「又诸经之王《华严经》云：忘失菩提心，修诸善法，是名魔业」。这是《华严经》上说的，我们念过的。

我们修行把菩提心忘掉了，真会忘掉吗？真会，甚至於你在学席经教，你在讲台上讲经说法，菩提心都失掉。怎么失掉？不是真诚心了，还夹杂著名闻利养，还夹杂著自私自利，菩提心就忘掉了，忘得干干净净。

我再换一句话说，还有妄想分别执著，菩提心没有了，那是什么？那是六道众生心，那是轮回心。轮回心讲经也是轮回业，不过它是轮回业里面的善业，将来果报在三善道，出不了六道轮回，这就是魔业。所以修一切善法、修佛法，都叫魔业，就是六道的福报。

～净公老和尚

众生找到一个大体正确的指导都已经非常困难，更不要说依止佛陀亲说的正法了，

邪见胡说充斥著整个世界，导致学佛修行成就基本上成了一句空话。这就是末法众生的宿命，在种种污染魔境中沉沦。

然而，至尊佛陀羌佛驾无量悲愿而临末世娑婆，以无上智慧之力实际展显佛陀圆证量境，亲说广说佛陀圆满真谛，从初基行持到甚深密法，成就了道之精髓，宇宙万法之实相，

佛陀直说直录，无有外缘掺杂，且凭现代科技之优越，佛陀圆音可及时响遍娑婆各地，这在世尊当时也是没有的，似第二个正法时期已在娑婆世界展开！这原本并不是末世众生所应有的福报，而是藉助了这位原始古佛的无量功德之力、大悲菩提力而增益了众生的福德资粮，让佛陀的法音响彻在这个黑业极其沉重的年代，何其稀有，何其难得

『无上殊胜法/珍惜——拉珍』https://t.cn/A6a6erkV

求生极乐】什么样的苦、难都是小苦小难，坚持决定不改变，一心一意专求净土，这比什么都重要！

南无阿弥陀佛

我们看念老下面这几句话，「何况我等生当末季」，末季是末法时代，这个时候「法弱魔强」。「独力修行，岂无错路」，走错路不知道。这几句话，念老是非常悲痛说出来的。「若复徘徊不信」，徘徊是犹豫，有疑惑，不能完全相信。「如蛾赴火」，飞蛾扑火，为什么？牠不知道那个害处，那是要牠命的。

「如鱼处涸」，涸是枯干的，那地方没水，这都是自投罗网。「曾不几时，大苦随后」，大苦是死亡、灭亡，这些现象在现前可以说到处都是。「宜各猛省，莫更他求」。黄念祖老居士在这个地方，苦口婆心，跟我们说这几句话，这是最后，这是正宗分最后的一句话。各宜猛省，要赶快觉悟，不要再搞别的了。

这意思就是说，就这一部《无量寿经》就这一句佛号，保证我们这一生往生西方极乐世界。生到极乐世界，见佛闻法，一生圆满成就，这是大幸。我们过去生中，生生世世无量劫来，所希求的、所向往的就是今天这个缘分。这个缘分遇到了，遇到自己要正念现前，决定不能错过，要紧紧的抓住。什么样的苦、什么样的难都是小苦小难，坚持决定不改变，一心一意专求净土，这比什么都重要。

恭录自《净土大经科注》（第五三三集）

敬请常念南无阿弥陀佛

回向偈

愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国