#影音留声机# #数字阅读推荐# 中国乐器音乐欣赏|第九期 琵琶

琵琶，是我国历史悠久的拨奏类弦鸣乐器。在我国众多的民族乐器中，琵琶因积累了高超的演奏技巧和丰富的曲目而占有重要地位。琵琶又称“批把”，最早见于史载的是东汉刘熙《释名•释乐器》。秦汉时期的琵琶，直柄、圆形音箱。东晋时期半梨形音箱的曲项琵琶传入我国。这种琵琶横抱演奏，因其头部向后弯，又叫曲项琵琶。隋唐时曲项琵琶十分流行，是隋唐俗乐的重要乐器。同一时间，琵琶又由我国传入日本。宋元时期，说唱、戏曲兴起，琵琶为适应声乐伴奏和器乐独奏的要求而逐渐增设品位来扩大音域。明清时期，大型琵琶套曲有很大发展。

01中国琵琶十大名曲
专辑号：8.828001

专辑推荐：本专辑中收录了10首经典琵琶曲目。其中包括传统琵琶套曲，如大套文曲《夕阳箫鼓》作为《春江花月夜》的前身，旋律雅致优美，描绘出一幅良辰美景的山水画卷；大套武曲《霸王卸甲》取材于楚汉相争的垓下之战，以项羽为主人公，乐曲沉闷悲壮又凄楚宛转。也包括了一些经典单曲，如《彝族舞曲》创作于1965年，取材于云南彝族的“海菜腔”等传统民族曲调，以抒情优美的旋律，粗犷强烈的节奏，描绘了彝家山寨迷人的夜色和人们欢乐舞蹈的场面，音乐富有浓郁的民族特点；《歌舞引》采用中国传统民间乐曲中常见的多段体结构，充满了歌舞情调，表现了轻歌曼舞的场面。

02中国琵琶大师专辑（一）
专辑号：8.828005

专辑推荐：本专辑收录了琵琶演奏家、教育家林石城演奏的十首琵琶曲。林石城先生（1922—2005）是我国著名的琵琶大师，是琵琶“浦东派”的传人，也曾是中央音乐学院的民乐系教授。林石城先生开创了中国当代琵琶专业教学的教学训练体系，编写了我国琵琶专业教学史上的第一份教学大纲，他也是第一位将琵琶乐谱翻译为五线谱并出版的琵琶教育家。更具开创性的是，林先生十分重视借鉴西方音乐，他将西方的大小调体系以及和声理论引入到琵琶音乐当中，大大丰富了琵琶这件以单声部为主的乐器的表现力。本专辑中收录了《平沙落雁》《阳春白雪》《十面埋伏》等知名乐曲。
#沈阳·辽宁省图书馆[地点]#

