破漏的房舍,已经修好了吗?
三参法师 大圣五台山古文殊寺 2022-08-27 00:00 发表于山西
破漏的房舍,已经修好了吗?音频:00:0009:31
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每年僧人结夏安居做对首法的时候,念到“房舍破,修治故”,几千年来,年年安居解夏都这么念,这是什么意思呢?是指我们六道的凡夫循业受报。
这个色身是无常的,正报、依报是危脆的。“我执”坚固时,看山也坚固,大地也坚固,一口气不来,色身一变,就会发现,大地都是软的,竟然能穿进去;山也不坚固了,如肥皂泡沫一样,甚至如空气一般。
内四大、外四大都是我们的业报,因为这个业报不是坚固的,所以生命无常、国土危脆。我们所住的“房子”,不管是内在的色身,还是外在的山河大地,都是依业报而显的,所以这个“破漏”就呈现在我们的正报、依报世界里。
我们错误地认为这个“我”是为我,错误地认知所依靠的正报、依报的世界是坚固的,实际上它破烂不堪,非常脆弱。那怎么修它呢?怎么转这个破漏的身、有漏的身为坚固的身、无漏的身呢?我们依善知识闻思,就是为了明这个大道。明白这个的时候,戒定慧从此就能建立了。
戒是什么?是为了护我们这个金刚体的。所以有三皈体,才衍生出五戒体、八戒体、别解脱戒体。更深入地,这个戒体的体性是不生不灭、不垢不净的,是物我同体的。古代祖师说,万物与我同体,这个“同体”自然就产生了大乘的因。
我们的戒体,甚至也产生了坚固的金刚体性,所以小乘、大乘、金刚乘实际上都不离我们当下的这个体。我们没有福德资粮,不得显现,但是你不能说没有,也不能说有。
佛陀在《涅槃经》里也讲到,不能说一阐提不能成佛,也不能说一阐提就能成佛。一阐提成佛是需要大因缘的,遇到善知识,能明理,知道忏悔、修福、修行、闻思,逐渐增上,然后体悟大道,最后他也能成佛。
我们离一阐提都不远,你说你有善根吗?有善根,但是这个善根不足以了生脱死,不足以成就,这个距离靠什么填补?还是靠大因缘。所以“善知识者,是大因缘”,闻、思、修都是为了启示这个,戒是为了护它,定是为了巩固它。
慧就可以达到任运自在。到了慧的层面,你说是吗?不是吗?在里面吗?在外面吗?有吗?无吗?是空相,还是有相?都不落,都不能说的。你不能说它有,也不能说它没有;你不能说它有色,也不能说它无色;你不能说它空,也不能说它有;你不能说它是,也不能说它非。慧,当你明白的时候,“说似一物即不中”。
所以戒定慧既是三学,又是同体。佛陀在《法华经》里讲到,“唯有一乘法,无二亦无三”,“云何名诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世?诸佛世尊,欲令众生开佛知见,使得清净故,出现于世;欲示众生佛之知见故,出现于世;欲令众生悟佛知见故,出现于世;欲令众生入佛知见道故,出现于世”。每一个生命都是有觉照的,凡有心者,皆能成佛。位同大觉尊,是知当作佛。
【舍利弗,云何名诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世?诸佛世尊,欲令众生开佛知见,使得清净故,出现于世;欲示众生佛之知见故,出现于世;欲令众生悟佛知见故,出现于世;欲令众生入佛知见道故,出现于世。舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故,出现于世。——《妙法莲华经方便品第二》】
