#为然——2017[超话]##佛法看世间##禅话人生# [心][心][鲜花][鲜花]
用美丽的眼睛看世界，世界就是美丽的。用慈悲的心看莲花，你就能看到菩萨。你我皆是自己的菩萨，渡人渡己，一眼看千年，一心观自在。
智慧才是人间最大的福报，你去观察，这世间的大部分人，不是散乱就是昏沉，清明一点的都是人中龙凤。散乱的一总是抓不住重点，鸡毛蒜皮的事儿一大堆，昏沉的人执迷自己的观点，挪都挪不动，又沉重又执迷。 https://t.cn/z8AUNSy
用美丽的眼睛看世界，世界就是美丽的。用慈悲的心看莲花，你就能看到菩萨。你我皆是自己的菩萨，渡人渡己，一眼看千年，一心观自在。
智慧才是人间最大的福报，你去观察，这世间的大部分人，不是散乱就是昏沉，清明一点的都是人中龙凤。散乱的一总是抓不住重点，鸡毛蒜皮的事儿一大堆，昏沉的人执迷自己的观点，挪都挪不动，又沉重又执迷。 https://t.cn/z8AUNSy
3：佛法是科学的最究竟处
科学的发展，为人类的物质文明作出了贡献。但是没有办法解决生命的所有问题。所以，它不是生命的究竟处，人类科学的究竟处是在心灵，不
在物质。
你用几百万倍的显微镜和望远镜，可以看到微细的物质世界和天文现象，却看不到人的心灵。古今中外所有的科学家，对人类的贡献，都是向外发展的，因此这个科学的究竟处就不能究竟。
佛陀证悟了人类最究竟的归依处，是每一个人的清净自性。佛法要求人们向内观，去观照自己的心灵。所以，佛法是把复杂的人生宇宙，回归到单纯的心性，就是人类科学的最究竟处。
科学的发展，为人类的物质文明作出了贡献。但是没有办法解决生命的所有问题。所以，它不是生命的究竟处，人类科学的究竟处是在心灵，不
在物质。
你用几百万倍的显微镜和望远镜，可以看到微细的物质世界和天文现象，却看不到人的心灵。古今中外所有的科学家，对人类的贡献，都是向外发展的，因此这个科学的究竟处就不能究竟。
佛陀证悟了人类最究竟的归依处，是每一个人的清净自性。佛法要求人们向内观，去观照自己的心灵。所以，佛法是把复杂的人生宇宙，回归到单纯的心性，就是人类科学的最究竟处。
所谓「自古神仙无别法，广生欢喜不生愁」。神仙的生死没有了，他们都是修欢喜的行门。
欢喜行门就是无论对任何人，常生欢喜心，就是他对自己再不好，对他也生欢喜心。修欢喜行门要有恒心，才有成就。不是修十天二十天就会成功，而是要在生生世世无量劫中修这种行门。就是不对人发脾气，不和人生烦恼。只向前修行，不向后退转，精进精进再精进，勇猛勇猛再勇猛！
释迦牟尼佛在往昔修欢喜行门的时候，无论谁对他不好，他都生欢喜心，不生烦恼心，也没有脾气。我们是佛的弟子，应该依照佛所修的行门去修行。——华严经讲记宣化上人#修行##佛法看世间##佛教##佛学文化#
欢喜行门就是无论对任何人，常生欢喜心，就是他对自己再不好，对他也生欢喜心。修欢喜行门要有恒心，才有成就。不是修十天二十天就会成功，而是要在生生世世无量劫中修这种行门。就是不对人发脾气，不和人生烦恼。只向前修行，不向后退转，精进精进再精进，勇猛勇猛再勇猛！
释迦牟尼佛在往昔修欢喜行门的时候，无论谁对他不好，他都生欢喜心，不生烦恼心，也没有脾气。我们是佛的弟子，应该依照佛所修的行门去修行。——华严经讲记宣化上人#修行##佛法看世间##佛教##佛学文化#
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