大肆放生有损福报？看看道教是如何倡导放生的吧！（附放生咒）
道教有个理念是仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命，道教在"慈心于物"方面，对动植物予以较多的关注。
道教把动植物看作是有灵性的，就像对待人那样对待动植物。
《太上虚皇天尊四十九章经》说："子欲学吾道，慎勿怀杀想。一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。"
认为对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生所具有的那种恻隐之心。
《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。
《放生文》说道："盖闻世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。是故逢擒则奔，蛆虱犹知避死；将雨而勇徙，缕蚁尚且贪生。何乃网于山、署于渊，多方掩取；曲而钓、直而矢，百计搜罗；使其胆落魄飞，母离子散；或囚笼槛，则如处图圈；或被刀砧，则同临剐戮。怜儿之鹿，舌氏疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍？" （《道藏》 第 36 册， P315）
《杀生七戒》讲述了生日、生子、营生、宴客、祭先、祈攘和婚礼不宜杀生的道理，比如：
"宴客不宜杀生。良辰美景，贤主佳宾，蔬食菜羹，不妨清致。何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌膺铁于杯盘，宰割冤号于砧几。磋乎！有人心者，能不悲乎？若知盘中之物，从砧几冤号中来，则以彼极苦，为我极欢，虽食，且不下咽矣。可不悲乎？"
"婚礼不宜杀生。世间婚礼，自问名纳采以至成婚，杀生不知其几。夫妇者生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也。吉日而用凶事，不亦惨乎？凡人结婚，必祝愿夫妇偕老。尔愿偕老，禽兽愿先亡乎？嫁女之家，三日不息烛，思相离也。尔以相离为苦，禽兽以离为乐乎？"
《放生文》和《杀生七戒》把动物与人等同起来，并且把对人的情感投射到动物身上，真切地表现出对于动物的同情。
应当说，道教提出要保护动物以及一切生命体，是带着深厚感情的，带有一种对于生命的普遍的慈悲和怜悯之心，并且要求以"慈心于物"的生命道德情怀去善待他们，关爱他们。
放生的真谛
放生的真碲，便是劝告世人勿杀生。
有云：“诸罪孽中，杀孽最重；诸功德中，放生第一。”戒杀最好的方法是吃素，断绝一切肉食；但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。
在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
道教并不倡导大肆放生
首先，道教讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。
其次，道教讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重，沉沦恶道是自己感召的，强救不得。
比如专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的，就算放生了它们也无法存活。与其放几笼草鱼，不如放几条中华鲟更有意义。
再次，道教讲究“随时放生”。有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡大肆放生。
放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”。
放生要注意生态平衡，不能把一些生物放入不适宜的环境中破坏其他生灵性命。
相较放生来说，道教提倡的善举是植树。植树是顺应现代社会发展的善举，有益而无害，所以，举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财，都可以种植树木，福不唐捐。
放生如放己，戒存私心
放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。
所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。
放生不能以个人的私心欲念为指导进行，而应当真正树立起众生心，放生如放己，救生须救彻。
不可以走过场，随大流，形式化。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。
同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。
吕祖戒杀放生歌
在一些放生会上，放生过程中还会唱吕祖仙师戒杀放生歌。
其歌曰：“凡事惺惺须恕己，汝欲长生须放生，此是循环真道理。物若死时汝救他，汝若死时天救汝，延生生子别无方，戒杀放生而已矣。”
