君之丧，未小敛，为寄公、国宾出;大夫之丧，未小敛，为君命出;士之丧，于大夫不当敛而出。凡主人之出也，徒跣，扱衽，拊心，降自西阶。君拜寄公、国宾于位。大夫于君命，迎于寝门外，使者升堂致命，主人拜于下;士于大夫亲吊则与之哭;不逆于门外，夫人为寄公夫人出，命妇为夫人之命出，士妻不当敛，则为命妇出。

#天涯明月刀OL[超话]#
【门

派】：少林
【主 武 器】：禅心照夜
【副 武 器】：忿世擎天
【品

级】：镇派武器
【文案介绍】：

达摩祖师圆寂之夜，有三僧一尼侍奉。祖师曰：我有西来镇世之武，传予尔等何人？天命已至，各自言之。

大弟子道副云，禅宗乃不立文字，教外别传，禅心武道，不外如此。

祖师曰：汝得吾之皮也。

尼总持、南梁武帝之女明练公主云，佛心乃欢喜心，如见诸佛，自生欢喜，如见诸恶，自生威严。

祖师曰：汝得吾之肉也。

弟子道育云，四大本空，五阴非有，目所见处，无有神兵所用之处。

祖师曰：汝得吾之骨也。

唯二祖慧可，敛衽而拜，送别师尊，并无一言。

祖师笑道：汝得吾之髓也。

遂将衣钵与神兵俱留赠慧可。

少林以修禅为本，曾有高僧于达摩洞面壁半生，终悟其道，所持佛珠经年摩挲，竟无陈旧之色，反透隐隐融光。犹如佛心之于乱世长夜，照破山河。

#字的故事#
【万福】“万福”本义为多福，语出《诗经·小雅·桑扈》：“彼交匪敖，万福来求。”后世演化为祝颂之词。宋朝时，“万福”渐渐成为女子的专用词语，妇女与人相见时，总是一面行礼，一面口称“万福”，进而“万福”又演化为妇女与人相见时双手在衿前合拜或敛衽的礼节。据南宋罗大经的《鹤林玉露》卷五载：“陆象山家于抚州金溪，累世义居……每晨兴，家长率众子弟致恭于祖祢祠堂，聚揖于厅，妇女道万福于堂。暮，安置亦如之。”万福也简称为“福”。