《剑来》第三册
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
◆ 第一章 坐镇山头
>> 藏器于身，待时而动。
>> 任何自己觉得不好的事情，就干脆不要有第一次，一小步也不能走出去，要不然回头来看，吃亏吃苦的还是自己
◆ 第二章 无不散的筵席
>> 蠹鱼
>> 四年一轮的春蒐夏苗秋狝冬狩
>> “剑来！”
>> 佶屈聱牙
>> 盲风涩雨
>> 少年从不惮以最大恶意揣测这个世道的人和事。
>> “感谢仙长好意。生在什么门户，姓什么，全由不得我。可该走什么路，我心里有数。”
>> 窠臼
◆ 第三章 强者阿良
>> 。千人之诺诺，不如一士之谔谔
>> 每一个强者的自由都应该以弱者的自由作为边界！真正的强者，他的对手，是天地间无形的规矩，是世俗力量的强大惯性，是人皆有生老病死的铁律，是这些看不见的存在。从来没有一个强者因为践踏弱者而强大，必然是遇强则强，愈挫愈勇。”
>> 与有荣焉
>> 一味扶持弱小，缝缝补补，无济于事。百年乱世，群雄逐鹿，扶持弱国对抗霸主之姿的强大王朝，最终死的人，要远远多于强势王朝一统江山的伤亡。
>> ？人自欺则天欺之，人自强则天予之。
>> 但是少年时候，有这样的脾气个性是好事，锐意进取，锋芒毕露。人敬我一尺，我敬人一丈；人欺我一时，我欺人一世。大丈夫当如此！”
◆ 第四章 天地有气
>> 小人之交甘若醴，以利相交，利尽则散，有何奇怪？
>> 怀璧其罪
>> 形销骨立
>> 神祇
>> 井底之蛙，偶见圆月，便欣然忘忧。”
>> 折戟沉沙
>> 附骨之疽
>> 。只要你没错，就别认错，跟谁都是这样。
◆ 第五章 狭路相逢
>> 我山中一甲子，任由世上已千年
>> 枯冢
>> 我怕有一天我跟人讲的道理，事后发现其实是没有道理的。
>> 不用事事讲道理，毕竟天底下所有人都有自己的道路要走，我们坚守本心即可，否则只会深陷泥泞，过犹不及的。”
>> ，就是每当我与人对敌的时候，不管说不说出口，只要觉得我是对的，那么我心底就像有人在不断告诉我，你陈平安可以出这一拳，不管是对谁！”
>> 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
>> 开宗明义，提纲挈领
>> “君子贤人，读书多了之后，懂了更多道理，但是要切记一点，就像我大哥所说的，道德一物，太高太虚了，终究是不能律人的，只能律己！又故而立身需正，身正则名正，名正则言顺，言顺则事成。除此之外，一旦独善其身了，若想兼济天下、教化百姓，大可以将自己的道德学问，像我们先生那样在学塾收弟子、传道授业。
>> “一般的市井百姓，只需遵守乡俗规矩即可。而王朝律法，就是用来约束坏人的一条准绳，而且是最低的那根，也是我们儒家礼仪里最低的‘规矩’。”
>> 陈平安觉得这些话虽然都听得懂，只是其中的道理始终没有成为自己的道理。难怪阿良说要多读书啊。
>> “各有各的规矩，相安无事，世道清明，天下太平！君王垂拱而治，从而圣人死大盗止！”
>> ，确实需要自己找到那个‘一’，阿良说的‘求精深而弃驳杂’
>> “背后说人是非者，必是是非人”
◆ 第六章 陆地剑仙
>> 杨花即柳絮
>> 杨，柳之扬起者也。
>> 罄竹难书
>> 相逢是缘，这不假，只是缘分有善恶之分，因果有好坏之别
>> 天底下有资格带‘宗’字的宗门，一般都分为祖宗、正宗和下宗三宗，其中祖宗往往又称为祖庭。下宗则会有众多附属门派，这些门派的取名就没那么讲究了，只要不擅自带一个‘宗’字，同时不与别家开山立派的门派重名，那么诸如道家宫观、佛家寺院等等，都可以随便取名，定期交给下宗一些贡奉，再跟山下朝廷搞好关系，寻一块风水宝地，在山上安心修行，尽量招徕有修行资质的弟子，就可以百年千年薪火相传下去。
>> “五脏为心肝脾肺肾，
◆ 第七章 山水少年
>> 人生河流里的一场萍水相逢，往往各自打个旋儿，就会分别。