《道德经》修养者放生
《德道经》修养者放生，可以在准备放生前的饲养时间内，静心面对所放之物诵念《德道经》双一章三遍或九遍，将能量布施于它们的灵性，用道光德能喂饲、安抚、净化、植善于它们的灵性之中。
用心灵与它们交流，祝福与叮咛。实践格物致知，布德施教。在放生地点正式放生时，应当推心香，禀心愿，礼敬恭请三官大帝法旨呵护，恭请土地或者水神以及山神接收呵护其性命。
当所放的是水中生物之时，则请土地和水神接收呵护；放山林中的生物时，则请土地和山神收护。
然后，诚敬恭敬地诵三遍《德道经》双一章。
将第一遍所念诵的能量回向给众师众神，以礼敬感谢众师扶生救助。
第二遍回向给自己体内的冤亲债主，愿它们共鉴自己改恶从善的行为，化解冤仇憎恨，共归德道。
第三遍回向给所要放生的动物，以此道光德能相助相送，祝福它们安全获生。
然后，面对所放生的动物，参加放生的众善信共同念诵三遍放生咒。再由一人念读放生善信的名单，然后将名单焚化。然后将动物逐一放生。
玄门放生咒
落网脱网获重生，真性养德莫昧灵。
道生万物命藏德，各化因果尽天命。
三官法旨护生灵，土地水神收护尽。
吾今放生净杀业，道性慈悲证道心。
吾奉太上律令敕！
放生过程完成后，礼敬众师，虔诚致谢。至此放生仪轨结束。
道教有个理念是仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命，道教在"慈心于物"方面，对动植物予以较多的关注。
道教把动植物看作是有灵性的，就像对待人那样对待动植物。
《太上虚皇天尊四十九章经》说："子欲学吾道，慎勿怀杀想。一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。"
认为对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生所具有的那种恻隐之心。
《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。
《放生文》说道："盖闻世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。是故逢擒则奔，蛆虱犹知避死；将雨而勇徙，缕蚁尚且贪生。何乃网于山、署于渊，多方掩取；曲而钓、直而矢，百计搜罗；使其胆落魄飞，母离子散；或囚笼槛，则如处图圈；或被刀砧，则同临剐戮。怜儿之鹿，舌氏疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍？" （《道藏》 第 36 册， P315）
《杀生七戒》讲述了生日、生子、营生、宴客、祭先、祈攘和婚礼不宜杀生的道理，比如：
"宴客不宜杀生。良辰美景，贤主佳宾，蔬食菜羹，不妨清致。何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌膺铁于杯盘，宰割冤号于砧几。磋乎！有人心者，能不悲乎？若知盘中之物，从砧几冤号中来，则以彼极苦，为我极欢，虽食，且不下咽矣。可不悲乎？"
"婚礼不宜杀生。世间婚礼，自问名纳采以至成婚，杀生不知其几。夫妇者生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也。吉日而用凶事，不亦惨乎？凡人结婚，必祝愿夫妇偕老。尔愿偕老，禽兽愿先亡乎？嫁女之家，三日不息烛，思相离也。尔以相离为苦，禽兽以离为乐乎？"
《放生文》和《杀生七戒》把动物与人等同起来，并且把对人的情感投射到动物身上，真切地表现出对于动物的同情。
应当说，道教提出要保护动物以及一切生命体，是带着深厚感情的，带有一种对于生命的普遍的慈悲和怜悯之心，并且要求以"慈心于物"的生命道德情怀去善待他们，关爱他们。
放生的真谛
放生的真碲，便是劝告世人勿杀生。
有云：“诸罪孽中，杀孽最重；诸功德中，放生第一。”戒杀最好的方法是吃素，断绝一切肉食；但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。
在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
道教并不倡导大肆放生
首先，道教讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。
其次，道教讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重，沉沦恶道是自己感召的，强救不得。
比如专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的，就算放生了它们也无法存活。与其放几笼草鱼，不如放几条中华鲟更有意义。
再次，道教讲究“随时放生”。有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡大肆放生。
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《道德经》修养者放生
