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在佛经里，古印度有一种古老的禅修方法叫内观。2500年之前，当时伟大的佛陀释迦牟尼佛发现了这个内观法。内观，其实就是观察事物真正的本相和本来面目，透过观察自己的身心来净化身心的一个过程，观察身和心不断变化的特性。

比方说，你们现在对一件事情“坐飞机”很害怕，但是有些人不害怕，那么就是你的心。“我今天害怕吗？”“害怕。”“我怎么会害怕的？因为我曾经坐过飞机，晃得很厉害，我听到别人说飞机不安全。”这种心使你害怕，那么你就“观”，“观”了之后，你再改变它：“因为飞机都会晃的，因为有人坐飞机不好，像我们有菩萨保佑，大部分的飞机应该都是非常平安的。”那你这样观察自己的身体和内心，那么你不断变化的特征，从过去害怕到不害怕，你体验了无常苦，就是体验人本性的普遍性的实相。

这也是告诉你们，只要做人就会吃苦，你今天到人间来，不想吃苦，那你就不要做人。你如果今天在天上，你可以不受苦；但是你只要呱呱落地，只要做一个人，你就会体验到人间的无常苦，因为在人间没有一件事情是可以永久的，这就是普遍性的实相。

内观法就是要了解你身心净化的整个过程。佛法中的“内观”，其实是智慧地洞见一切烦恼的根源。我们要看到我们怎么会烦恼的，夫妻之间吵架有烦恼了，你内观，就是想到原来夫妻都是冤结，我只要把善缘发扬出来，把恶缘慢慢地消除，我们夫妻就会平平安安地一直走下去，你这样的内观就叫智慧洞见，所以你就不会有烦恼，你就会解脱修行的障碍。用自己的内观法来化解，就是开展内心智慧和开启内心慈悲的一个过程。

对修行的人来说，我们要以安详的心态去接受它，既然你到人间来做人了，你就必须要有安详的心态，烦恼是免不了的，争吵是正常的，有时候恨、不开心，很正常。然后，你用内观这剂良药对治身心的痛苦，就是看自己的内心：“我不要这么去想，苦就苦了，谁叫我是做人呢？我下辈子不做人，我做菩萨不就不苦了吗？”内观了吧？是不是化解烦恼了？有时候，这个人对你很不好，你心想：“想什么？跟他又不可能永远的，单位里的同事对我这么不好，这件事情过了就过了，我跟他的恶缘来一次、少一次，又不会来一次、增加一次。两个人的冤结化解一次、少一次，一辈子就是这样的。”你这么一想，内观：“好，放下吧、放下吧。”放下了。人就是这样的，要想通。

挽回是一个长期的过程，需要你付出大量的时间和精力，而“二八定律”具体来说，就是我们要用前面80%的时间去做铺垫和改变，而效果往往会在后20%的时间里出现，也就是常说的“从量变到质变”。 所以，在挽回前期，你一定更要花大量的时间和精力在提升自己上，重塑自己在女朋友心目中的形象，要有变化，要改变过去身上的缺点和毛病，让女朋友能够看到你的不同之处。 就算是追求一个新认识的女孩子都是需要时间的，更何况是修补你们之间的感情问题，让她给你重新开始的机会呢? 最难懂的就是感情，因为一个人永远无法知道另一个人在想什么，但最容易懂的也是感情，因为说到底不过“心甘情愿”四个字。 挽回也是如此，你心甘情愿付出时间和精力去挽回她，只要她也能够心甘情愿地给你一次再来的机会，那你的挽回就是成功的。#分手失恋如何怎么挽回##爱情婚姻老公家庭怎么挽回##前任男友男朋友前女友女朋友##异国恋异地恋怎么挽回##同性恋军恋姐弟恋网恋怎么挽回##情感##微博情感#

1932年，钱钟书在清华园认识了无锡名门才女杨绛，一见钟情，第二年，钱钟书与杨绛便举办了订婚仪式[太阳]。杨绛先生回忆说:“默存(钱钟书)和我的订婚，说来更是滑稽[小黄人微笑]。明明是我们自己认识的，可是我们还颠颠倒倒遵循‘父母之命媒妁之言’，默存由他父亲带来见我爸爸，正式求亲。”[二哈][哆啦A梦花心]#杨洋# https://t.cn/z8ArFvk