原谅自已的普通

一一通化市神龙禅寺住持思海法师

我们要学会原谅自已的普通，因为我们就是一个平凡的普通人。我们隐藏不了自已的弱点，也美化不了自已的缺点！

匆匆人世，不过是百年，你我亦只是光阴缝隙里遗落的细碎烟花，转瞬即成尘。

人生，何必负累太多，看淡，放下，释怀，以入世之心做事，善待自己善待他人；出世之心做人，不贪不怨。这世上，没有一成不变的东西，不要总想事事都顺遂人愿，不要计较太多是是非非。尽心尽力地做好自己该做的事，不要过于在意他人的眼光评价。

所以，不要给自己太多压力，凡事尽力就好；凡事学会减法就好；凡事不为难自已就好；凡事不纠结，坦然面对，少烦恼就好；凡事学会调解自己，学会倾诉就好；凡事不去做比较，做真实的自已就好；凡事学会原谅自已的普通，试着慢下来就好！

每个人生活中都有悲与喜，不要总去羡慕他人的生活，更不要去埋怨自己。活着，就给自己一片宁静的天地，不惹是非，不与人性较劲，开开心心地生活着，放下执念才会海阔天空的一天，心中无事，眼里无是非，生活才会迎来春暖花开。 https://t.cn/R2WxCtB

7-法无定性

《金刚经》第七节：无得无说分第七
这节的名字叫“无得无说”就已经表达了该节的内容，“无得”不能回答是不是得到（破“物可得”的执念），“无说”不能用语言文字去描述（破“法可说”的执念）。我自己的理解，也许有误，我百度了一下没有人给出能说服我的解释。
第六节说了一旦到达对岸就要舍掉“法和非法”，这一节佛问须菩提：如来已取得无上正等正觉（已经涅槃，已经成佛）了吗？如来用的什么“法”？（能提出这两个问题的凡人，很显然还是执着于“相”，执着于“物可得，法可说”。金刚经的核心思想：无我相、无人相、无众生相，无寿者相）。须菩提回答：没有固定的法，佛所说的法及所证的法，是没有定性的，是不可说的。佛教用语：有智慧者，即言语离言语，即名相离名相，知得即无得，即说即无说。不能执着于如来所说的“法”，也不能用语言来描述如来所说的“法”，真正有智慧的人会摆脱“物可得，法可说”，就能够做到“无得无说”，就能摆脱“名相”，达到“觉悟”。因为每个人了解佛法的渠道不一样，了解的深浅不一样，悟性不一样，所以说出来的“法”自然有差别。
核心思想还是“破执”。
虽然我这几天在看金刚经，但我还是非常执着于相的，看看我养的这些花，你告诉我：凡所有相皆为虚妄，那我眼前的姹紫嫣红怎么解释？一个朋友给我说：你要理解“一切皆空”的话，那你等几天再看你的花。我告诉他：我不要一眼能看到头的生活态度，我要慢慢欣赏花开花落的过程，缘起缘落，回归本源。

据报道，俞敏洪日前发文称，自从去年政策调整后，新东方所有的业务几乎全部归零，这才有了东方甄选的出现，如果没有转型，就不会有东方甄选。对此，俞敏洪感悟到，遇到困难和绝境有时候并不是一件坏事，前提是你依然拥有一定的资源，并且愿意放弃执念，去寻找陌生的全新道路。

俞敏洪还透露，从去年12月东方甄选开始直播带货，到5月31日接近半年的时间里，带货的GMV总量只有两千多万，还不如现在一天的带货总量。他认为，团队和耐心是东方甄选成功的两大基石。如果没有优秀的团队，不管多么合理的转型都不一定成功；如果没有耐心，就很容易半途而废、前功尽弃。