金香# https://t.cn/RJv0D34
延迟超高的1516语音听后感（？）
说是1516其实主要还是想说RPK【你
AK15整体感觉跟高达里的十二妹（玛莉妲中尉） 差别不大（虽然想象中的声线更低沉刚硬些x）
整体语气也很平稳 “莫得感情” 挺符合AK15的“机械感” 只有个别涉及到12的语音有明显的情绪波动
但也是因为太稳了所以欠缺了一点爆发感 这里比较值得说道的就是她那三个技能语音（分别是“邪魔” “もういい” “死ね”） 非常的短促 短到如果是听的整理好的语音集可能一不注意就错过了 “啊？技能语音放完了？”
这三句语音有种手起刀落的利索 可能偏向于演绎出一种“人狠话不多”的感觉 其实还是没有脱离AK15的“机械感”这一人设 但从另一个角度来说也造成了一种遗憾——我们暂时还无法得知AK15发怒时到底是什么样子
然后是RPK 这里就不过多讨论因为RPK声音与想象中不同带来的“不适应”或者说违和感
因为这本质还是那个老生常谈的问题 角色与声优不同步实装 导致角色在玩家脑内“放养” 一百个玩家可以脑补出一百种角色声线 等到这种印象在玩家脑内根深蒂固后配音才姗姗来迟肯定是会被人认定“OOC”的
换而言之 RPK的声音如果最开始就同步实装 这种不适应感肯定会大幅减少
所以 于我而言 RPK语音的“趣味”要远大于“槽点” 她的语音的确完全出乎意料 可以说跟很多人的预料完全相反——并不是想象中女人味十足的“狐狸精”（？）声线 而是偏中性的少年感
怎么说呢 这大概就是“一旦接受了这种设定就变得带感了起来” 之前我对RPK的解读与猜想 在这份语音资料补完后 可以说有了一个完全不同的思路与方向 所以我会觉得RPK的语音实在是很有趣 忍不住想要瞎逼逼一通
先说RPK的口癖 RPK的语音里有特别多的“ですか”和“ですね” 前者是问句常见的结尾 但RPK的问句很多时候不是真正意义上的问句 而是一种“明知故问”
比如交流2这句里就出现了3个“ですか” 但你觉得她有哪一个是真心发问的呢？而这些“ですか”实际上大部分是带着一种恶作剧的心态或“装傻”的意味在其中的
其次是“ですね” 其实读出来就可以感受到 这个句式的语气与发音是上扬的 有种俏皮感 即便是陈述句 给人的感觉也是很微妙的 可能这么一本正经地论述大家没有直观感受 这里简单粗暴地转换一下——把这个「ね」作为「呢」来理解 是不是联想到了什么 那就是RPK那个出了名的yygq的感叹句式——“太好了”“很有趣呢”“真是幸运呢”
所以把这个“ですね”当作RPK长期yygq形成的口癖是没啥毛病的【不是
但实际上我们在听RPK的语音的时候并没有觉得她有多yygq 这就是RPK语音的关键词之一——冷静
我觉得RPK语音表现出来的冷静程度要远甚于AK15 毕竟在涉及到AK12的时候 至少AK15还表现出了明显的“情绪” 而RPK呢 你们觉得她在语音里有啥情绪起伏吗？可以说几乎没有
我对此的评价是“本以为她会是山路十八弯的咏叹调，但实际上她的语气冷静的像个反社会人格”
于是我在听完RPK的语音后 再重新看了一遍她的台词 产生了一种想法——RPK或许有着“上帝情结”
而她台词里的各种“过界”言论（比如交流1的“质疑创造者获得独立自我”） 其中表现出的无论是“异教徒”还是“哲学家”的形象 可能都是源于这种“上帝情结”
我们都知道RPK很喜欢比喻 尤其喜欢拿动物比喻
而人类在面对动物时是有非常明显的“上帝情结”的
RPK虽然嘴上说人类是自己的“造物主” 但很有可能内心是十分不服的 甚至有可能已经将自身的存在与人类划等号 这个从冬活里她对K的嘲讽就可见一斑
所以RPK拿动物作比喻 是以一种“高等生物”的姿态去议论“低等生物” 在谈论这些小动物时 她能从中汲取到些许“愉悦”感 虽然可能她自己都没意识到为什么