《德道经》修养者放生，可以在准备放生前的饲养时间内，静心面对所放之物诵念《德道经》双一章三遍或九遍，将能量布施于它们的灵性，用道光德能喂饲、安抚、净化、植善于它们的灵性之中。
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《一千亿种生活》首部短篇治愈故事集，真实无比又充满奇想，直触读者内心最深处的情感，很能让人产生共鸣。延续《朝圣》系列风格，文字隽永，笔触有力。
【看看评价】
乔伊斯的文字有着宛如天籁的质朴。——《观察家报》
精准无误地刺破深刻入骨的情感，这是属于乔伊斯的独特天赋。——《卫报》
【精彩书摘】
“于是，宾尼有了勇气去回忆自己失去的那些人。无论她如何抱怨，一些人已经永远逝去了。年轻女人说的没错，对于某些东西，我们只能短暂拥有。所以，我们为何要自以为一切与我们有所联系的人与事，一切我们曾经爱过的东西，都永远属于我们呢？其实只要能够悄然走进那片肌肤下的净土，那片紧邻我们的神 经末梢的圣地，偷窥一眼我们未曾想象过的美好，就已经足够了。”
另一本属于她的经典，《一个人的朝圣2》也在热销中！
在《一个人的朝圣》里，65岁的哈罗德，87天行走627英里，只为了一个信念：只要他在走，奎妮就会活下来。《一个人的朝圣2》是故事的另一面，当哈罗德开始旅程的同时，奎妮的旅程也开始了。哈罗德被千万的人爱着，奎妮也一样，我们都需要她安静而笃定的陪伴。
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#天官赐福动画[超话]##姜广涛[超话]##配音演员马正阳[超话]#
这应该是我第一次写线下repo，文字功底有限，但愿没有写成流水账～文字略多，慎读！[兔子]
昨天一早坐车去上海，到影城的时候应该是一点多钟～（别问我为什么这么早去，问就是因为激动～[污]）那个时候大概已经有七八个小伙伴在那儿了，因为距离签到时间还早，看着工作人员们搭海报，搭展台～询问了一下活动流程，看了一下场地～拿到了有爱的小伙伴送的乌龙茶，还和奈奈一起接受了主办方的采访～[awsl] 虽然等了三个多小时，可是那段时间完全不会觉得累。现场大家都很遵守秩序，早早排好了队等着，终于等到四点半进场。先去领票，考验欧气的时候到了，座位都是随机发的，我前面的妹子就抽到了18，19排，当工作人员把票给我的时候捂着眼睛瞄到了6排9座，还不错～ 凭票领到了活动伴手礼，一张色纸，一张手幅，两瓶纯甄！[爱你]
入场后才发现，因为前4排是不坐人的，所以我这个位置其实是正数第2排，知足啦！不过后来才知道，导演和老师们坐在了第10排～ 奈奈告诉我老师就坐在她旁边的旁边的时候，我慕了～[酸]
主持人讲完注意事项之后就进入了观影环节，和那么多小伙伴一起通过大屏看，体验感真的超好！画风绝美，运镜到位，故事叙述巧妙，配乐满分，有笑点有泪点，全场几次一起鼓掌[鼓掌]一起笑[哈哈]一起泪[泪]。重点是：第一集里花城有台词有声音！马老师说除了后面旁白，前面还有两处也配音了，等到正式观看的时候，小伙伴们不妨猜一猜哦～观看结束后是主创互动环节：
[心]关于项目制作：
李导说因为原著粉丝数量巨大，所以他们每一个设计环节，比如台词啊剧情编排等等都很小心翼翼。希望能够得到大家认可和肯定。很多优秀的画师参与了这个项目，花了大量的时间。谈到把原著的形象具象化过程，他们也花了很多心思，听取粉丝还有各方意见，查阅资料，做了很多人设原案，考虑到大部分为女性观众，这个项目里都是女画师，尽力呈现符合大家审美的作品。李导还说他比较在意人物细节，比如男生的手指修长骨感会比较漂亮，还有锁骨特别是谢怜的！导演你真的太懂太会了！李导还说这个故事是比较清晰的，所以剧情是尽量遵照着原著来做，做下来的感觉也是比较流畅的。
姜老师说其实制作还是蛮难的，由原著衍生成动画，有故事，有人物，有场景，还有节奏，这就是一个纯粹的“无中生有”，但是在这个过程中，导演和工作团队付出了很多，所以在后期创造的时候就方便了好多。马老师说刚接到项目的时候其实他们也是有些紧张，但是进了棚之后看到画面，半成品已经非常精细了，配音其实只要顺着导演想法走就很好。
[心]关于配音工作：
姜老师夸李导工作细致认真，宏观的感觉，细节的处理都很到位。李导夸两位配音老师非常默契，基本一遍过。马老师说录制的时候很多地方抠的非常细，这个一遍过的背后是他们做了大量的准备工作和努力。姜老师说有些耐琢磨的场次，也不止一遍，三个男人面面相觑，揣摩朝哪个方向走，可不可以做的更好。听完这一段真的超级感动，可以脑补出大家那种精益求精，不断努力的情景～
[心]对自己角色的感想：
姜老师: 谢怜是个佛系，简单的人，看山是山，看水是水。经历了那么多，过尽千帆，依旧看山是山，看水是水。一个灵魂经历了很多事情后必然有所转变，但谢怜经历那么多事情之后，还是原来的样子。他很干净，没有把原来很多东西丢掉，很了不起！
马老师：花城最打动我的一个的点是他的信仰。他是一个执着的信徒，他一直看着的只有他的信仰——谢怜，他眼中的谢怜是善良、勇敢、纯粹的，也是唯一的谢怜。
听完这一段，真的感到两位配音老师把角色揣摩的很到位，每一句都说到大家的心坎上了～[好喜欢]