九旬安居,对于每个人来说似乎是平等的,但对于不同见地、不同行持的人来说,是不一样的。有的业障消除,福慧增长;有的明心见性,圣果在前,每天清凉灌顶,法喜禅悦,一切都是那么感恩。
佛法不是这个世界的果报,也不是我们应该有佛法,这是佛的大悲愿力所至。《悲华经》里就讲了,这是佛发的愿。没有佛的大愿,就没有这个世间的佛教。所以就能理解为什么释迦牟尼佛是我们的本师,因为没有祂的这个根本,就没有佛教,就不会有僧团,就没有我们今天坐在这里。
所以我们结夏安居、解夏自恣,我们做所有羯磨法的时候,佛陀都是现前的。因为这个仪规就是佛陀制的,只要我们行这个法,就如佛陀无内无外地现前了。
我们学佛,乃至发心出家,都是三宝哀悯故,所以,有时候实实在在也要问问:我们证圣果了呢?我们的烦恼轻薄一点了吗?这很重要的。一念佛一念魔。要拼命地抱着佛的脚,这样我们才能让净业胜过浊业,让无漏业胜过有漏业,我们这个“破房子”才能补起来。
“房舍破,修治故”,安居这三个月,大家回光返照,我们这个破漏的房子修治得如何?得坚固了吗?换到新房子了吗?我们的意跟佛的心意在一起吗?我们的口跟经典在一起吗?我们的身跟佛陀制定的威仪和戒律在一起吗?所以,希望我们都能得到法的鞭策,如理如法修行。
三参法师 大圣五台山古文殊寺 2022-08-27 00:00 发表于山西
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每年僧人结夏安居做对首法的时候,念到“房舍破,修治故”,几千年来,年年安居解夏都这么念,这是什么意思呢?是指我们六道的凡夫循业受报。
这个色身是无常的,正报、依报是危脆的。“我执”坚固时,看山也坚固,大地也坚固,一口气不来,色身一变,就会发现,大地都是软的,竟然能穿进去;山也不坚固了,如肥皂泡沫一样,甚至如空气一般。
内四大、外四大都是我们的业报,因为这个业报不是坚固的,所以生命无常、国土危脆。我们所住的“房子”,不管是内在的色身,还是外在的山河大地,都是依业报而显的,所以这个“破漏”就呈现在我们的正报、依报世界里。
我们错误地认为这个“我”是为我,错误地认知所依靠的正报、依报的世界是坚固的,实际上它破烂不堪,非常脆弱。那怎么修它呢?怎么转这个破漏的身、有漏的身为坚固的身、无漏的身呢?我们依善知识闻思,就是为了明这个大道。明白这个的时候,戒定慧从此就能建立了。
戒是什么?是为了护我们这个金刚体的。所以有三皈体,才衍生出五戒体、八戒体、别解脱戒体。更深入地,这个戒体的体性是不生不灭、不垢不净的,是物我同体的。古代祖师说,万物与我同体,这个“同体”自然就产生了大乘的因。
我们的戒体,甚至也产生了坚固的金刚体性,所以小乘、大乘、金刚乘实际上都不离我们当下的这个体。我们没有福德资粮,不得显现,但是你不能说没有,也不能说有。
佛陀在《涅槃经》里也讲到,不能说一阐提不能成佛,也不能说一阐提就能成佛。一阐提成佛是需要大因缘的,遇到善知识,能明理,知道忏悔、修福、修行、闻思,逐渐增上,然后体悟大道,最后他也能成佛。
我们离一阐提都不远,你说你有善根吗?有善根,但是这个善根不足以了生脱死,不足以成就,这个距离靠什么填补?还是靠大因缘。所以“善知识者,是大因缘”,闻、思、修都是为了启示这个,戒是为了护它,定是为了巩固它。
慧就可以达到任运自在。到了慧的层面,你说是吗?不是吗?在里面吗?在外面吗?有吗?无吗?是空相,还是有相?都不落,都不能说的。你不能说它有,也不能说它没有;你不能说它有色,也不能说它无色;你不能说它空,也不能说它有;你不能说它是,也不能说它非。慧,当你明白的时候,“说似一物即不中”。