在这种前提下 RPK的台词里两句与飞蛾有关的比喻就非常值得玩味了 一句是获得台词“飞蛾追逐萤火的命运” 另一句是交流4“在烛火间翩翩起舞”的飞蛾“归于湮灭的余烬” 由于当初脑补的是更妩媚的声线 这两句在我看来完全是调情（不是） 如今在这种冷静的“少年”声线演绎下 就透露出一种审视与试探的意味了 正如RPK最后提出的那个问题 可能才是关键所在——谁是蛾子，谁是火焰呢？
【他们是猎物我们是猎人！【划掉
RPK对“飞蛾扑火”的真实想法如何 其实有一句没有显示台词的语音能窥见冰山一角 也就是她的遇敌语音：真是可怜，自以为在做有意义的事呢。
这里再次出现了 面对敌人时的“上帝情结” 对敌人的送死行为进行评价与审判 嘴上说着可怜 但语气却十分冷漠 堪比鳄鱼的眼泪 所以她口中的“可怜”并非对敌人的同情 而是作为“高等生物”对“低等生物”无法突破自身思维局限性的一种暗嘲
似问非问 似怜非怜 似笑非笑 似叹非叹 RPK在所有台词中都保持着这种理性克制的语气 所言非所思 听她说话是一回事 但她的真实想法如何呢？可能我们永远都不会知道
与同为“阴阳师”的AK12相比 如果说AK12给人的感觉是若即若离 那RPK给人的感觉就是雾里看花了
当然这些都是我听完RPK语音后完全主观的想法 不要太当真 仅仅作为一种“好玩”的思路拓展记录一下
说是1516其实主要还是想说RPK【你
AK15整体感觉跟高达里的十二妹（玛莉妲中尉） 差别不大（虽然想象中的声线更低沉刚硬些x）
整体语气也很平稳 “莫得感情” 挺符合AK15的“机械感” 只有个别涉及到12的语音有明显的情绪波动
但也是因为太稳了所以欠缺了一点爆发感 这里比较值得说道的就是她那三个技能语音（分别是“邪魔” “もういい” “死ね”） 非常的短促 短到如果是听的整理好的语音集可能一不注意就错过了 “啊？技能语音放完了？”
这三句语音有种手起刀落的利索 可能偏向于演绎出一种“人狠话不多”的感觉 其实还是没有脱离AK15的“机械感”这一人设 但从另一个角度来说也造成了一种遗憾——我们暂时还无法得知AK15发怒时到底是什么样子
然后是RPK 这里就不过多讨论因为RPK声音与想象中不同带来的“不适应”或者说违和感
因为这本质还是那个老生常谈的问题 角色与声优不同步实装 导致角色在玩家脑内“放养” 一百个玩家可以脑补出一百种角色声线 等到这种印象在玩家脑内根深蒂固后配音才姗姗来迟肯定是会被人认定“OOC”的
换而言之 RPK的声音如果最开始就同步实装 这种不适应感肯定会大幅减少
所以 于我而言 RPK语音的“趣味”要远大于“槽点” 她的语音的确完全出乎意料 可以说跟很多人的预料完全相反——并不是想象中女人味十足的“狐狸精”（？）声线 而是偏中性的少年感
怎么说呢 这大概就是“一旦接受了这种设定就变得带感了起来” 之前我对RPK的解读与猜想 在这份语音资料补完后 可以说有了一个完全不同的思路与方向 所以我会觉得RPK的语音实在是很有趣 忍不住想要瞎逼逼一通
先说RPK的口癖 RPK的语音里有特别多的“ですか”和“ですね” 前者是问句常见的结尾 但RPK的问句很多时候不是真正意义上的问句 而是一种“明知故问”
比如交流2这句里就出现了3个“ですか” 但你觉得她有哪一个是真心发问的呢？而这些“ですか”实际上大部分是带着一种恶作剧的心态或“装傻”的意味在其中的
其次是“ですね” 其实读出来就可以感受到 这个句式的语气与发音是上扬的 有种俏皮感 即便是陈述句 给人的感觉也是很微妙的 可能这么一本正经地论述大家没有直观感受 这里简单粗暴地转换一下——把这个「ね」作为「呢」来理解 是不是联想到了什么 那就是RPK那个出了名的yygq的感叹句式——“太好了”“很有趣呢”“真是幸运呢”
