人是怎样而来的?
《易》曰:“天地氤氲,万物化醇;男女媾精,万物化生”。又说:“一阴一阳之谓道”。也就是说,我人的形成言之,乃父精母血、阴阳二气交媾之时产生一股吸力,将万物所共有之本体--先天一气吸入其中。于是,父精母血、阴阳二气加上先天一气混作一团,母体遂怀胎而有我。中华丹道学认为:我人是一小天地,天地宇宙是一大人。以此而论,我这小天地也如天地产生万物一般,其气清者上升为神,其气浊者下降成形为体,清浊参半者周流为气。“阴阳既判,三才遂分”,“三体重生万物昌”,三才互化,遂形成五脏六腑、四肢百骸、经络气血等,火候既足,遂脱胎而生。出生之后,因先天尚足,如植之有根,通过口鼻毛孔等夺取天地万物之气而强壮长养后天色身,故“婴化童,童化少,少化壮”。 https://t.cn/R2Wx8Ap
《易》曰:“天地氤氲,万物化醇;男女媾精,万物化生”。又说:“一阴一阳之谓道”。也就是说,我人的形成言之,乃父精母血、阴阳二气交媾之时产生一股吸力,将万物所共有之本体--先天一气吸入其中。于是,父精母血、阴阳二气加上先天一气混作一团,母体遂怀胎而有我。中华丹道学认为:我人是一小天地,天地宇宙是一大人。以此而论,我这小天地也如天地产生万物一般,其气清者上升为神,其气浊者下降成形为体,清浊参半者周流为气。“阴阳既判,三才遂分”,“三体重生万物昌”,三才互化,遂形成五脏六腑、四肢百骸、经络气血等,火候既足,遂脱胎而生。出生之后,因先天尚足,如植之有根,通过口鼻毛孔等夺取天地万物之气而强壮长养后天色身,故“婴化童,童化少,少化壮”。 https://t.cn/R2Wx8Ap
【醫理篇】:怎样才能怀孕——父精母血!
关于生命的产生,《易经》里说:“天地氤氲,万物化醇,男女媾精,万物化生。”
“氤氲”指的是天地处在一种混沌的状态。“化醇”的意思是变化而精醇。这句话的意思是说:天地之间阴阳相互作用就化生出万物。万物产生的前提条件是阴阳交媾,有了阴阳交媾,才会有天地万物生生不息的本性。人类只是浩渺宇宙中的一粒尘埃,但人类这个幼小生命的诞生原理也是如此。
具体到我们人的怀孕,需要什么条件呢?
1、父精母血为怀孕之本
古人认为:“男子以精为主,女子以血为主。阳精溢泻而不竭,阴血时下而不愆。”这句首先是说:男子的精、女子的血是怀孕的必要条件。除了必要条件外,还需要“阳精溢泻而不竭,阴血时下而不愆”。意思是男子的精子要源源不断、十分充足;而女子的月经不能过期,也不能提前,要按时而下,只有经期特别准,排卵期才会准。这样,人才可以怀孕。
西方医学对受精机制的解释是:男人一次释放的精子约3亿个,在从子宫口到输卵管的奔跑路途中,大部分精子会因宫颈黏液及子宫内的白细胞而死亡,能到卵子附近的不到100个,接触到卵子的精子群要齐心协力地用顶体的酶溶解卵子的外壁,当唯一幸运的精子进入卵子后,细胞壁的保护膜就会硬化,将其他精子驱除在外。当卵子和精子的细胞核相互融合后,受精的过程就结束了。
这真是个惊心动魄的过程。首先,只有最强壮、最勇敢的精子会把自己的基因传下去;其次,精子只有源源不断,才会有足够多、足够强的精子帮那个最强壮的精子打入卵子中。男子的精多、活力强,女子的月经准、血足,是怀孕的必要条件,但还需要“阴阳交畅,精血合凝”。意思是男女的性生活要和谐,父精和母血合为一体,这样才更容易怀孕,并生出好的儿女。
2、受孕源于“男女胥悦,阴阳交通”
古人说:“男女情动,彼此神交,然后行之,则阴阳和畅,精血和凝,有子之道也。若男情已至,而女情未动,则精早泄,谓之孤阳。女情已至,而男情未动,则女兴已过,谓之寡阴。孤阳寡阴即不中,譬诸鳏夫寡妇,谓之不能生育也。”人高兴时阳气多,抑郁时阴气多,多阳者多生气,多阴者多杀气,生杀之气,就是孕育贤愚之机关所在。
“阴阳交畅”其实与《易经》里说的“男女胥悦,阴阳交通”是一个意思。男女在情绪很放松、精神很愉悦的情况下,经脉就会通畅,精血自然合凝,怀孕这件事也就水到渠成。反之,越是常年不怀孕的人,越容易紧张,紧张使得人整个的气机焦虑,造成经脉淤滞,阴阳无法通畅地交合,怀孕也就变得更加困难。
有个故事,《蜗居》一书的作者六六,曾出过一本写自己孩子的书——《偶得日记》,里面说起过自己怀孕的事情。俩口子一开始总怀不上孩子,于是向各方“神圣”请教了无数方法,甚至包括房事后拿大顶,以防精子跑掉。但不管怎么拿大顶,照样怀不上。到后来,六六俩口子彻底绝望了,也懒得再想这件事,精神上彻底放松了,结果孩子就简简单单地来了,怀孕了。欣喜感叹之余,给孩子取名“偶得”,意思是偶然得之,是在她根本没想要的时候老天送来的。这个故事很值得想要孩子的人思考。
关于生命的产生,《易经》里说:“天地氤氲,万物化醇,男女媾精,万物化生。”
“氤氲”指的是天地处在一种混沌的状态。“化醇”的意思是变化而精醇。这句话的意思是说:天地之间阴阳相互作用就化生出万物。万物产生的前提条件是阴阳交媾,有了阴阳交媾,才会有天地万物生生不息的本性。人类只是浩渺宇宙中的一粒尘埃,但人类这个幼小生命的诞生原理也是如此。
具体到我们人的怀孕,需要什么条件呢?