所以戒定慧既是三学,又是同体。佛陀在《法华经》里讲到,“唯有一乘法,无二亦无三”,“云何名诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世?诸佛世尊,欲令众生开佛知见,使得清净故,出现于世;欲示众生佛之知见故,出现于世;欲令众生悟佛知见故,出现于世;欲令众生入佛知见道故,出现于世”。每一个生命都是有觉照的,凡有心者,皆能成佛。位同大觉尊,是知当作佛。
【舍利弗,云何名诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世?诸佛世尊,欲令众生开佛知见,使得清净故,出现于世;欲示众生佛之知见故,出现于世;欲令众生悟佛知见故,出现于世;欲令众生入佛知见道故,出现于世。舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故,出现于世。——《妙法莲华经方便品第二》】
九旬安居,对于每个人来说似乎是平等的,但对于不同见地、不同行持的人来说,是不一样的。有的业障消除,福慧增长;有的明心见性,圣果在前,每天清凉灌顶,法喜禅悦,一切都是那么感恩。
佛法不是这个世界的果报,也不是我们应该有佛法,这是佛的大悲愿力所至。《悲华经》里就讲了,这是佛发的愿。没有佛的大愿,就没有这个世间的佛教。所以就能理解为什么释迦牟尼佛是我们的本师,因为没有祂的这个根本,就没有佛教,就不会有僧团,就没有我们今天坐在这里。
所以我们结夏安居、解夏自恣,我们做所有羯磨法的时候,佛陀都是现前的。因为这个仪规就是佛陀制的,只要我们行这个法,就如佛陀无内无外地现前了。
我们学佛,乃至发心出家,都是三宝哀悯故,所以,有时候实实在在也要问问:我们证圣果了呢?我们的烦恼轻薄一点了吗?这很重要的。一念佛一念魔。要拼命地抱着佛的脚,这样我们才能让净业胜过浊业,让无漏业胜过有漏业,我们这个“破房子”才能补起来。
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#求文# 1⃣️有没有那种男女主人设反差非常大的文 类似于《魔尊》《风光之下》《blood x blood》那种!!!八竿子打不着一块的两个人牵扯不清爱来恨去又非彼此不可 好带感又好有趣啊
2⃣️想看那种女主无意识的渣,不会让别人伤害自己的小说,比如说第十二只兔写的美娜
3⃣️有没有类似于首辅养成手册/如果你是菟丝花类型的文啊[哇]可以不是伪兄妹 但是想要男主位高权重 可以护得住女主这种
4⃣️男主腹黑疯批 女主正直善良 俩人是互补类的性格
5⃣️想问问大家有没有那种女主一些不经意的举动让男主误会她喜欢自己,结果女主没那个意思,但是男主自己沦陷的小说[舔屏][舔屏][舔屏]
6⃣️有没有类似于欲佛的文,禁欲和尚✖️勾引和尚的妖精
7⃣️求这种“以前我脾气不好,但是我心软,后来我越来越温柔,心却越来越狠”
8⃣️ 想要那种糙汉与娇娘的古言 或者那种和亲公主和外族首领的古言[送花花][送花花]
9⃣️我想求文,好想看坏男主啊[悲伤]坏人也行(这类型我只看过一千八百昼),坏脾气也行,我本人没什么雷点,非男女主控。最近文荒,新近文的男主人都好好的,但我感觉有点扁平了,虽然挑不出错,但是容易让人弃文
10最近好喜欢咸鱼女主,真的好爱啊!
