这位“大师”还来会泽行骗，佛不收你自有人收你
《地藏经》有云：若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。意思是说如果心里面没有断恶修善的念头，也没有断恶修善的行为，而以出家人的身份形象出现在社会上作恶，必将堕入无间地狱，永无出头之日。这是佛经对一些假冒佛门中人违背佛教宗旨犯下恶行的谴责和批判。当前，社会上的一些人为了那么一点蝇头小利，打着佛教信仰的、或消灾增福、或祛病救人等的牌子，在坊间四处行骗，不仅玷污了佛教的清誉，还损害了广大人民群众的利益。近日，会泽县公安局迤车派出所就破获了一起假冒“和尚”骗取他人财物的案件。
10月25日上午，会泽县迤车镇陷塘村委会的陈某一家早早的起来便到家门前的地里干农活。正在此时，一个身穿黄色大长褂、脖子上挂着佛珠，头顶无发，看似“和尚”的男子打乱了一家人干活的节奏。这名男子一到陈某家房屋旁边，就用各种谄媚之言称赞着她家住的地方是块风水宝地，还声称陈某家日后必将发财兴旺，人才辈出。俗话说“一句话使人笑，一句话使人跳”，面对“大师”的称赞，虽然陈某家与这名陌生男子素未谋面，但是大师的言语让陈某及丈夫倍感顺耳、欣慰和舒服，于是赶忙放下了手里的活计，迎接“大师”坐下来促膝而谈。交谈中，“大师”透露自己是会泽县某寺庙的得道高僧，此番下山就是为寻找有缘人，为世间众生消灾祈福。“大师”还说当路经陈某家门前时，只见她家的屋顶隐约冒出四朵云光，是大富大贵，升官发财的祥瑞之兆。接着，“大师”从随身携带的背包中拿出了一份请柬、一份自称已“开过光”的护身符及两串佛珠递给了陈某及其丈夫，声称只要陈某家拿出1800元人民币他就可帮忙在寺庙内刻碑供奉，几年之后，陈某一家将会大富大贵，子子孙孙也必将仕途顺利，大官辈出。
“大师”的一番巧言令色很快取得了陈某家两口子的信任，夫妻两人心中想到1800元就能换来美好幸福生活何乐而不为呢，接着，陈某从家中的拿出了长期积攒下来的1800元递给了眼前的“大师”，还盛情的邀请“大师”共进午餐。“大师”见钱已到手，便婉言相拒后离开了陈某家，很快消失在村子的尽头。“大师”走后，陈某一家喜不胜喜，迫不及待地向左邻右舍炫耀说遇到了“得道高僧”，还自吹将来他家必定发财兴旺、贵人辈出。然而，邻居的一瓢“冷水”让沾沾自喜地陈某一家瞬间从天上掉到了地下，邻居说今天早上在村子里也看见了这个“高僧”，他还是骑着摩托车来村子里的，出家人怎么可能会以消灾祈福为由收受他人钱财，这很明显是被骗了。邻居的话让陈某一家如梦初醒，冷静之后仔细一想，可能真的是被骗了......
陈某一家人发觉被骗后心里久久不能平静，然而“大师”早已消失不见，想着自己因为迷信心理错信他人，便也只有认了这个“哑巴亏”。10月26日10时30分许，陈某的丈夫到附近村子办事时，恰巧又遇到昨天来自己家的那个“大师”，他还在那里向其他村民说着同样的话，实施着同样的套路......于是立即拨通了迤车派出所的报警电话。为避免打草惊蛇，他一路尾随“大师”，并与派出所民警保持通话，20分钟后，派出所民警赶到，立即控制了这个四处行骗的“大师”。经带回询问，“大师”交代了在迤车镇作案5起，骗取钱财2000余元的违法事实。
据办案民警介绍，这个“大师”名叫周某意，现年47岁，系安徽省安庆市枞阳县人。之前一直在外做着不锈钢的生意，早年结婚后还育有一子一女。然而，由于夫妻感情不和，2017年初，妻子与他办理了离婚手续，周某意便成为了孤家寡人，心灰意冷后一度想要“出家为僧”。但他也只是想想而已，却始终未能下定决心。2017年7月初，周某意在老家买了一套僧袍和佛家的一些用品便只身踏上了前往云南的列车。在昆明、会泽等地一混便是三个月，四处都没能找到工作。此时，他身上的钱财所剩无几。为了能尽快赚钱，便动起了歪脑筋，想起自己曾经的“出家梦”，10月25日，他披上“袈裟”骑着摩托车来到会泽县迤车镇寻找“有缘人”，每次行骗他最少都能获得几十元的收入，殊不知，刚过两天，周某意就被公安机关抓获了......