>> 尽力就好
>> 有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚’
>> 有关我自己的事情，我觉得是对的，当然可以自己做决定。
>> 要想让人看得起，得靠自己。庄稼活做得好，烧瓷拉坯拉得好，进山砍柴烧炭你力气最大，巷子与巷子之间为了争水打架，不怕挨揍，敢冲在前边，自然而然就会让人看得起。”
>> 他山之石，可以攻玉
>> 你的初衷，在于做点让自己觉得特别自豪的事情，至于做了之后，老百姓领不领情，朝廷认不认可，你现在不用想这些，想多了，只会自寻烦恼。
>> 三教之中，道教讲究清净，是一个人的事情，天崩地裂，我得长生，就够了，不重视前生来世，反而在意今生的这副皮囊，因为需要靠这副皮囊去证道，走完长生桥
>> 如今还好，立德立功立言，儒家三不朽，圣贤君子尚且都在追求‘德’字，可一旦先生的学问逐渐成为天下道德准绳，岂不是硬生生拉低到了‘立功’这一层？长此以往，反而是读书人最看不起读书养德这件事，读了几个字、翻了几页书都像是可以换取多少钱似的，这该是多可怕的场景啊。”
>> 纵横捭阖
>> 一是极其年幼就能够找到那股气息；二是它选中的气府窍穴不是什么生僻位置，而是一些关键穴位，先天就占据优势，就像有人占据了荒郊野岭的小土包，或是无人问津的乱葬岗，有人则占据了水陆要冲的红烛镇，还有人直接占据了大骊京城，三者景象自然是不一样的；三是这一口气本身的粗细、浓淡、长短皆有高下之分，否则任你气府位于大骊京城，却没有本事挖掘潜力
>> “该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。”
◆ 第八章 秋芦客栈
>> 狗尾续貂
>> 当然，人都死了，死后有没有墓碑，有没有人记住他生前做过的善举，又有什么区别呢？”
>> 符纸，是符箓派这一支道家大脉的根本之一，世间普通符纸是黄表纸，再往上一层，就是被称为“黄玺”的硬黄纸，为天下道门所常用。其中还有一些特例，类似有“雨过天晴”美誉的青色符纸，以及一些色彩缤纷的彩色符纸
fú lù pài
· 道教中以符箓禁咒、驱邪禳灾为主的各派的统称。源于古代的巫祝之术。东汉末的五斗米道、太平道均属符箓派。元大德八年（1304年）后，道教的符箓各派统称正一道，其中又以龙虎山正一道、閤皂山灵宝派、茅山茅山派同为三大符箓派。
>符箓派
· 八方的和风。
· 即八正道。佛家语。
>八正
◆ 第九章 千奇百怪
dù yú
· 即“衣鱼”。古称“蟫”。蛀蚀书籍衣服等物的小虫。
>蠹鱼
dān dǐnɡ pài
· 道教中以炼丹求长生久视为主的各派的统称。源于古代神仙家的方仙之术。汉末魏伯阳《参同契》及东晋葛洪《抱朴子·金丹》篇专论炼丹方术，后道教中内、外丹道系统即由此发展形成。也有将吐纳、导引以及主张清静修持者归为“丹鼎派”。
>丹鼎派
>> 修行路上，逆流而上，应当勇猛精进不假，遇强敌则愈挫愈勇更是正理，但绝不是要修行之人死脑筋，冥顽不化，半点不知变通。
>> 君不密则失臣，事不密则失身。
◆ 第十章 请破阵
>> 醉后不知天在水，满船清梦压星河。
>> 剑气攻伐如铁骑凿阵，镜面抵御如步卒死守
>> 君子可欺之以方
>> 以后遇事不决，可问春风
>> 切记，我辈拳法可以弱，争胜之势可以输，唯独一身拳意绝不可退
开启新篇
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
◆ 第一章 坐镇山头
>> 藏器于身，待时而动。
>> 任何自己觉得不好的事情，就干脆不要有第一次，一小步也不能走出去，要不然回头来看，吃亏吃苦的还是自己
◆ 第二章 无不散的筵席
>> 蠹鱼
>> 四年一轮的春蒐夏苗秋狝冬狩
>> “剑来！”
>> 佶屈聱牙
>> 盲风涩雨
>> 少年从不惮以最大恶意揣测这个世道的人和事。
>> “感谢仙长好意。生在什么门户，姓什么，全由不得我。可该走什么路，我心里有数。”