所以把这个“ですね”当作RPK长期yygq形成的口癖是没啥毛病的【不是
但实际上我们在听RPK的语音的时候并没有觉得她有多yygq 这就是RPK语音的关键词之一——冷静
我觉得RPK语音表现出来的冷静程度要远甚于AK15 毕竟在涉及到AK12的时候 至少AK15还表现出了明显的“情绪” 而RPK呢 你们觉得她在语音里有啥情绪起伏吗？可以说几乎没有
我对此的评价是“本以为她会是山路十八弯的咏叹调，但实际上她的语气冷静的像个反社会人格”
于是我在听完RPK的语音后 再重新看了一遍她的台词 产生了一种想法——RPK或许有着“上帝情结”
而她台词里的各种“过界”言论（比如交流1的“质疑创造者获得独立自我”） 其中表现出的无论是“异教徒”还是“哲学家”的形象 可能都是源于这种“上帝情结”
我们都知道RPK很喜欢比喻 尤其喜欢拿动物比喻
而人类在面对动物时是有非常明显的“上帝情结”的
RPK虽然嘴上说人类是自己的“造物主” 但很有可能内心是十分不服的 甚至有可能已经将自身的存在与人类划等号 这个从冬活里她对K的嘲讽就可见一斑
所以RPK拿动物作比喻 是以一种“高等生物”的姿态去议论“低等生物” 在谈论这些小动物时 她能从中汲取到些许“愉悦”感 虽然可能她自己都没意识到为什么
在这种前提下 RPK的台词里两句与飞蛾有关的比喻就非常值得玩味了 一句是获得台词“飞蛾追逐萤火的命运” 另一句是交流4“在烛火间翩翩起舞”的飞蛾“归于湮灭的余烬” 由于当初脑补的是更妩媚的声线 这两句在我看来完全是调情（不是） 如今在这种冷静的“少年”声线演绎下 就透露出一种审视与试探的意味了 正如RPK最后提出的那个问题 可能才是关键所在——谁是蛾子，谁是火焰呢？
【他们是猎物我们是猎人！【划掉
RPK对“飞蛾扑火”的真实想法如何 其实有一句没有显示台词的语音能窥见冰山一角 也就是她的遇敌语音：真是可怜，自以为在做有意义的事呢。
这里再次出现了 面对敌人时的“上帝情结” 对敌人的送死行为进行评价与审判 嘴上说着可怜 但语气却十分冷漠 堪比鳄鱼的眼泪 所以她口中的“可怜”并非对敌人的同情 而是作为“高等生物”对“低等生物”无法突破自身思维局限性的一种暗嘲
似问非问 似怜非怜 似笑非笑 似叹非叹 RPK在所有台词中都保持着这种理性克制的语气 所言非所思 听她说话是一回事 但她的真实想法如何呢？可能我们永远都不会知道
与同为“阴阳师”的AK12相比 如果说AK12给人的感觉是若即若离 那RPK给人的感觉就是雾里看花了
当然这些都是我听完RPK语音后完全主观的想法 不要太当真 仅仅作为一种“好玩”的思路拓展记录一下
#国学知识[超话]#六二鬼金羊：屯如，遣如。乘马班如，匪宼婚媾;女子贞不字，十年乃字。
天地间云雨过后，万物便生长起来，植物吐出了新芽，动物受雷声的震动，纷纷走出巢穴，开始在大地上活动。食草的动物开始有了嫩芽可食，食肉的动物也开始有了属于自己的猎物。同类的动物们求偶交媾，繁衍后代。而此时人类，也开始有了婚姻活动。
还是老话：汉字是音连、形连、意连。真是字字相连！包括“知”古代“知智”同源，今知明日称为智，那不就是来自于天文学的知识吗。
当然汉字就像大江，大河有多个源头，汇成一字，又历经岁月不断增加内涵外延分支出新生字。比如“知”的读音和内涵来自于预测天文的知识，但信息传播有自己的特性，东西丢了可以找回来，送给人的东西后悔了可以要回来，但说出去的话，信息和秘密可要不回来，所以“知”字用“失口”表现信息传播的这一属性。（题外话）。