目前，周某意已被行政拘留，案件正在办理中。
警方提示
像这类假冒“和尚”的人往往以积德行善、消灾保平安为名，向群众进行“化缘”。他们通常以女性和老人为主要行骗对象。因为他们的穿着和所持器具与真正的佛门中人并无差别，因此，广大群众一般难以辨识。他们往往打着佛教的旗号，以修庙宇、办慈善事业到处化缘要钱。有的走街串巷、挨家讨要，有的设摊算命，看风水骗钱。他们常常在受骗者面前危言耸听或者巧言令色，让受害人花钱消灾或广积功德。广大群众如遇到此类事件，切莫轻易相信，应及时向公安机关报案，以免给自己的人身财产造成重大损失。
《地藏经》有云：若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。意思是说如果心里面没有断恶修善的念头，也没有断恶修善的行为，而以出家人的身份形象出现在社会上作恶，必将堕入无间地狱，永无出头之日。这是佛经对一些假冒佛门中人违背佛教宗旨犯下恶行的谴责和批判。当前，社会上的一些人为了那么一点蝇头小利，打着佛教信仰的、或消灾增福、或祛病救人等的牌子，在坊间四处行骗，不仅玷污了佛教的清誉，还损害了广大人民群众的利益。近日，会泽县公安局迤车派出所就破获了一起假冒“和尚”骗取他人财物的案件。
10月25日上午，会泽县迤车镇陷塘村委会的陈某一家早早的起来便到家门前的地里干农活。正在此时，一个身穿黄色大长褂、脖子上挂着佛珠，头顶无发，看似“和尚”的男子打乱了一家人干活的节奏。这名男子一到陈某家房屋旁边，就用各种谄媚之言称赞着她家住的地方是块风水宝地，还声称陈某家日后必将发财兴旺，人才辈出。俗话说“一句话使人笑，一句话使人跳”，面对“大师”的称赞，虽然陈某家与这名陌生男子素未谋面，但是大师的言语让陈某及丈夫倍感顺耳、欣慰和舒服，于是赶忙放下了手里的活计，迎接“大师”坐下来促膝而谈。交谈中，“大师”透露自己是会泽县某寺庙的得道高僧，此番下山就是为寻找有缘人，为世间众生消灾祈福。“大师”还说当路经陈某家门前时，只见她家的屋顶隐约冒出四朵云光，是大富大贵，升官发财的祥瑞之兆。接着，“大师”从随身携带的背包中拿出了一份请柬、一份自称已“开过光”的护身符及两串佛珠递给了陈某及其丈夫，声称只要陈某家拿出1800元人民币他就可帮忙在寺庙内刻碑供奉，几年之后，陈某一家将会大富大贵，子子孙孙也必将仕途顺利，大官辈出。
“大师”的一番巧言令色很快取得了陈某家两口子的信任，夫妻两人心中想到1800元就能换来美好幸福生活何乐而不为呢，接着，陈某从家中的拿出了长期积攒下来的1800元递给了眼前的“大师”，还盛情的邀请“大师”共进午餐。“大师”见钱已到手，便婉言相拒后离开了陈某家，很快消失在村子的尽头。“大师”走后，陈某一家喜不胜喜，迫不及待地向左邻右舍炫耀说遇到了“得道高僧”，还自吹将来他家必定发财兴旺、贵人辈出。然而，邻居的一瓢“冷水”让沾沾自喜地陈某一家瞬间从天上掉到了地下，邻居说今天早上在村子里也看见了这个“高僧”，他还是骑着摩托车来村子里的，出家人怎么可能会以消灾祈福为由收受他人钱财，这很明显是被骗了。邻居的话让陈某一家如梦初醒，冷静之后仔细一想，可能真的是被骗了......
陈某一家人发觉被骗后心里久久不能平静，然而“大师”早已消失不见，想着自己因为迷信心理错信他人，便也只有认了这个“哑巴亏”。10月26日10时30分许，陈某的丈夫到附近村子办事时，恰巧又遇到昨天来自己家的那个“大师”，他还在那里向其他村民说着同样的话，实施着同样的套路......于是立即拨通了迤车派出所的报警电话。为避免打草惊蛇，他一路尾随“大师”，并与派出所民警保持通话，20分钟后，派出所民警赶到，立即控制了这个四处行骗的“大师”。经带回询问，“大师”交代了在迤车镇作案5起，骗取钱财2000余元的违法事实。
据办案民警介绍，这个“大师”名叫周某意，现年47岁，系安徽省安庆市枞阳县人。之前一直在外做着不锈钢的生意，早年结婚后还育有一子一女。然而，由于夫妻感情不和，2017年初，妻子与他办理了离婚手续，周某意便成为了孤家寡人，心灰意冷后一度想要“出家为僧”。但他也只是想想而已，却始终未能下定决心。2017年7月初，周某意在老家买了一套僧袍和佛家的一些用品便只身踏上了前往云南的列车。在昆明、会泽等地一混便是三个月，四处都没能找到工作。此时，他身上的钱财所剩无几。为了能尽快赚钱，便动起了歪脑筋，想起自己曾经的“出家梦”，10月25日，他披上“袈裟”骑着摩托车来到会泽县迤车镇寻找“有缘人”，每次行骗他最少都能获得几十元的收入，殊不知，刚过两天，周某意就被公安机关抓获了......
