#你希望的手机圈是什么样的？# ，我只能说手机圈成饭圈了（其实很早就这样了吧）。看隔壁pc圈多正常。手机圈到底怎么了？
用户发表自己对自己手机的看法，却有一堆用其他手机的人去贬低。
某某厂发布手机，甚至有其友商人直言他这个折叠太重，尽管当时他们的手机被戏称遥控器。
有太多的人去贬低他从未用过的手机，也许他那里不尽人意，可是你又不用，而当自己用的手机厂家发布有同样情况的手机时，却大夸特夸。
然而
手机是高科技产品，我们为什么经常揪住别人的缺点来说呢？为什么不抓住他科技含量来提呢？
为什么某些品牌用户会到处诋毁别人品牌呢？
他们为什么不分享自己的使用感受来帮助那些希望购买他们手里那个牌子手机的人有一个正确认知哪？
我不知道？为啥大家不关心这个产品有多少他自己的技术，反而去关注中框（有几个不带壳的），去戳别人被制裁导致的痛点。
我们要看他有多少黑科技，有多少创新。而不是首发xxx的xxx。应该是它自己弄了隔空手势，更好的软件调度，液态镜头，可变光圈，更好的运行内存管理，系统是不是越更新越流畅，更新是否对手机正向优化了。
哎，反正在这个圈子里，我就一普通人。发一篇石沉大海的文章罢了。
附k9000，鸿蒙3.0原神时GPU频率，省电愿意估计是调用性能方案的变化？
另外若有缘看到，希望你可以在评论区分享一下自己使用的手机怎么样。（如果不对希望同品牌同种或上位来反驳，我们不用跨品牌，尽管你曾经用过，你可以说你为啥换到了这部手机，但不要提上一部是什么。）感谢

诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
　　阿字十方三世佛，
　　弥字一切诸菩萨，
　　陀字八万诸圣教，
　　三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！ #大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#

天生富贵好，和钱财最有缘

手相学中 ，感情线代表一个人婚前婚后感情以及和朋友之间的情谊变化等。若感情线深长，代表此人将感情看得很重，感情线短而浅的人，将感情看得不是很重，同时性格也表示冷淡。若生命线以及智慧线完整而深长，这是典型的吉相。感情线也是如此，越是完整，越说明感情运比较好，可以获得属于自己的爱情，感情稳定了，事业自然会发展的越来越好。

手相学中，在水星丘下方的线就是水星线。又被称为直觉线，若此线深长清晰，说明此人第六感很准。若在配上上升线，这种人财运超好，而且水星线又被称为财运线，当然并不是所有的财运线都是好的，只有财运线附近没有其他杂纹才是吉相。拥有财运线的人，即便现在过得不是很好，但早晚会财运暴涨。若手中的三条主线不太好，那么水星线也会随之发生变化，从而影响财运。

若手指挺直犹如竹笋般，同时手指修长下面宽阔，这样的手相是典型的富贵手相。拥有此手相的人，从小就会获得父母亲人的帮助，出门有贵人相助，可以做到一生富贵无忧。