1、父精母血为怀孕之本
古人认为:“男子以精为主,女子以血为主。阳精溢泻而不竭,阴血时下而不愆。”这句首先是说:男子的精、女子的血是怀孕的必要条件。除了必要条件外,还需要“阳精溢泻而不竭,阴血时下而不愆”。意思是男子的精子要源源不断、十分充足;而女子的月经不能过期,也不能提前,要按时而下,只有经期特别准,排卵期才会准。这样,人才可以怀孕。
西方医学对受精机制的解释是:男人一次释放的精子约3亿个,在从子宫口到输卵管的奔跑路途中,大部分精子会因宫颈黏液及子宫内的白细胞而死亡,能到卵子附近的不到100个,接触到卵子的精子群要齐心协力地用顶体的酶溶解卵子的外壁,当唯一幸运的精子进入卵子后,细胞壁的保护膜就会硬化,将其他精子驱除在外。当卵子和精子的细胞核相互融合后,受精的过程就结束了。
这真是个惊心动魄的过程。首先,只有最强壮、最勇敢的精子会把自己的基因传下去;其次,精子只有源源不断,才会有足够多、足够强的精子帮那个最强壮的精子打入卵子中。男子的精多、活力强,女子的月经准、血足,是怀孕的必要条件,但还需要“阴阳交畅,精血合凝”。意思是男女的性生活要和谐,父精和母血合为一体,这样才更容易怀孕,并生出好的儿女。
2、受孕源于“男女胥悦,阴阳交通”
古人说:“男女情动,彼此神交,然后行之,则阴阳和畅,精血和凝,有子之道也。若男情已至,而女情未动,则精早泄,谓之孤阳。女情已至,而男情未动,则女兴已过,谓之寡阴。孤阳寡阴即不中,譬诸鳏夫寡妇,谓之不能生育也。”人高兴时阳气多,抑郁时阴气多,多阳者多生气,多阴者多杀气,生杀之气,就是孕育贤愚之机关所在。
“阴阳交畅”其实与《易经》里说的“男女胥悦,阴阳交通”是一个意思。男女在情绪很放松、精神很愉悦的情况下,经脉就会通畅,精血自然合凝,怀孕这件事也就水到渠成。反之,越是常年不怀孕的人,越容易紧张,紧张使得人整个的气机焦虑,造成经脉淤滞,阴阳无法通畅地交合,怀孕也就变得更加困难。
有个故事,《蜗居》一书的作者六六,曾出过一本写自己孩子的书——《偶得日记》,里面说起过自己怀孕的事情。俩口子一开始总怀不上孩子,于是向各方“神圣”请教了无数方法,甚至包括房事后拿大顶,以防精子跑掉。但不管怎么拿大顶,照样怀不上。到后来,六六俩口子彻底绝望了,也懒得再想这件事,精神上彻底放松了,结果孩子就简简单单地来了,怀孕了。欣喜感叹之余,给孩子取名“偶得”,意思是偶然得之,是在她根本没想要的时候老天送来的。这个故事很值得想要孩子的人思考。
道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。凡人之生也,天出其精,地出其形,合此以为人。
自然界,天之阳气下降,地之阴气上升,阴阳二气交感,形成云,雾,雷电,雨露,生命才得以诞生,从而化身出万物。在阳光雨露的沐浴滋润下,万物才得以成长。
人类,男女媾精,新的生命个体诞生,人类得以繁衍。
精气,五行,阴阳,中国古代人们最#随手拍秀恩爱#杰出的思想成果,不是迷信,而是最为朴素的哲学观。
五千年过去了,中华民族的文化传承着,五千年后,中华民族文化必将大放异彩。
用科学解释过的,不代表解释完整,不能或暂时不能用科学解释的,不代表将来不能。
中华民族智慧是不容任何生物小看的,且看《黄帝内经》。
自然界,天之阳气下降,地之阴气上升,阴阳二气交感,形成云,雾,雷电,雨露,生命才得以诞生,从而化身出万物。在阳光雨露的沐浴滋润下,万物才得以成长。
人类,男女媾精,新的生命个体诞生,人类得以繁衍。
精气,五行,阴阳,中国古代人们最#随手拍秀恩爱#杰出的思想成果,不是迷信,而是最为朴素的哲学观。
五千年过去了,中华民族的文化传承着,五千年后,中华民族文化必将大放异彩。
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中华民族智慧是不容任何生物小看的,且看《黄帝内经》。
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