>> 窠臼
◆ 第三章 强者阿良
>> 。千人之诺诺，不如一士之谔谔
>> 每一个强者的自由都应该以弱者的自由作为边界！真正的强者，他的对手，是天地间无形的规矩，是世俗力量的强大惯性，是人皆有生老病死的铁律，是这些看不见的存在。从来没有一个强者因为践踏弱者而强大，必然是遇强则强，愈挫愈勇。”
>> 与有荣焉
>> 一味扶持弱小，缝缝补补，无济于事。百年乱世，群雄逐鹿，扶持弱国对抗霸主之姿的强大王朝，最终死的人，要远远多于强势王朝一统江山的伤亡。
>> ？人自欺则天欺之，人自强则天予之。
>> 但是少年时候，有这样的脾气个性是好事，锐意进取，锋芒毕露。人敬我一尺，我敬人一丈；人欺我一时，我欺人一世。大丈夫当如此！”
◆ 第四章 天地有气
>> 小人之交甘若醴，以利相交，利尽则散，有何奇怪？
>> 怀璧其罪
>> 形销骨立
>> 神祇
>> 井底之蛙，偶见圆月，便欣然忘忧。”
>> 折戟沉沙
>> 附骨之疽
>> 。只要你没错，就别认错，跟谁都是这样。
◆ 第五章 狭路相逢
>> 我山中一甲子，任由世上已千年
>> 枯冢
>> 我怕有一天我跟人讲的道理，事后发现其实是没有道理的。
>> 不用事事讲道理，毕竟天底下所有人都有自己的道路要走，我们坚守本心即可，否则只会深陷泥泞，过犹不及的。”
>> ，就是每当我与人对敌的时候，不管说不说出口，只要觉得我是对的，那么我心底就像有人在不断告诉我，你陈平安可以出这一拳，不管是对谁！”
>> 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
>> 开宗明义，提纲挈领
>> “君子贤人，读书多了之后，懂了更多道理，但是要切记一点，就像我大哥所说的，道德一物，太高太虚了，终究是不能律人的，只能律己！又故而立身需正，身正则名正，名正则言顺，言顺则事成。除此之外，一旦独善其身了，若想兼济天下、教化百姓，大可以将自己的道德学问，像我们先生那样在学塾收弟子、传道授业。
>> “一般的市井百姓，只需遵守乡俗规矩即可。而王朝律法，就是用来约束坏人的一条准绳，而且是最低的那根，也是我们儒家礼仪里最低的‘规矩’。”
>> 陈平安觉得这些话虽然都听得懂，只是其中的道理始终没有成为自己的道理。难怪阿良说要多读书啊。
>> “各有各的规矩，相安无事，世道清明，天下太平！君王垂拱而治，从而圣人死大盗止！”
>> ，确实需要自己找到那个‘一’，阿良说的‘求精深而弃驳杂’
>> “背后说人是非者，必是是非人”
◆ 第六章 陆地剑仙
>> 杨花即柳絮
>> 杨，柳之扬起者也。
>> 罄竹难书
>> 相逢是缘，这不假，只是缘分有善恶之分，因果有好坏之别
>> 天底下有资格带‘宗’字的宗门，一般都分为祖宗、正宗和下宗三宗，其中祖宗往往又称为祖庭。下宗则会有众多附属门派，这些门派的取名就没那么讲究了，只要不擅自带一个‘宗’字，同时不与别家开山立派的门派重名，那么诸如道家宫观、佛家寺院等等，都可以随便取名，定期交给下宗一些贡奉，再跟山下朝廷搞好关系，寻一块风水宝地，在山上安心修行，尽量招徕有修行资质的弟子，就可以百年千年薪火相传下去。
>> “五脏为心肝脾肺肾，
◆ 第七章 山水少年
>> 人生河流里的一场萍水相逢，往往各自打个旋儿，就会分别。
>> 尽力就好
>> 有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚’
>> 有关我自己的事情，我觉得是对的，当然可以自己做决定。
>> 要想让人看得起，得靠自己。庄稼活做得好，烧瓷拉坯拉得好，进山砍柴烧炭你力气最大，巷子与巷子之间为了争水打架，不怕挨揍，敢冲在前边，自然而然就会让人看得起。”
>> 他山之石，可以攻玉
>> 你的初衷，在于做点让自己觉得特别自豪的事情，至于做了之后，老百姓领不领情，朝廷认不认可，你现在不用想这些，想多了，只会自寻烦恼。