目前，周某意已被行政拘留，案件正在办理中。
警方提示
像这类假冒“和尚”的人往往以积德行善、消灾保平安为名，向群众进行“化缘”。他们通常以女性和老人为主要行骗对象。因为他们的穿着和所持器具与真正的佛门中人并无差别，因此，广大群众一般难以辨识。他们往往打着佛教的旗号，以修庙宇、办慈善事业到处化缘要钱。有的走街串巷、挨家讨要，有的设摊算命，看风水骗钱。他们常常在受骗者面前危言耸听或者巧言令色，让受害人花钱消灾或广积功德。广大群众如遇到此类事件，切莫轻易相信，应及时向公安机关报案，以免给自己的人身财产造成重大损失。
寒山是文殊菩萨化身、拾得是普贤菩萨化身（宣化上人）
在一百个和尚里边一定有一个真正修道的人，在一千个和尚里边一定有一个证果的阿罗汉。在大丛林的庙上，出家人过堂吃斋的时候，有时有几百个或几千个也不一定。若有三千个和尚，就会有三个阿罗汉在里边，不过你不知道是哪三个而已。
阿罗汉也不会故意叫你认识他，他有种种不同的形相，或者现一个大威德身，看着有威可畏，有德可敬；或者他就现出一个最愚痴的样子，看起来又愚痴又邋遢，你一看就够了，谁不知他就是阿罗汉。
所以这个阿罗汉，对着面你不会认识他，等走过去了，你想起来他是阿罗汉，但再找就找不着了。不单阿罗汉是这样子，菩萨也是这样子。所以说：“对面不识观世音”，对着面你不认得这就是观世音菩萨。
中国的天台山有个国清寺，很久很久以前有一位太守（好像现在的县长），有一次他和国清寺的方丈丰干和尚谈话，说：“古来菩萨常显圣到人间来，罗汉也常常到人间来。现在这么多和尚，我也没有看见一个罗汉，也没有看见一个菩萨。”
丰干和尚说：“你想见菩萨和阿罗汉吗？那很容易，我们庙上后边厨房里有一个煮饭的就是文殊菩萨，那个烧水的就是普贤菩萨。”太守就问说：“他们两个叫什么名字呢？”“一个叫寒山，一个叫拾得。”太守就说：“那我见一见去啰！”“可以的，你欢喜见就去见去。”
这个太守就到厨房去问人：“谁叫寒山、拾得？”就有几个和尚用手一指，说：“他们两个就是了。”太守一看，这两个人相貌长得特别丑陋，头发长长的，胡子也不剃，简直就和现在的嬉皮差不多。但是现在的嬉皮都有魔鬼跟着，身上都有股黑气，这两位菩萨身上是放金光的。
你若得天眼通，就能看见现在的嬉皮中，魔气越大的黑气就越盛，后边都有个魔鬼跟着他。没有得天眼通的当然就不知道了，但是你也可以有一点觉察，那些有魔鬼跟着的嬉皮都有一股臭味，臭不可闻，很臭很臭的。他自己不觉得，但是其他人如果不是嬉皮的，就可以觉察得到。
这个太守虽然看他们两个这么污浊邋遢，但是因为他信方丈和尚，方丈和尚说他们两个是文殊菩萨和普贤菩萨，所以他就向这两个人跪下叩头。这两个人说：“你干什么？你给我们叩头作什么？”太守说：“方丈和尚说你们两个，一个是文殊菩萨，一个是普贤菩萨。请你们两位慈悲，度一度我啰！”
这两个人一听，说：“丰干饶舌！他真多事，乱讲话。”于是两个人就往后退，这个太守就往前追。他们两个一直遁，遁到天台山月光岩的石壁那边。
这个太守亲眼瞅着寒山、拾得遁到石头里头去了。原来那石壁上有个门，门一开，他们两个人就进去了。那个门马上又要关上了，太守想跟进去也来不及，就急得大声说：“你要度度弟子啊！你发慈悲啦！”
寒山、拾得就说：“弥陀不拜，你来追我门做什么？”太守说：“谁是弥陀？”寒山、拾得说：“丰干和尚就是阿弥陀佛化身到这个世界来教化众生的，你怎么不拜他去？你来追我们做什么？”太守一听，说：“哦，方丈和尚原来是阿弥陀佛化身哪！”
说完石壁的门就关上了，他也进不去了。于是他又回去见方丈和尚，想求方丈和尚度他。但到方丈里一看，方丈和尚也圆寂了，坐那个地方就往生了，这真是对面错过。文殊菩萨、普贤菩萨走了，阿弥陀佛也圆寂了。但幸亏他还很用功修行，听说以后也修得还不错。
