曾国藩修身也像打仗一样。
曾说，“不为圣贤，便为禽兽”，此生一定要做圣贤。
道光年间曾国藩在写给诸弟的信中说：“吾人只有进德、修业两事靠的住。”
曾国藩一辈子以铁打的精神坚持进德修业。
31岁那年，曾国藩给自己定下了日课十二条：主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡所能、作字、夜不出门。
曾说，“不为圣贤，便为禽兽”，此生一定要做圣贤。
道光年间曾国藩在写给诸弟的信中说：“吾人只有进德、修业两事靠的住。”
曾国藩一辈子以铁打的精神坚持进德修业。
31岁那年，曾国藩给自己定下了日课十二条：主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡所能、作字、夜不出门。
《廿二史札记》。清代三大史学名著之一[挤眼]。为作者读史之笔记。采用以史证史的方法，对历代正史作整体考察，对史著和历史现象、史实、事件、人物进行客观评价。其书注重经世致用，旨在探究治乱兴衰。内容充实，条理清晰，题目大多标新立异，有考有论，非一般读书笔记所能比拟。[可爱]#元朝# https://t.cn/EbGyalK
#读史札记# 《文史通义·内篇三·感遇》
此篇论君臣遇合与学术和时代之关系。
读书人得吃饭，以前的读书人，朝廷不用老子老子回去种田，现在的话很多读书人不会种田，或者田都没有，还不如古人。现在读书人要吃饭，不能枉尺寻直，不然会丧读书之义，但也不能不吃饭被活活饿死。
读书人以学术用天下不难，难的是怎么样让学术为天下所用。（出门，暂存，一会儿编辑）
此篇论君臣遇合与学术和时代之关系。
读书人得吃饭，以前的读书人，朝廷不用老子老子回去种田，现在的话很多读书人不会种田，或者田都没有，还不如古人。现在读书人要吃饭，不能枉尺寻直，不然会丧读书之义，但也不能不吃饭被活活饿死。
读书人以学术用天下不难，难的是怎么样让学术为天下所用。（出门，暂存，一会儿编辑）
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