>> 三教之中，道教讲究清净，是一个人的事情，天崩地裂，我得长生，就够了，不重视前生来世，反而在意今生的这副皮囊，因为需要靠这副皮囊去证道，走完长生桥
>> 如今还好，立德立功立言，儒家三不朽，圣贤君子尚且都在追求‘德’字，可一旦先生的学问逐渐成为天下道德准绳，岂不是硬生生拉低到了‘立功’这一层？长此以往，反而是读书人最看不起读书养德这件事，读了几个字、翻了几页书都像是可以换取多少钱似的，这该是多可怕的场景啊。”
>> 纵横捭阖
>> 一是极其年幼就能够找到那股气息；二是它选中的气府窍穴不是什么生僻位置，而是一些关键穴位，先天就占据优势，就像有人占据了荒郊野岭的小土包，或是无人问津的乱葬岗，有人则占据了水陆要冲的红烛镇，还有人直接占据了大骊京城，三者景象自然是不一样的；三是这一口气本身的粗细、浓淡、长短皆有高下之分，否则任你气府位于大骊京城，却没有本事挖掘潜力
>> “该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。”
◆ 第八章 秋芦客栈
>> 狗尾续貂
>> 当然，人都死了，死后有没有墓碑，有没有人记住他生前做过的善举，又有什么区别呢？”
>> 符纸，是符箓派这一支道家大脉的根本之一，世间普通符纸是黄表纸，再往上一层，就是被称为“黄玺”的硬黄纸，为天下道门所常用。其中还有一些特例，类似有“雨过天晴”美誉的青色符纸，以及一些色彩缤纷的彩色符纸
fú lù pài
· 道教中以符箓禁咒、驱邪禳灾为主的各派的统称。源于古代的巫祝之术。东汉末的五斗米道、太平道均属符箓派。元大德八年（1304年）后，道教的符箓各派统称正一道，其中又以龙虎山正一道、閤皂山灵宝派、茅山茅山派同为三大符箓派。
>符箓派
· 八方的和风。
· 即八正道。佛家语。
>八正
◆ 第九章 千奇百怪
dù yú
· 即“衣鱼”。古称“蟫”。蛀蚀书籍衣服等物的小虫。
>蠹鱼
dān dǐnɡ pài
· 道教中以炼丹求长生久视为主的各派的统称。源于古代神仙家的方仙之术。汉末魏伯阳《参同契》及东晋葛洪《抱朴子·金丹》篇专论炼丹方术，后道教中内、外丹道系统即由此发展形成。也有将吐纳、导引以及主张清静修持者归为“丹鼎派”。
>丹鼎派
>> 修行路上，逆流而上，应当勇猛精进不假，遇强敌则愈挫愈勇更是正理，但绝不是要修行之人死脑筋，冥顽不化，半点不知变通。
>> 君不密则失臣，事不密则失身。
◆ 第十章 请破阵
>> 醉后不知天在水，满船清梦压星河。
>> 剑气攻伐如铁骑凿阵，镜面抵御如步卒死守
>> 君子可欺之以方
>> 以后遇事不决，可问春风
>> 切记，我辈拳法可以弱，争胜之势可以输，唯独一身拳意绝不可退
开启新篇
八字论正财:
一财 是 财，
二财 是 妾，
三财 是 色，
四财 是 贪，
五财聚散成灾，
六财身弱当贫，
七财从势金玉满堂。
正财口诀：
财多不怕比肩分，
比肩出现好平均。
合伙生意发一时，
到头还是空手命。
正财多了是祸神，
做事无头又无根。
好大喜功吹嘘大，
贪财坏誉惹污痕。
男克妻室女伤子，
暗损阴德不为人。
财若见鬼生死病，
逢劫遇印盗贼侵。
一财 是 财，
二财 是 妾，
三财 是 色，
四财 是 贪，
五财聚散成灾，
六财身弱当贫，
七财从势金玉满堂。
正财口诀：
财多不怕比肩分，
比肩出现好平均。
合伙生意发一时，
到头还是空手命。
正财多了是祸神，
做事无头又无根。
好大喜功吹嘘大，
贪财坏誉惹污痕。
男克妻室女伤子，
暗损阴德不为人。
财若见鬼生死病，
逢劫遇印盗贼侵。
步入中年更想发展好自己事业，有好的收入，还有就是拿不准的命局是身弱还是身强，丁卯运如何，有好的收入吗，后两步大运如何，男，生日1978年农历九月二十七，晚上九点半左右。
男 乾造：戊午年、壬戌月、癸亥日、癸亥时
首先你质疑自己的八字到底是弱是强，你的日元癸水其实偏旺，癸水日元生于戌月，年干透戊土，是属于正官格。
