#余斯年[超话]#真的真的很喜欢这本书,喜欢余斯年喜欢厢厢,从那天爆出登上微博就看见了,其实心情挺难说的,却仍抱着观望的态度看下去。就在刚刚打开发现下架了,一瞬间不知道是一种怎样的心情,我很爱很爱这两个角色,也喜欢书中每一对CP,期望着他们的故事,希望他们都能有一个好的结局。可是故事停止了,止于他们正好的热恋,止于我炽热的青春。不会取关,因为这是我的青春,我的回忆,还有我的遗憾。最后希望每一个作者都能对每一个角色负责,对每一个读者负责。
【当代倒霉区女大的日常】
在这一个月中,
手机充电器坏了,花两百块买原配充电器;
一周后,走路蹦蹦跳跳导致手机从口袋里摔出来掉地上,屏碎了,要花一千多换屏;
和爸爸走在泥泞的乡间小路上,他想把我推上坡,结果一个用力过猛把我扔进了泥里,回家刷了好长时间的鞋,扣了好长时间的指甲缝;
去取快递,取件码发的是161,然后找半天没看到,两个工作人员帮我一起找,最后发现我的快递是162;
上课擤鼻涕,突然发现在流鼻血,然后半节课都在止血,怎么也止不住的那种;
周末出去玩,想化个美美的妆,结果眼线笔漏油弄的满手都是黑的,一直用卸妆水擦手擦桌子,最后只涂了口红就草草出门;
点外卖,配菜选的是千张和小青菜,结果拿到手发现一点绿色的影子都没有,全程寡吃千张……
不愿再回忆,就像室友跟我说“你去B站当倒霉区up主吧”一样,日常总会发生一些不大不小的事让我又无奈又想笑
在这一个月中,
手机充电器坏了,花两百块买原配充电器;
一周后,走路蹦蹦跳跳导致手机从口袋里摔出来掉地上,屏碎了,要花一千多换屏;
和爸爸走在泥泞的乡间小路上,他想把我推上坡,结果一个用力过猛把我扔进了泥里,回家刷了好长时间的鞋,扣了好长时间的指甲缝;
去取快递,取件码发的是161,然后找半天没看到,两个工作人员帮我一起找,最后发现我的快递是162;
上课擤鼻涕,突然发现在流鼻血,然后半节课都在止血,怎么也止不住的那种;
周末出去玩,想化个美美的妆,结果眼线笔漏油弄的满手都是黑的,一直用卸妆水擦手擦桌子,最后只涂了口红就草草出门;
点外卖,配菜选的是千张和小青菜,结果拿到手发现一点绿色的影子都没有,全程寡吃千张……
不愿再回忆,就像室友跟我说“你去B站当倒霉区up主吧”一样,日常总会发生一些不大不小的事让我又无奈又想笑
为了验证无生自性,我们必须溯源而上,认清我们意念的源头。要不然,
一个念头会带出第二个念头,第二个念头会带出第三个,永无止尽。我们经常被过去的回忆所骚扰,被未来的
期望所牵引,当下却毫无醒觉。
是我们的心,引领我们进入娑婆轮回的迷途。对心真实的本性盲目,紧紧抓住自我本性所幻化出来的意念,以致觉性被固化成像是“我”和“他了、
”“可欲”和“可恶”,以及许许多多其他的概念。这就是我们创造娑婆世界的方式。
如果不让念头固化,如果能够认清念头的空性,那么每一个在心中升起和消逝的念头,都能够让我们对空性的体现愈来愈清晰。
在最冷的冬天,寒冻使得湖川结冰;水变成固态,能够承受人、动物,和车。春天到来,大地和水温暖起来,开始解冻。冰原来的硬度到哪里去了?水是柔软的、流动的,冰是硬的、尖的,我们哪能说它们相同,但是我们叉怎能说它们不同,因为冰只不过是固化的水,而水只不过是溶化的冰。
我们对周围世界的觉受也是相同的。执着于现象的真实性,因吸引和排斥、享受与疼痛、得与失、有名与无名、称赞与责怪而感到痛苦,会在心中起了固化作用。我们必须将概念的冰化解为内在自由的活水。
六道轮回和涅槃的一切现象都像彩虹一般地现起,而跟彩虹一样,它们并非具体实存。一旦我们认识到实像的真实本性,也就是本性为空,却同时能现起为万象的世界,那么我们的心将不再受幻觉力量所驱使。如果我们知道如何令念头在现起时即自我消
溶,它们就会像飞乌划过天空一样地划过我们的心不留下任何痕迹。
保持这种单纯的状态。如果遇见快乐、成功、繁荣,或者其他有利的条件,把它们视为梦和幻象,不要执着于它们。如果患上疾病、被人毁谤、权益被剥夺,或者遭受其他身体上或心理上的折磨,不要交心,反而要重新燃起慈悲心,发愿因着自己的痛苦,
愿所有众生的痛苦能够烧尽。不管什么状况升起,勿喜勿悲,在不可动摇的宁静中保持自由、安适。~~~顶果钦哲
一个念头会带出第二个念头,第二个念头会带出第三个,永无止尽。我们经常被过去的回忆所骚扰,被未来的
期望所牵引,当下却毫无醒觉。
是我们的心,引领我们进入娑婆轮回的迷途。对心真实的本性盲目,紧紧抓住自我本性所幻化出来的意念,以致觉性被固化成像是“我”和“他了、
”“可欲”和“可恶”,以及许许多多其他的概念。这就是我们创造娑婆世界的方式。
如果不让念头固化,如果能够认清念头的空性,那么每一个在心中升起和消逝的念头,都能够让我们对空性的体现愈来愈清晰。
在最冷的冬天,寒冻使得湖川结冰;水变成固态,能够承受人、动物,和车。春天到来,大地和水温暖起来,开始解冻。冰原来的硬度到哪里去了?水是柔软的、流动的,冰是硬的、尖的,我们哪能说它们相同,但是我们叉怎能说它们不同,因为冰只不过是固化的水,而水只不过是溶化的冰。
我们对周围世界的觉受也是相同的。执着于现象的真实性,因吸引和排斥、享受与疼痛、得与失、有名与无名、称赞与责怪而感到痛苦,会在心中起了固化作用。我们必须将概念的冰化解为内在自由的活水。
六道轮回和涅槃的一切现象都像彩虹一般地现起,而跟彩虹一样,它们并非具体实存。一旦我们认识到实像的真实本性,也就是本性为空,却同时能现起为万象的世界,那么我们的心将不再受幻觉力量所驱使。如果我们知道如何令念头在现起时即自我消
溶,它们就会像飞乌划过天空一样地划过我们的心不留下任何痕迹。
保持这种单纯的状态。如果遇见快乐、成功、繁荣,或者其他有利的条件,把它们视为梦和幻象,不要执着于它们。如果患上疾病、被人毁谤、权益被剥夺,或者遭受其他身体上或心理上的折磨,不要交心,反而要重新燃起慈悲心,发愿因着自己的痛苦,
愿所有众生的痛苦能够烧尽。不管什么状况升起,勿喜勿悲,在不可动摇的宁静中保持自由、安适。~~~顶果钦哲
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