因为西周以前只有春秋两季，西周以前，夏代表开始，冬代表年终，并无冬至夏至的概念，我以此推断，端午节比我们想象的要早得多，即有了天干地支，就有了端午 ，端午节又叫天中节 重午节 端阳节，等等二十多个名字，反而夏至是来自于端午节。本帖以前的文章有论述冬夏的含义。
有些字可以证明端午节比我们想象的要早得多，端午节又做龙日节、龙舟节。端午，午月午日谓之“重午”此为阳极，苍龙升至正南中天高位，是龙飞天的日子，因此称为龙的节日。这个字就是“玄”。
其中有两个“玄”字有力地证明了“玄”字和“午”字同一起源，一个是飞龙直上，一个是飞凤直上，龙凤在上古时候意义相同，代表至阳，金乌（太阳）的别名，甲骨文的“午”其意义和上古时候“玄”相同。只不过后来“玄”延伸出了悬挂，细丝，奥妙、幽远的意思，由此，“玄”字和“午”字的字义分道扬镳。现在再看，天地玄黄，就能理解了，就是上古流传的说法。
汉字一字解开，连带很多字意义就明朗了，如“五”的甲骨文，和结绳记事的“五”字也一并解开，就是来自于五月端午，午月午日午时，其字形也是交叉，要么来自于日影交叉的轨迹，要么来自于测量子午线方法（日影交叉方法），当然还有“吾”字，只有午月午日午时，自己和自己的影子重合指向自己，所以我也称“吾”。
至此，我们说明白了“天干地支”，即“天干地至”。
至此，我们可以说说“至此”的“此”。说“此”字，先说“止”字。
至则止，“止”字的含意来自于“至”字，因为到了，才会停止。天道周而复始，太阳运行至午月、午日、午时阳极，至此开始反转回归。所以“止”的含义和读音来自于“至”字，而字形则来自于人足的形状，至则止，用足来代表停止，
那么，“此”字的本意就出来了，即止于此，“此”的本意即代表不动，不变，世间一切都是以“此”为原点的律动。世间的一切事物都以“此”为参照系。
“ 此”从匕从止，止亦声。“止”即“不动”。“匕”勺子的象形，又代指北斗七星，用北斗星代表整个天道运行 ，北斗七星永远围着北极星四季旋转，周而复始，一刻不停的运动。“此”的本意又推进一步，即北极星，又叫帝星、 紫微星 、又称紫宫、紫微垣。
“此”紫也，“紫”者兹也。紫宫、紫微垣。紫是玄的代称，紫宫也就是玄宫。
“兹”字来自于“午”。由于“午”的甲骨文即太阳午时一年运行的轨迹象悬挂的丝线，而所有的日月星辰都围绕着北极星运转，就像看不见的丝线所牵引，子午线，即天球系统的经线，也可以理解为天经线，“经天纬地”“天经地义”即使如此，经线，子午即来自于古代天球系统。“兹”字是最好的表达，尤其是这三个“兹”字，是午和两个玄的合写。
现在可以确定，上古时候，此、 紫、 兹同源且同义，即为天地宇宙的中心。
“宅兹中国”，华夏文明----世界唯一的文明起源，文明来的自然而且自信，文明初始即以天道以为人道，师法自然，建立天下的人世间秩序，文明即秩序，文明即天道人伦。“宅”的本意是苍穹之下，所以宅兹中国，就是天下中心在中国。
“屯如這如，乘马班如。匪寇婚媾”是古老的歌谣，反映的是人们骑着马求婚的情景。很形象，还带着一丝诙谐。
一队人马行进在路上，可是马团团打转就是不前进，人们以为是来了强盗(团团打转的强盗估计战斗力也不强)，结果是来求婚的。
十六个字，将求婚的喜庆场面描绘得很有味道。可是女子并没有嫁给前来的求婚者，这是怎么回事?原来，求婚者是有权势的九五，可是居中的六二与初九两小无猜，自然不想出嫁了。她在等自己喜爱的初九事业有成以后，可以与他成婚。
看来六二这位中正的女子还是很有眼光的。
从这一卦中，我们可以明白择偶的要点：
不在于金钱，不在于地位，只在乎是不是意中人，只在乎他是不是胸怀大志有发展。所以这位有眼光的六二，终于在十年后，嫁给了事业有成的意中人——初九。从这一爻，女读者应当受到启发，懂得如何选择自己的意中人哦!