癸水虽然生于戌月虽然不得令，但是得时柱癸亥天干地支比劫帮日元有力，同时日元癸水坐支亥水劫财，直接生日元癸水，由于日支是亥水而不是子水，那么就不会受到年支午火之遥冲而受损，那么生日元还是有力的。
同时月干壬水劫财虽然坐月令戌土受克，日时支亥水盘根，生日元癸水同样有力量。
单从五行组合判断，那么日元癸水都不是很弱了，你是出生在农历9月27，那么月令戌土，但是申酉戌会西方金，戌土藏偏印辛金，其实农历9月27日其实金旺了。
综合以上两个因素。日元癸水是旺相的。现在走丁卯运，财官耗日元。但是依然改变不了日元癸水旺相的趋势，所以参考大运，日元癸水依然旺相。
事业财运分析：
日元癸水旺，癸水为天干阴水，首先可以这么说，个性独立而又有韧性，水流动蜿蜒之象，说明聪明伶俐，思维敏锐，工作事业风风火火说一不二，凡是有担当有责任心，职场上有着不断地开拓进取精神，个人不甘于平凡。
同时事业职场上有魄力又果断。
官星有力，工作业务能力强，工作业绩出色，职场上具有一定的管理协调能力
天干透正官戊土，戌土克制日元有力，做事踏实稳重，工作步伐一步一个脚印，个人在工作或者事业场上具有一定的号召力以及影响力，工作能力得到同行同事，以及领导上司的认可
如果上班就业个人在职场上也担当一定领导管理职务。
但是由于比劫太旺，那么比劫克财耗官杀，工作压力大，同时同行之间竞争激烈，工作氛围压抑
而且比劫为忌，也说明工作上容易受同行同级别的小人排挤打压，不经意的背被小人背后穿小鞋，导致工作局面大不开。
同时旺土克旺水，有时工作上太重于原则，不经意触犯到他人之利益，那么也很容易招惹他人工作上故意为难或者背后捣乱，这点是需要留意的。
命局财官为用，官星护财有力个人经济条件比较宽裕，花钱自由，不是那种经济紧张，金钱窘迫之人
但是没有食伤生财，也不可能就那种大富大贵的命局，小康偏上生活质量。
流年大运分析：
2012-2021年为丙寅运，大运天干地支食伤生财，个人的财运事业运处于比较得心应手的状态，工作成绩突出，收入稳定，工作成绩得到大家之认可，财官相生也容易得领导提拔重用。
比如2014，2018年事业财运都过得比较如意。
2022—2031年为丁卯运，大运天干丁壬合，财星被合，此运经济收入依然不错，因为地支卯木食伤生财有力，但是天干出现丁壬，偏财被合，那么个人偏财运则差些，主要是求财路上把握不好机会，错失良机。
去年为辛丑年，流年天干地支官印相生，印话官杀星，则事业财运依然难有起色，职场上同事同行之间互相排挤打压。
2022、2023年为壬寅癸卯年，流年天干地支比劫生食伤，个人的事业财运逐步有了起色，工作上多了一个施展自己才华的平台，经济收入也有了明显的提升空间。
2025-2027年为巳午未年，流年天干地支财星主事，用神有力，财生官杀星有力，个人的经济收入呈突飞猛进之势，职场上如鱼得水，个人的职务又被提拔重用之喜。
2028-2030年为申酉戌年，流年天干地支官印相生。印旺则工作事业处于一种比较平稳的状态，经济收入稳定，但是没有上升的趋势，职场上提拔的信息也不明显，日子过得波澜不惊。
2031年为辛亥年，天干地支印比旺相，事业财运又陷入低迷状态，地支亥亥自刑破财信息明显。
2032-2041年为戊辰运，大运天干地支官杀星主事，官杀星天干戊癸合，四柱用神有力，但是财星不显，经济提升空间不大
但是事业发展平顺，如有难题都有人幕后鼎力支持渡过难关，毕竟人到中年想职务上有实际的提拔是很难的。
综合以上来看用神木火，建议平时衣着当以红色为主（内衣裤也可），有利提高自己的经济收入。以及事业发展多得贵人幕后鼎力支持。
同时在家居的北边或者是生活阳台种植一部分绿色植物。可以提升自己的工作效率拓宽求财们。去到自己出生地的南边方向城市旅游一两天，特别有利自己的财运以及官运
#家庭##转运#
男 乾造：戊午年、壬戌月、癸亥日、癸亥时
首先你质疑自己的八字到底是弱是强，你的日元癸水其实偏旺，癸水日元生于戌月，年干透戊土，是属于正官格。