只看剧集怎么会过瘾呢？采访结束是两位老师的配音环节！马老师演绎了名台词：“对我来说，风光无限的是你，跌落尘埃的也是你，重点是‘你’，而不是‘怎样’的你。和姜老师合作的那段我只会呜呜呜了，神仙阵容，“好”这个字我已经说累了！全场鼓掌加尖叫哀嚎！[悲伤]
活动最后也有福利环节，老师们抽票根，送出6张有主创签名的色纸，我这个非酋全场负责恰柠檬～[酸]
参加完活动感想就是：整个动画团队谦虚、用心、专业、敬业！每个人都在为呈现大家喜欢的作品而努力！顶级的IP，神仙配音，一流的制作团队，超棒的平台！预祝动画《天官赐福》收视爆表！[打call][打call]
最后还要感谢能让我有机会我参加这个活动的阿问，感谢送我无料的阿梨和110，见到了神交已久的小黄瓜～还有再次见面依然没能好好吃上一顿饭的奈奈和又又，下次一定好好聚…还有给我发来图片一起撸了串的宝贝，感谢～
[熊猫]个人配音老师粉一枚，天官全文定阅，有投雷～评论里抽一位小伙伴送出B站全年大会员，要求关注官方和两位配音老师微博，无过激言论。评论不过50，黑箱给亲友～
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入场后才发现，因为前4排是不坐人的，所以我这个位置其实是正数第2排，知足啦！不过后来才知道，导演和老师们坐在了第10排～ 奈奈告诉我老师就坐在她旁边的旁边的时候，我慕了～[酸]
主持人讲完注意事项之后就进入了观影环节，和那么多小伙伴一起通过大屏看，体验感真的超好！画风绝美，运镜到位，故事叙述巧妙，配乐满分，有笑点有泪点，全场几次一起鼓掌[鼓掌]一起笑[哈哈]一起泪[泪]。重点是：第一集里花城有台词有声音！马老师说除了后面旁白，前面还有两处也配音了，等到正式观看的时候，小伙伴们不妨猜一猜哦～观看结束后是主创互动环节：
[心]关于项目制作：
李导说因为原著粉丝数量巨大，所以他们每一个设计环节，比如台词啊剧情编排等等都很小心翼翼。希望能够得到大家认可和肯定。很多优秀的画师参与了这个项目，花了大量的时间。谈到把原著的形象具象化过程，他们也花了很多心思，听取粉丝还有各方意见，查阅资料，做了很多人设原案，考虑到大部分为女性观众，这个项目里都是女画师，尽力呈现符合大家审美的作品。李导还说他比较在意人物细节，比如男生的手指修长骨感会比较漂亮，还有锁骨特别是谢怜的！导演你真的太懂太会了！李导还说这个故事是比较清晰的，所以剧情是尽量遵照着原著来做，做下来的感觉也是比较流畅的。
姜老师说其实制作还是蛮难的，由原著衍生成动画，有故事，有人物，有场景，还有节奏，这就是一个纯粹的“无中生有”，但是在这个过程中，导演和工作团队付出了很多，所以在后期创造的时候就方便了好多。马老师说刚接到项目的时候其实他们也是有些紧张，但是进了棚之后看到画面，半成品已经非常精细了，配音其实只要顺着导演想法走就很好。
[心]关于配音工作：
姜老师夸李导工作细致认真，宏观的感觉，细节的处理都很到位。李导夸两位配音老师非常默契，基本一遍过。马老师说录制的时候很多地方抠的非常细，这个一遍过的背后是他们做了大量的准备工作和努力。姜老师说有些耐琢磨的场次，也不止一遍，三个男人面面相觑，揣摩朝哪个方向走，可不可以做的更好。听完这一段真的超级感动，可以脑补出大家那种精益求精，不断努力的情景～
[心]对自己角色的感想：
姜老师: 谢怜是个佛系，简单的人，看山是山，看水是水。经历了那么多，过尽千帆，依旧看山是山，看水是水。一个灵魂经历了很多事情后必然有所转变，但谢怜经历那么多事情之后，还是原来的样子。他很干净，没有把原来很多东西丢掉，很了不起！
马老师：花城最打动我的一个的点是他的信仰。他是一个执着的信徒，他一直看着的只有他的信仰——谢怜，他眼中的谢怜是善良、勇敢、纯粹的，也是唯一的谢怜。
听完这一段，真的感到两位配音老师把角色揣摩的很到位，每一句都说到大家的心坎上了～[好喜欢]
只看剧集怎么会过瘾呢？采访结束是两位老师的配音环节！马老师演绎了名台词：“对我来说，风光无限的是你，跌落尘埃的也是你，重点是‘你’，而不是‘怎样’的你。和姜老师合作的那段我只会呜呜呜了，神仙阵容，“好”这个字我已经说累了！全场鼓掌加尖叫哀嚎！[悲伤]
活动最后也有福利环节，老师们抽票根，送出6张有主创签名的色纸，我这个非酋全场负责恰柠檬～[酸]
参加完活动感想就是：整个动画团队谦虚、用心、专业、敬业！每个人都在为呈现大家喜欢的作品而努力！顶级的IP，神仙配音，一流的制作团队，超棒的平台！预祝动画《天官赐福》收视爆表！[打call][打call]
最后还要感谢能让我有机会我参加这个活动的阿问，感谢送我无料的阿梨和110，见到了神交已久的小黄瓜～还有再次见面依然没能好好吃上一顿饭的奈奈和又又，下次一定好好聚…还有给我发来图片一起撸了串的宝贝，感谢～
[熊猫]个人配音老师粉一枚，天官全文定阅，有投雷～评论里抽一位小伙伴送出B站全年大会员，要求关注官方和两位配音老师微博，无过激言论。评论不过50，黑箱给亲友～
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