———舞天玄姬 https://t.cn/AigLm1sM
天地间云雨过后，万物便生长起来，植物吐出了新芽，动物受雷声的震动，纷纷走出巢穴，开始在大地上活动。食草的动物开始有了嫩芽可食，食肉的动物也开始有了属于自己的猎物。同类的动物们求偶交媾，繁衍后代。而此时人类，也开始有了婚姻活动。
还是老话：汉字是音连、形连、意连。真是字字相连！包括“知”古代“知智”同源，今知明日称为智，那不就是来自于天文学的知识吗。
当然汉字就像大江，大河有多个源头，汇成一字，又历经岁月不断增加内涵外延分支出新生字。比如“知”的读音和内涵来自于预测天文的知识，但信息传播有自己的特性，东西丢了可以找回来，送给人的东西后悔了可以要回来，但说出去的话，信息和秘密可要不回来，所以“知”字用“失口”表现信息传播的这一属性。（题外话）。
因为西周以前只有春秋两季，西周以前，夏代表开始，冬代表年终，并无冬至夏至的概念，我以此推断，端午节比我们想象的要早得多，即有了天干地支，就有了端午 ，端午节又叫天中节 重午节 端阳节，等等二十多个名字，反而夏至是来自于端午节。本帖以前的文章有论述冬夏的含义。
有些字可以证明端午节比我们想象的要早得多，端午节又做龙日节、龙舟节。端午，午月午日谓之“重午”此为阳极，苍龙升至正南中天高位，是龙飞天的日子，因此称为龙的节日。这个字就是“玄”。
其中有两个“玄”字有力地证明了“玄”字和“午”字同一起源，一个是飞龙直上，一个是飞凤直上，龙凤在上古时候意义相同，代表至阳，金乌（太阳）的别名，甲骨文的“午”其意义和上古时候“玄”相同。只不过后来“玄”延伸出了悬挂，细丝，奥妙、幽远的意思，由此，“玄”字和“午”字的字义分道扬镳。现在再看，天地玄黄，就能理解了，就是上古流传的说法。
汉字一字解开，连带很多字意义就明朗了，如“五”的甲骨文，和结绳记事的“五”字也一并解开，就是来自于五月端午，午月午日午时，其字形也是交叉，要么来自于日影交叉的轨迹，要么来自于测量子午线方法（日影交叉方法），当然还有“吾”字，只有午月午日午时，自己和自己的影子重合指向自己，所以我也称“吾”。
至此，我们说明白了“天干地支”，即“天干地至”。
至此，我们可以说说“至此”的“此”。说“此”字，先说“止”字。
至则止，“止”字的含意来自于“至”字，因为到了，才会停止。天道周而复始，太阳运行至午月、午日、午时阳极，至此开始反转回归。所以“止”的含义和读音来自于“至”字，而字形则来自于人足的形状，至则止，用足来代表停止，
那么，“此”字的本意就出来了，即止于此，“此”的本意即代表不动，不变，世间一切都是以“此”为原点的律动。世间的一切事物都以“此”为参照系。
“ 此”从匕从止，止亦声。“止”即“不动”。“匕”勺子的象形，又代指北斗七星，用北斗星代表整个天道运行 ，北斗七星永远围着北极星四季旋转，周而复始，一刻不停的运动。“此”的本意又推进一步，即北极星，又叫帝星、 紫微星 、又称紫宫、紫微垣。
“此”紫也，“紫”者兹也。紫宫、紫微垣。紫是玄的代称，紫宫也就是玄宫。
“兹”字来自于“午”。由于“午”的甲骨文即太阳午时一年运行的轨迹象悬挂的丝线，而所有的日月星辰都围绕着北极星运转，就像看不见的丝线所牵引，子午线，即天球系统的经线，也可以理解为天经线，“经天纬地”“天经地义”即使如此，经线，子午即来自于古代天球系统。“兹”字是最好的表达，尤其是这三个“兹”字，是午和两个玄的合写。
现在可以确定，上古时候，此、 紫、 兹同源且同义，即为天地宇宙的中心。
“宅兹中国”，华夏文明----世界唯一的文明起源，文明来的自然而且自信，文明初始即以天道以为人道，师法自然，建立天下的人世间秩序，文明即秩序，文明即天道人伦。“宅”的本意是苍穹之下，所以宅兹中国，就是天下中心在中国。
“屯如這如，乘马班如。匪寇婚媾”是古老的歌谣，反映的是人们骑着马求婚的情景。很形象，还带着一丝诙谐。
一队人马行进在路上，可是马团团打转就是不前进，人们以为是来了强盗(团团打转的强盗估计战斗力也不强)，结果是来求婚的。
十六个字，将求婚的喜庆场面描绘得很有味道。可是女子并没有嫁给前来的求婚者，这是怎么回事?原来，求婚者是有权势的九五，可是居中的六二与初九两小无猜，自然不想出嫁了。她在等自己喜爱的初九事业有成以后，可以与他成婚。
看来六二这位中正的女子还是很有眼光的。
从这一卦中，我们可以明白择偶的要点：
不在于金钱，不在于地位，只在乎是不是意中人，只在乎他是不是胸怀大志有发展。所以这位有眼光的六二，终于在十年后，嫁给了事业有成的意中人——初九。从这一爻，女读者应当受到启发，懂得如何选择自己的意中人哦!
———舞天玄姬 https://t.cn/AigLm1sM
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