矛盾《大侠霍元甲》一一彻夜而毕，彻终为”矛盾《大侠霍元甲》”挥晨而作：华夏放歌国武门，中庸主义代言发；雄胆壮志云九霄，矛盾大侠霍元甲。”以序此之，为之如之亦而之也。

矛盾大侠霍元甲
⭕王锋

谁是霍元甲谁就是霍元甲
谁不是霍元甲谁就不是霍元甲
国家再弱也是强者
霍元甲再强也是弱势

矛盾《大侠霍元甲》：
电视剧无知无德
破坏了国内，放小了大人
人视剧有知有德
赞美了国外，放大了小人

是中庸主义代言人
褒值霍元甲
是英雄主义代言人
贬值霍元甲

国家政权巨虚拟巨渺小，由不由得霍元甲
民间个体太具体太伟大，是不是霍元甲

在无神者的国内外，是无意外面的霍元甲
是个体渺小的，是自私渺小的
是伟大的霍元甲

有多神者的国内外，仍缺是有意里面的霍元甲
是国家博灾的，是国家博爱的
就是国家的弱小渺小，而是人类的伟大巨大
2021年09月27日于白水白水城

电视剧《大侠霍元甲》（摄影256）精神大汗 作辛丑年月日

朱自清《说话》| 说话要说的少，说的好

说话并不是一件容易事。天天说话，不见得就会说话，许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。

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所谓“辩士的舌锋”“三寸不烂之舌”等赞词，正是物稀为贵的证据；文人们讲究“吐属”，也是同样的道理。

我们并不想做辩士、说客、文人，但是人生不外言动，除了动就只有言，所谓人情世故，一半儿是在说话里。

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说话即使不比作文难，也决不比作文容易。有些人会说话不会作文，但也有些人会作文不会说话。

说话像行云流水，不能够一个字一个字推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如作文的谨严。但那些行云流水般的自然，却决非一般文章所及。

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文章有能到这样境界的，简直当以说话论，不再是文章了。但是这是怎样一个不易到的境界！我们的文章，哲学里虽有“用笔如舌”一个标准，古今有几个人真能“用笔如舌”呢？

不过文章不甚自然，还可成为功力一派，说话是不行的；说话若也有功力派，你想，那怕真够瞧的！

中国人很早就讲究说话。《左传》《国策》《世说》是我们的三部说话的经典。一是外交辞令，一是纵横家言，一是清谈。你看他们的话多么婉转如意，句句字字打进人心坎里。

还有一部《红楼梦》，里面的对话也极轻松、漂亮。此外汉代贾君房号为“语妙天下”，可惜留给我们的只有这一句赞词；明代柳敬亭的说书极有大名，可惜我们也无从领略。

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中国人对于说话的态度，最高的是忘言，但如禅宗“教”人“将嘴挂在墙上”，也还是免不了说话。

其次是慎言，寡言，讷于言。这三样又有分别：慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿。寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德。讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。

第三是修辞或辞令。至诚的君子，人格的力量照彻一切的阴暗，用不着多说话，说话也无须乎修饰。

只知讲究修饰，嘴边天花乱坠，腹中矛戟森然，那是所谓小人，他太会修饰了，倒教人不信了。他的戏法总有让人揭穿的一日。

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我们是介在两者之间的平凡的人，没有那伟大的魄力，可也不至于忘掉自己。

只是不能无视世故人情，我们看时候，看地方，看人，在礼貌与趣味两个条件之下，修饰我们的说话。

这儿没有力，只有机智，真正的力不是修饰所可得的。

我们所能希望的只是：说得少，说得好。

来源：朱自清《说话》

#刘晓艳微博被封# 这位考研老师的本意，想应该是从激励别人角度出发，让学生坚持不懈，即使有阻挠与困难也要前进不止，出发点很好！

但是，用刘翔先生脚腱有伤举例，你让人家爬？让镜头给他，很多人看他爬的过程，这心里承受力得多大啊，并且也不明举。刘翔先生此前得过很多为国争光的荣耀，一定程度上代表着中国人，还要爬？还要哭？哭的本意竟然是：起码留恋赛场？这说法，拉低人的思想，应该是受伤不能参赛，不能在几乎世界人都看着的情况下为国争光，遗憾抛泪。

至于地域黑，大家都知道，不能一概而论，个体不能代表全部。举个列子，不能因为部分男的搞贩毒，就说男的都贩毒。同理，哪里都有小人坏人，就不能因为有一个两个或者几十个小人坏人，就说一个家庭，一个组里，一个村里镇里县里不行。我们要教育小人坏人走上正道，持续地为伟大的祖国奋斗！