想要学佛修行解脱生死，就必须要找到懂法，知理，有证量的人。如何找到这样的人？就要以智慧的法眼去观照，而未觉悟的众生，尚在无明之中，不具有佛菩萨的智慧功德，没有真正开启智慧法眼，无法以法眼识人？佛以智慧悲心演说“三法印，四依法”，教授众生如何以此为慧眼，识别检验是否是正法，正道，是否是善知识，觉道者。众生若真能抛弃我见，我执，以“三法印，四依法”问道寻师，一定会得遇正法，见到真正的善知识。
三法印是一切法性的根本，若不具足三法印的法性，就非正法，非解脱法，非觉性法。三法印“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”，其大义是说世间万事万物都无有常性，无时无刻不在成住坏空的生灭中循环往复，轮回不止。包括我们一切修行的法相，境界，都是无常变幻的，没有一切相可住，没有一切境可着，正如《金刚经》所说：一切有为法，如露亦如电，应作如是观。唯自性法身为真如之道，因为自性法身是破掉一切色境，破除一切相，断除一切法执，不在行处，不着有无之境，不在一切分别处，是真正的无为真相。
而我们修行的法，也必须破除我相，不要着我见，我执，我见的住境生相之中，唯有破除一切法生的我相，破除一切对法的执着，因为一切法都无有常性，都是对于事物的手段，而非根本。不要执法为本，执法为真，执法为我，一切法都是为破除烦恼相的手段技术，是为照见自性真我的方法，所以一切法无有着处，行过且忘，用过即弃，没有我执。
涅槃也非色相境界，也非生非灭，只是断除烦恼的觉性。我们修行的目的就是为了断除烦恼，而断除了一切烦恼相，生命所呈现的是，无有色相，无有生灭，断尽一切法，一切思维分别寂静之境，唯觉性如如不入一切分别念，不着一切心念。安住法身的寂静空相。
三法印是觉性的真相，是识别一切法的慧镜，用此慧镜观照，方能去伪知真，破幻知觉，破魔成佛。

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阿弥陀佛！
【谭会长慈悲智慧传递~~他非我不非，我非自是左】~~大悲传媒
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有人说长短，我等不要管。
这个苦世间，迷多觉少见。
人家不理解，理所是当然。
佛陀在世间，诽谤尚没断。
我等是凡夫，障深智慧浅。
要知救人难，无根便退转。
真理永不变，因果有循环。
他非我不非，我非自是左。
迷人如阴天，没见阳光灿。
觉着慧光显，拨云见光面。
迷人障太深，见光不知真。
敬请常念南无阿弥陀佛！