在一百个和尚里边一定有一个真正修道的人，在一千个和尚里边一定有一个证果的阿罗汉。在大丛林的庙上，出家人过堂吃斋的时候，有时有几百个或几千个也不一定。若有三千个和尚，就会有三个阿罗汉在里边，不过你不知道是哪三个而已。
阿罗汉也不会故意叫你认识他，他有种种不同的形相，或者现一个大威德身，看着有威可畏，有德可敬；或者他就现出一个最愚痴的样子，看起来又愚痴又邋遢，你一看就够了，谁不知他就是阿罗汉。
所以这个阿罗汉，对着面你不会认识他，等走过去了，你想起来他是阿罗汉，但再找就找不着了。不单阿罗汉是这样子，菩萨也是这样子。所以说：“对面不识观世音”，对着面你不认得这就是观世音菩萨。
中国的天台山有个国清寺，很久很久以前有一位太守（好像现在的县长），有一次他和国清寺的方丈丰干和尚谈话，说：“古来菩萨常显圣到人间来，罗汉也常常到人间来。现在这么多和尚，我也没有看见一个罗汉，也没有看见一个菩萨。”
丰干和尚说：“你想见菩萨和阿罗汉吗？那很容易，我们庙上后边厨房里有一个煮饭的就是文殊菩萨，那个烧水的就是普贤菩萨。”太守就问说：“他们两个叫什么名字呢？”“一个叫寒山，一个叫拾得。”太守就说：“那我见一见去啰！”“可以的，你欢喜见就去见去。”
这个太守就到厨房去问人：“谁叫寒山、拾得？”就有几个和尚用手一指，说：“他们两个就是了。”太守一看，这两个人相貌长得特别丑陋，头发长长的，胡子也不剃，简直就和现在的嬉皮差不多。但是现在的嬉皮都有魔鬼跟着，身上都有股黑气，这两位菩萨身上是放金光的。
你若得天眼通，就能看见现在的嬉皮中，魔气越大的黑气就越盛，后边都有个魔鬼跟着他。没有得天眼通的当然就不知道了，但是你也可以有一点觉察，那些有魔鬼跟着的嬉皮都有一股臭味，臭不可闻，很臭很臭的。他自己不觉得，但是其他人如果不是嬉皮的，就可以觉察得到。
这个太守虽然看他们两个这么污浊邋遢，但是因为他信方丈和尚，方丈和尚说他们两个是文殊菩萨和普贤菩萨，所以他就向这两个人跪下叩头。这两个人说：“你干什么？你给我们叩头作什么？”太守说：“方丈和尚说你们两个，一个是文殊菩萨，一个是普贤菩萨。请你们两位慈悲，度一度我啰！”
这两个人一听，说：“丰干饶舌！他真多事，乱讲话。”于是两个人就往后退，这个太守就往前追。他们两个一直遁，遁到天台山月光岩的石壁那边。
这个太守亲眼瞅着寒山、拾得遁到石头里头去了。原来那石壁上有个门，门一开，他们两个人就进去了。那个门马上又要关上了，太守想跟进去也来不及，就急得大声说：“你要度度弟子啊！你发慈悲啦！”
寒山、拾得就说：“弥陀不拜，你来追我门做什么？”太守说：“谁是弥陀？”寒山、拾得说：“丰干和尚就是阿弥陀佛化身到这个世界来教化众生的，你怎么不拜他去？你来追我们做什么？”太守一听，说：“哦，方丈和尚原来是阿弥陀佛化身哪！”
说完石壁的门就关上了，他也进不去了。于是他又回去见方丈和尚，想求方丈和尚度他。但到方丈里一看，方丈和尚也圆寂了，坐那个地方就往生了，这真是对面错过。文殊菩萨、普贤菩萨走了，阿弥陀佛也圆寂了。但幸亏他还很用功修行，听说以后也修得还不错。
高才接了，叩头谢赏。老高又道：“师父们既不受金银，望将这粗衣笑纳，聊表寸心。”三藏又道：“我出家人，若受了一丝之贿，千劫难修。只是把席上吃不了的饼果，带些去做干粮足矣。”八戒在旁边道：“师父、师兄，你们不要便罢，我与他家做了这几年女婿，就是挂脚粮也该三石哩。丈人啊，我的直裰，昨晚被师兄扯破了，与我一件青锦袈裟，鞋子绽了，与我一双好新鞋子。”高老闻言，不敢不与，随买一双新鞋，将一领褊衫，换下旧时衣物。
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