#最美之冀##共话最美家乡#观海胜地碣石山

　　有关碣石山的记载，始见于我国最早的地理名著《山海经》和《尚书·禹贡》。《山海经·北山经》在首山为“太行之山”的“北次三经”结尾部分记云：“又五百里曰碣石之山，绳水出焉，而东流注于河，其中多蒲夷之鱼。其上有玉，其下多青碧。”这段记载表明在远古时的民间传说中，坐落在群山尽北处的碣石山是很神奇的，不仅山青石碧，而且有美丽的玉石出产。《禹贡》在记冀州的入贡之道时云：“……岛夷皮服，夹右碣石，入于河。”这显然是在说远古时的碣石山似楬插于海岸，为东北进贡的少数民族“岛夷”（一说为“鸟夷”）乘舟遵海入河（指古黄河口，时在今天津一带）转航时必望的航标；此外，《禹贡》在记“导岍及岐”之北中国山脉走势时云：“导岍（qiān）及岐……太行、恒山，至于碣石，入于海。”这一记述则又表明古代的碣石山是与“太行”、“恒山”等古代有名的大山脉络相联、形势相应的，系山之尽头海之畔的重要标志。《禹贡》记载的“碣石”，指的明显是渤海北岸的一座特出的大山，并非海边或海中的礁石，更非远离“太行”、“恒山”等古代大山的鲁北一座海拔60多米的孤零零的小山峁。而与古人这些记载名实相符的，惟有坐落在今昌黎县城北的碣石山；在这一带近海平原，再也没有别的山峰可与之相混。长期以来，碣石山地当中原与辽东的交通冲要，不仅为山之尽头海之畔的标志，而且是古今重要的地望航标。时至今日，昌黎、抚宁、秦皇岛、山海关和乐亭、滦南一带的渔民出海打鱼，仍常以碣石山为航海标志，其主峰在海中矗矗高出，神奇无比，完全可以作禹贡时代的转航之标准。早在唐朝，就有人认定这座山就是古碣石山。冀州衡水（今河北省衡水市）人，唐太宗的“十八学士”之一，唐朝初期有名的经学家孔颖达在注河北道之名山“碣石”时云：“碣石在平州东，离海三十里。远望其山，穹窿似冢，有石特出山顶，其形如柱，当即《禹贡》之碣石。” 可见，昌黎碣石山被认定为“古碣石”是由来已久的。这就难怪历代正史的地理志多传承有序，把碣石山记载在今昌黎地了。
　　正因古人眼中的“碣石”是重要的地理坐标，在相当长一个历史时期，“碣石”常作为标志渤海北岸一个地域的名称出现，如《战国策·燕策》有“燕国南有碣石、雁门之饶”一说，《史记·天官书》云“故中国山川东北流，其维，首在陇蜀，尾没于勃碣”（《汉书·天文志》明确记为：“故中国山川东北流，其维，首在陇、蜀，尾没于渤海碣石。”），《史记·货殖列传》亦有“龙门、碣石，北多马、牛、羊、旃（zhān）裘、筋角”之语。由此，“碣石”入诗，也多以北方沿海地域，乃至北方地区的代称出现。如唐朝诗人高适的“碣石辽西地，渔阳蓟北天”（《别冯判官》），杜甫的“寒芜际碣石，万里风云来”（《昔游》，文天祥《北行九十二》借其句吟有“浮云连海岱，寒芜际碣石”），张若虚的“斜月沉沉藏雾海，碣石潇湘无限路”（《春江花月夜》），韦应物的“岂如昆明与碣石，一箭飞中隔远天”（《弹棋歌》），等等，其中的“碣石”几乎成了北国远塞的代名词。
　　也正因群山特出于渤海近岸，濒临大海，碣石山自古就以观海胜地著称。不仅如此，因便于航海，碣石山在春秋、战国时期就与中国古代神秘文化发生了密切联系，成为以海中的“三神山”传说为主体的中国东方神仙文化的主要策源地。为此，笃信“神仙”说的秦始皇、汉武帝等均把碣石山作为出巡的重要目标之一，以至引得魏武帝、北魏文成帝、北齐文宣帝等帝王也相继在碣石山留下游踪，唐太宗出兵高丽时亦“碣石想秦皇”。魏武帝曹操于东汉建安十二年（公元207年）秋天，北征乌桓凯旋归来，特意路经今昌黎地，“东临碣石，以观沧海”，留下了千古名唱《碣石篇》；而谥号晋宣帝的司马懿在曹操“东临碣石有遗篇”之后31年，率兵赴辽东征伐公孙渊时，亦“经孤竹，越碣石，次于辽水”（《晋书·宣帝纪》）。
　　由于碣石山地当华北平原与东北平原交接地带的交通冲要，在中国历史上，这里历来为兵家必争之地。自隋唐以来，古榆关背倚碣石天险，形成一道雄关险隘，这一军事形势直至明朝政府将其关口移到山海关以后也未改变。唐代著名边塞诗人高适在《燕歌行》中曾用“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间”，形容古老而奇险的碣石山一带作为古战场的激烈、壮观的战斗场景。“摐（chuāng）金”即敲锣，“伐鼓”即击鼓，“旌旆（jīngpèi）”指军中的各种旗帜，“逶迤”形容曲折前进状。这两句诗是在说，当时的唐朝军队驻扎在碣石山前的边塞重镇榆关一带，在抗击契丹军队的进犯时，先头部队敲锣击鼓冲出榆关，大部队在碣石山上列阵为盾，筑成固若金汤的防线。这一描写，足以说明，在隋唐时碣石之险与榆关之雄是紧密联系在一起的，关凭山作险，山为关添雄，二者相辅相成，构成了一道重要的关山。
　　碣石山的名胜古迹很多，形成游览区的年代久远，至少可追溯到上千年左右的辽、金时期，迄今尚能在碣石山的主峰仙台顶以及周围找到金代遗留的记游刻石。明、清以来，这里成了京东有名的游览胜地，特别是北京至沈阳的京奉铁路修通以后，变为了天津、唐山、榆关（即山海关）、锦州一线的游人麇集之处。20世纪初叶，中国共产主义运动的先驱、中国共产党的主要创始人李大钊曾多次到碣石山中游览，在碣石山中的“人间奇境”——五峰山韩文公祠避暑，并作过政治避难，在山中写出了《再论问题与主义》、《我的马克思主义观》等革命论著，以及一些游记、散文和诗歌等，使碣石山在中国共产主义运动史上注册生辉。1954年夏天，中国人民的伟大领袖毛泽东主席在距碣石山不远的北戴河海滨，抚今追昔，写下“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”等诗句，从而使碣石山这座历史名山更加声名煊赫，愈来愈被海内外游人所瞩目。

【今早天微凉 这是夏秋交替时节最美好的样子】#沈阳天气#
都说“一场秋雨一场寒”，秋雨到底应该是“立秋”节气之后的雨，还是进入气象意义的秋季的雨，其实并不重要，重要的是雨后有冷空气配合，就能带来“一夜入秋”的感觉。
周五北风吹起，就已经有了一丝微凉，周六早上气温更低，自今年入夏以来，这是凉意最明显的一个早上，雨后空气湿度大，气温骤降容易出现雾，这个周末，没啥要紧事儿就睡个懒觉吧！如果出门，一定要小心慢行，注意安全。
当早晨的微凉和雾气一起散去，周六白天的天气，其实相当理想，除了有点儿晒，其它没得挑，拍照应该非常出片儿。不过，刚下过雨，地面湿滑，如果想要去爬山的话要穿摩擦力大的登山鞋，而且要特别注意安全。周日天空中的云比较多，目前来看白天“平安无事”，晚上有阵雨或雷阵雨。
下周一到周三，沈阳地区持续受偏北气流影响，以晴到多云天气为主，但没有大风，白天最高气温25℃到26℃，夜间最低气温14℃到15℃，清晨有些微凉，白天体感舒适，正是夏秋交替时节最美好的样子。