每个人的心是一块田，自己种什么，就得什么样的果。起心造业，将来一定会受果报，一点点都跑不掉。所以，我们一定要有耐心，应该受的，就要欢喜受；应该做的事，即使做起来困难重重，也必须去做。
动一念善就是福，若是有一念怨恨贪瞋痴，这粒粒种子都是将来的障碍业报。所以贪瞋痴慢疑怨恨…… 都不可存在心上；这每一粒恶的种子都会令人起烦恼心。
贫穷因吝啬，富贵因布施。一个修行者听了因果布施的道理，对禅师说：“等我有钱以后，一定广修供养，做一些济世救人的事业”。
禅师：等你有钱以后再行布施，那你永远不会有钱，也不会布施。
修行者：为什么呢，师父？
禅师：因为富有从布施中来呀！
修行者：我很贫穷，连饭都吃不饱，该怎么办呢，师父？
禅师：饿了，等有了再吃。行吗？
修行者：不行，那还不饿死啊？
禅师：真明白了布施的道理，就不会等。哪怕什么都没有，也会到山上采些花和果子来供养三宝，或用劳动所得进行布施。

这个社会，有很多难以述说泪，不知是苦是涩，或者是麻木的眼。

但是再辛苦也要坚持，即使现状拦住了你，没关系，比起那些更苦的人，你要感谢你的生活，不是吃不饱，穿不暖。即使你是这样，那你也要庆幸，你没有缺胳膊少腿。就算是这样又如何，你没有那些刚生下来就应总总原因而死去的孩子可怜。要相信，美好的日子在自己开创的未来。相信老天是公平的，你也有比别人好的一面。好好发现自己，以自己最擅长的方式，活出自己。

未来，在等你。一切，靠自己。
（它不能睁开，因为睁开会有悲伤流出，那就把它转化为别人羡慕的你眼里的星光）

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弟子对师父说：“等我有钱以后，一定广修供养，做一些济世救人的事业”。

师父：“等你有钱以后再行布施，那你永远不会有钱，也不会布施。”

弟子：“为什么呢，师父?”

师父：“因为富有从布施中来呀!”

弟子：我很贫穷，连饭都吃不饱，该怎么办呢，师父?

师父：“饿了，等有了在吃。行嘛？”

弟子：“不行，那还不饿死啊？”

师父：“真明白布施的道理了，就不会等。哪怕什么都没有，也会到山上采些花和果子来供养三宝，或用劳动所得进行布施。”

等！人生无常，此时生，不知何时死。要做就不能等。即使一生都没有钱，也努力争取，以此心诚，故能满愿。尽心尽力，以自己的能力而真诚行持。

布施是基于世间法的出世间法。真实的布施心出来，如同如来。穷的原因为吝啬，就是只有自我。若想成为大富者，必然要心胸广阔，怀摄天下。无论是什么众生，只要种了富贵之因，必然就会得到富贵的果。因果不择生，如同大地含养万类。

等有了钱，未必会能真诚供养。佛，要的不是供养，而是因供养而能解脱的你！就是说，一切都是给自己做的。有一块，能全部捐出就是满善。有一块，说少而不去行善，等真有了一百万，未必会去真诚的做。一切都是给自己做，都是利益自己的！
真智慧者，不求无因之果。真明白者，信受奉行！愚者总在找借口，智者总在找机会。