《道德经》云：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，然攻坚克利莫过于水。
《道德经》给最好的善良，最高的道德，做了一个模板标准。
水就是最柔弱的，什么都顺着别人，放在杯子里就是杯子的形状，放在瓶子里就是瓶子的形状，好像就是一个软糍粑嘛！
但是最厉害的一句来了，世上攻坚克利莫过于水，攻破强大，克灭凶厉，没有比得过水的。
也就是说虽然水是个软糍粑，但是别把他惹毛了，惹毛了排山倒海，火山地震的海啸，铺天盖地就来了，谁都挡不住。
水是最强大的，但也是最卑微的，一直往下走。或者可以说是最谦虚的，自己全天下最厉害，却一直低下为人。
人不犯我，我全顺人；人若犯我，我必犯人。
也许这就是现代人常说的，有锋芒的善良，有力量的温柔吧！

#昊扬说《道德经》# 《道德经》 第三十章
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好hào还huán。师之所处chǔ，荆棘jí生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。#每日经典诵读##典籍里的中国##老子##道德经# https://t.cn/Ryaghjq

【“大道”不能沦为神秘主义文化中的“天机”，而是关于无为的执政理念】传统文化把老子之“道”当作神秘主义文化的重要内容，所以有“悟道”之说，同时，美其名曰“智慧”，和所有宗教类似，往往把对它们的认知与欲望控制联系起来，所以有庄子名言---“嗜欲深者天机浅”。

然而，《道德经》与任何真正的知识一样，对它的认知与“嗜欲”无关，只与人的智力有关，与逻辑理性有关，只要经过正确的诠释与传播，应当就可以让相当一部分人准确理解它。

同时，“为道”是执政的公共行为，不是私人行为。因此，个人“知道”却并不意味着可以“为道”，正如作为名义上的“主权者”，你理解了公民常识，却并不意味着可以成为执政者一样。----溪谷 2022.8.20#《道德经》#