11有没有那种《嫁给奸臣冲喜后》姜从宁范飞白cp的代。女主为自家嫡娘算计甘愿嫁给私生活混乱但官场有前途有钱有势的男主,受父亲影响不对爱抱有希望对男主也就三分真七分演,最后被男主的浪子回头打了措手不及放手去爱(男主前期就是去花楼 没其他污点 性格也不错 不想看重生穿越 纯纯大女主
12看完孩子帮的《予你皇冠》,想看那种女主帮女二追男主或者女主以为男主喜欢女二,男主慢慢对女主感兴趣,其实他的目标是女主的文。太喜欢孩子帮的男主了,男主比较会玩,猜不透心思的那种。
13!想求关于笨蛋情侣沙雕情侣的小说!古言现言还是校园都ok!青梅竹马,少年夫妻是加分项!!!好喜欢这种共享脑电波,有着莫名默契,一拍即合的感觉。
14求文 女主本来生活在很黑暗的环境中 而男主却把女主带逼了更黑暗更窒息的境地 女主拼命逃出 来到了另外一个城市 遇到了温暖漂亮治愈她的男二的故事
15想求男女主在国外相遇的文
16想求个文,大概是:男强女强 势均力敌 互相宠爱的文。双方都是在外雷厉风行,但单独相处起来干柴烈火甜蜜蜜的那种(。)风格体裁都不限 古言现言po都可以 总裁文也可…
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考完试后整个人就困乎乎的,狠狠睡了一番(好叭还是很困),发现最近可能因为太累总是倒头就睡,没失眠,好喜欢这种躺下一会就睡着的感觉,我已经好久好久好久好久好久好久没有这样了,吃药副作用太大又不敢多吃:-(,这两天睡得我真的好开心啊,卑微到能睡个好觉就很开心
贪恋能睡个好觉的这种状态,就像暂时抛掉了这两年所有的不快乐,我又是从前的我自己了,正好放到了这首歌,听到这句歌词,我是一个比较感性的人,碰到点事情总会想很多,希望我能像现在睡个好觉一样快乐,虽然这两年确实不开心,不管怎么开导自己,其实一想到那些事情我就不开心,有时候情绪上来了会忍不住掉眼泪,但起码我还是我呀,好吧是个没那么开心的我。
最近看到一句话:放下助人情节,尊重他人命运。有些事情我永远理解不了,那就尊重并祝福,我越来越知道想要的是什么样的人,会主动和异性保持距离,会一起去吃好吃的,会主动和我分享生活里的小事,会顾及我的感受,会主动了解我的喜好,干净正直善良上进,懂我的一些小情绪而不是对我说:你怎么还要这样。会百分之一百站在我这边而不是护着别人,有分歧的时候会好好说话,是一个有思维高度的人而不是整天看低俗的擦边球女主播……君以国士待我,我必国士报之。我会这样对他,他也应该这样对我。
概率太小我这个人又非酋,轮不到我的,不过我可以成为这样的人,我陪着我自己就好啦。我是一个出了问题总是在自己身上找原因的人,去年我常常在想是我哪里做的不好,我甚至去看那些擦边球女主播,试图了解这群体,我靠我真的要呕出来,太低俗太恶心了,我理解不了,放手成全尊重他人,本来就不是一个世界的人,何苦要为难别人让别人改呢,我走就是了。下次又是什么,赶紧走,不然又要说我迁怒谁谁谁,又要和我生气说不就什么什么而已吗,我受不住,再见。
我已经在不值得的人和事上浪费太多时间,这两年我没有对不起谁,唯独对不起我自己,总是陷在这种情绪里,让我自己不高兴这么久,一夜一夜的失眠,睡眠质量差到最近睡了几个好觉开心到忘乎所以,希望,希望我能睡个好觉!
贪恋能睡个好觉的这种状态,就像暂时抛掉了这两年所有的不快乐,我又是从前的我自己了,正好放到了这首歌,听到这句歌词,我是一个比较感性的人,碰到点事情总会想很多,希望我能像现在睡个好觉一样快乐,虽然这两年确实不开心,不管怎么开导自己,其实一想到那些事情我就不开心,有时候情绪上来了会忍不住掉眼泪,但起码我还是我呀,好吧是个没那么开心的我。
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概率太小我这个人又非酋,轮不到我的,不过我可以成为这样的人,我陪着我自己就好啦。我是一个出了问题总是在自己身上找原因的人,去年我常常在想是我哪里做的不好,我甚至去看那些擦边球女主播,试图了解这群体,我靠我真的要呕出来,太低俗太恶心了,我理解不了,放手成全尊重他人,本来就不是一个世界的人,何苦要为难别人让别人改呢,我走就是了。下次又是什么,赶紧走,不然又要说我迁怒谁谁谁,又要和我生气说不就什么什么而已吗,我受不住,再见。
我已经在不值得的人和事上浪费太多时间,这两年我没有对不起谁,唯独对不起我自己,总是陷在这种情绪里,让我自己不高兴这么久,一夜一夜的失眠,睡眠质量差到最近睡了几个好觉开心到忘乎所以,希望,希望我能睡个好觉!
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