癸水虽然生于戌月虽然不得令，但是得时柱癸亥天干地支比劫帮日元有力，同时日元癸水坐支亥水劫财，直接生日元癸水，由于日支是亥水而不是子水，那么就不会受到年支午火之遥冲而受损，那么生日元还是有力的。
同时月干壬水劫财虽然坐月令戌土受克，日时支亥水盘根，生日元癸水同样有力量。
单从五行组合判断，那么日元癸水都不是很弱了，你是出生在农历9月27，那么月令戌土，但是申酉戌会西方金，戌土藏偏印辛金，其实农历9月27日其实金旺了。
综合以上两个因素。日元癸水是旺相的。现在走丁卯运，财官耗日元。但是依然改变不了日元癸水旺相的趋势，所以参考大运，日元癸水依然旺相。
事业财运分析：
日元癸水旺，癸水为天干阴水，首先可以这么说，个性独立而又有韧性，水流动蜿蜒之象，说明聪明伶俐，思维敏锐，工作事业风风火火说一不二，凡是有担当有责任心，职场上有着不断地开拓进取精神，个人不甘于平凡。
同时事业职场上有魄力又果断。
官星有力，工作业务能力强，工作业绩出色，职场上具有一定的管理协调能力
天干透正官戊土，戌土克制日元有力，做事踏实稳重，工作步伐一步一个脚印，个人在工作或者事业场上具有一定的号召力以及影响力，工作能力得到同行同事，以及领导上司的认可
如果上班就业个人在职场上也担当一定领导管理职务。
但是由于比劫太旺，那么比劫克财耗官杀，工作压力大，同时同行之间竞争激烈，工作氛围压抑
而且比劫为忌，也说明工作上容易受同行同级别的小人排挤打压，不经意的背被小人背后穿小鞋，导致工作局面大不开。
同时旺土克旺水，有时工作上太重于原则，不经意触犯到他人之利益，那么也很容易招惹他人工作上故意为难或者背后捣乱，这点是需要留意的。
命局财官为用，官星护财有力个人经济条件比较宽裕，花钱自由，不是那种经济紧张，金钱窘迫之人
但是没有食伤生财，也不可能就那种大富大贵的命局，小康偏上生活质量。
流年大运分析：
2012-2021年为丙寅运，大运天干地支食伤生财，个人的财运事业运处于比较得心应手的状态，工作成绩突出，收入稳定，工作成绩得到大家之认可，财官相生也容易得领导提拔重用。
比如2014，2018年事业财运都过得比较如意。
2022—2031年为丁卯运，大运天干丁壬合，财星被合，此运经济收入依然不错，因为地支卯木食伤生财有力，但是天干出现丁壬，偏财被合，那么个人偏财运则差些，主要是求财路上把握不好机会，错失良机。
去年为辛丑年，流年天干地支官印相生，印话官杀星，则事业财运依然难有起色，职场上同事同行之间互相排挤打压。
2022、2023年为壬寅癸卯年，流年天干地支比劫生食伤，个人的事业财运逐步有了起色，工作上多了一个施展自己才华的平台，经济收入也有了明显的提升空间。
2025-2027年为巳午未年，流年天干地支财星主事，用神有力，财生官杀星有力，个人的经济收入呈突飞猛进之势，职场上如鱼得水，个人的职务又被提拔重用之喜。
2028-2030年为申酉戌年，流年天干地支官印相生。印旺则工作事业处于一种比较平稳的状态，经济收入稳定，但是没有上升的趋势，职场上提拔的信息也不明显，日子过得波澜不惊。
2031年为辛亥年，天干地支印比旺相，事业财运又陷入低迷状态，地支亥亥自刑破财信息明显。
2032-2041年为戊辰运，大运天干地支官杀星主事，官杀星天干戊癸合，四柱用神有力，但是财星不显，经济提升空间不大
但是事业发展平顺，如有难题都有人幕后鼎力支持渡过难关，毕竟人到中年想职务上有实际的提拔是很难的。
综合以上来看用神木火，建议平时衣着当以红色为主（内衣裤也可），有利提高自己的经济收入。以及事业发展多得贵人幕后鼎力支持。
同时在家居的北边或者是生活阳台种植一部分绿色植物。可以提升自己的工作效率拓宽求财们。去到自己出生地的南边方向城市旅游一两天，特别有利自己的财运以及官运
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