顿秀:
[心]心若造作,千江有水千江月
心若无作,万里无云万里天
[心]把自己变得简单、透明,除了扔,没有其他的办法。扔掉一切能扔掉的,把减法做到极致,心无挂碍,仍无可扔之时,正是最为自由,最为安宁之时。
[心]真正的无为:随缘了缘,随遇而安。
[心]真正的智慧就是明白:我~~一无所有。
[心]一切不作真精进。
八曲仙人:见到自心散乱的人,才必须要控制自己。但见自性独一无二者,无有散乱。他没有任何要完成的,他还要做什么呢?
真知之人尽管像凡夫一样生活,但其实完全不同。他不见自己专注或散乱,不见自己有任何牵涉或过失。他超越了有无,有智慧、满足而离欲。他什么都没做,尽管在世人看来他在做。
有智慧的人快乐地活着,做着一切需要他做的事,无论是“做”还是“不做”,都没有任何障碍。
超越世间之人,没有喜悲。他的心永远宁静,活着好像没有身体一样。
[心]心若造作,千江有水千江月
心若无作,万里无云万里天
[心]把自己变得简单、透明,除了扔,没有其他的办法。扔掉一切能扔掉的,把减法做到极致,心无挂碍,仍无可扔之时,正是最为自由,最为安宁之时。
[心]真正的无为:随缘了缘,随遇而安。
[心]真正的智慧就是明白:我~~一无所有。
[心]一切不作真精进。
八曲仙人:见到自心散乱的人,才必须要控制自己。但见自性独一无二者,无有散乱。他没有任何要完成的,他还要做什么呢?
真知之人尽管像凡夫一样生活,但其实完全不同。他不见自己专注或散乱,不见自己有任何牵涉或过失。他超越了有无,有智慧、满足而离欲。他什么都没做,尽管在世人看来他在做。
有智慧的人快乐地活着,做着一切需要他做的事,无论是“做”还是“不做”,都没有任何障碍。
超越世间之人,没有喜悲。他的心永远宁静,活着好像没有身体一样。
今日于水乡游船途经此地,听见白头船翁用他那苍老喑哑的嗓音慢悠悠地喊道“这宋代的桥喲~八百年了。”一抬眼,眼前突兀现此石桥。
诚然,这巨济桥大概是水乡观光旅中难得可以算得上景点的古代三孔石拱桥。
目光所至的那一刹那我想到的是《宋代sad boy》中的“大千世界里肉体纷飞,平静风雨里曾遇你”
不禁让我心生疑问,那些八百年前为避战乱而南下的宋人,是否曾在桥上远眺景致的时候,思忖过这为河岸两边往来建起的石桥未来的光景呢?
时过境迁以后,尽管古时的肉身早已湮灭,今时今日还有数不清的游人划着船从匆匆的步履和车马交叠的印记下不紧不慢地驶过,举着古人难以构想的电子设备拍下一幅又一幅历史与当下跨越时空交织的画面。
尽管历经多次重建,但桥总是固执地矗在那里,历经悲欢离合,斑驳褪色的桥身化为了凝结的历史。
古人尝言道:千江有水千江月,万里无云万里天。
今人虽不见古时月,但今人仍能觏止旧时桥。这览物之情,大概也无异于古时吧。
诚然,这巨济桥大概是水乡观光旅中难得可以算得上景点的古代三孔石拱桥。
目光所至的那一刹那我想到的是《宋代sad boy》中的“大千世界里肉体纷飞,平静风雨里曾遇你”
不禁让我心生疑问,那些八百年前为避战乱而南下的宋人,是否曾在桥上远眺景致的时候,思忖过这为河岸两边往来建起的石桥未来的光景呢?
时过境迁以后,尽管古时的肉身早已湮灭,今时今日还有数不清的游人划着船从匆匆的步履和车马交叠的印记下不紧不慢地驶过,举着古人难以构想的电子设备拍下一幅又一幅历史与当下跨越时空交织的画面。
尽管历经多次重建,但桥总是固执地矗在那里,历经悲欢离合,斑驳褪色的桥身化为了凝结的历史。
古人尝言道:千江有水千江月,万里无云万里天。
今人虽不见古时月,但今人仍能觏止旧时桥。这览物之情,大概也无异于古时吧。
初衷
“千江有水千江月,万里无云万里天。”人间种种,正如梦中的际遇,明月与江海的光影可以朦胧,山峦与晓雾的轮廓可以模糊。掬一捧清水在手心,让它从手指间慢慢流去,欣赏水的纯净,犹如自己的灵魂,欣赏水的柔软,犹如自己的温暖。我们的这趟人生旅行啊,从一个梦想走向另一个梦想,从一个遥远走向另一个遥远。一次伤感,一次坚强,一个雷雨交加的日子,一场电闪雷鸣的凄美,只有心中的世界,才是不变的山水。
遇见“仙草灵水”足浴产品就如千江水一般让我奔流不息,我健康了希望更多人知道它都能与健康交臂……
“千江有水千江月,万里无云万里天。”人间种种,正如梦中的际遇,明月与江海的光影可以朦胧,山峦与晓雾的轮廓可以模糊。掬一捧清水在手心,让它从手指间慢慢流去,欣赏水的纯净,犹如自己的灵魂,欣赏水的柔软,犹如自己的温暖。我们的这趟人生旅行啊,从一个梦想走向另一个梦想,从一个遥远走向另一个遥远。一次伤感,一次坚强,一个雷雨交加的日子,一场电闪雷鸣的凄美,只有心中的世界,才是不变的山水。
遇见“仙草灵水”足浴产品就如千江水一般让我奔流不息,我健康了希望更多人知道它都能与健康交臂……
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