娱乐圈顶级排面,终究也难逃一垮
港片里最大的黄金配角,今天彻底告别了。
前天下午,曾经在香港仔避风塘停泊近46年的海上餐厅“珍宝海鲜舫”,在南海遇到风浪。
尽管拖船公司试图救援,但最终还是入水翻转、逐渐沉没。
6天前,它刚刚在无数市民的注目下被领航船拖离香港,前往东南亚。
没想到短短几天,大船就以让人想不到的速度和方式说了永别。
尽管官方尚未明说要放弃打捞,但在声明中表示“事发地点水深超过1000米,打捞工程非常困难”。
不少网友因此猜测,长眠海底或许将成为这艘大船的最终命运。
虽然今年被看作是娱乐圈的怀旧之年,但这无疑是最让人心酸的一次。
作为香港最具代表性的建筑之一,珍宝海鲜舫是香港电影的“黄金背景板”,也是那个时代所有金光灿灿事物的凝结。
就像是光芒璀璨的大楼上,从来都不可缺少的霓虹灯。
如今它在离开香港的途中沉没,戏剧化到如同小说里的剧情。
仿佛命运的手猛然显现,拎出了这个“楼起楼塌”故事中横跨世纪的草蛇灰线。
有人引用《后会无期》歌词,表达自己对它沉没的唏嘘:
“当一艘船沉入海底……你不知道他们为何离去,那声再见竟是他最后一句。”
对于没去过香港的人来说,珍宝海鲜坊的名字或许还有点陌生。
直到看到它的夜景照片才会恍然大悟,“这船原来我曾经见过的。
红墙绿瓦、雕龙画凤的船上“宫殿”,在海水映衬下显得光彩夺目。
堪称对灯红酒绿的最佳注脚,也让它一度颇受港片的青睐
还记得《食神》结尾的超级食神大赛吗?
让头发花白的史蒂芬周踏浪而上的那艘船,正是珍宝海鲜舫。
在这里,他做出了让人欲罢不能又忍不住流泪的“黯然销魂饭”。
而女评委当时就坐在船中最标志性打卡景点——“龙椅”上。
《无间道2》中,吴镇宇饰演的倪永孝试图让家族重振旗鼓。
作为转折点的回归晚宴刚好开在珍宝海鲜舫上——那也是他父亲生前最常光顾的餐厅。
去之前他说出了那句著名台词:“搞定这次,我们倪家以后就可以抬起头来做人。”
然而最终他死在弟弟怀里,终究没能看见家族扬眉吐气的那天。
除了港片,很多国外大片也喜欢在珍宝海鲜舫取景。
最离谱的是1995年上映的《哥斯拉之世纪必杀阵》。
这个大怪兽来到香港时,第一件事就是来到避风塘“参观”。
冒着浓烟的身影,配着船上颇具辨识度的大灯牌“欢迎光临”,还真有几分黑色幽默的味道。
《中华小当家》中,刘昴星对战黑暗料理界首领。
对方的大本营“楼麟舰”,同样是以珍宝海鲜舫为原型。
当刘昴星摘下眼罩,一片漆黑中船上的灯光突然依次亮起,显出大船全貌。
在一片柔光中,楼麟舰仿佛是飘浮在水上的庞大城堡。
前几天珍宝海鲜舫被拖走的视频中,弹幕里有网友觉得“这装修配色好土”。
但往回倒数几十年,说它是“海上浮宫”一点不为过。
珍宝海鲜舫是赌王何鸿燊的产业。1972年,何鸿燊跟“珠宝大王”郑裕彤合资,从王老吉手中买下了这艘船。
因为建造过程中发生火灾,王老吉无力维修,当时它已经荒废了2年。
为了把这艘“破船”翻修成高档水上食府,何鸿燊花了大约3000万港币。
当时避风塘里还有另外两个类似的海上食府:太白海鲜舫和海角皇宫。后来何鸿燊将它们统统收购,整合成了“珍宝王国”。
在2013年何鸿燊病重之前,几乎每个生日都是在这艘船上度过的。
1976年开业时,珍宝海鲜舫的豪华程度确实让人震惊。
装修整体仿皇家风格,门上、墙上处处装饰着涂金浮雕和彩石图案。
四周设着龙头喷泉,宴会厅更是以“金銮”和“太和”等宫殿名称命名。
还精心打造了一把“龙椅”,供宾客拍照。
尽管70年代就开业了,但在很多香港市民的印象中,珍宝海鲜坊名气最大的时候其实是90年代。
那也是香港文化在全亚洲乃至全世界范围内,最繁荣的一个时期。
游客从世界各地而来,一到晚上,岸边的停车位上永远停满了车。
据说甚至连送顾客上船的摆渡船夫都忙到七手八脚,月收入能达到2万港币。
这座灯火辉煌的“海上宫殿”,曾是世界眼中香港繁华的象征之一。
一个非常典型的例子:1994年邓丽君在日本TBS电视台最后一次的公开演出,就是以珍宝海鲜舫为背景。
她深情地唱起日语版的《我只在乎你》,背后船上灯火影影绰绰。
只是辉煌总是很难留住的——一年之后,邓丽君因突发疾病在泰国清迈去世。
今天有不少网友,谈起自己当年在珍宝海鲜吃饭、游玩的经历。
其中特别唏嘘的那部分人,他们的回忆也大多也集中在90年代初期。
内地的经济刚刚开始起步,而当时香港的娱乐业、消费业在全亚洲都是出类拔萃的。
作为其“繁华”符号的集大成者,珍宝海鲜舫带给我们的情绪冲击更加强烈。
由于海鲜舫停泊在避风塘的中间,顾客需要先乘坐接驳船。
在黑夜中慢慢靠近灯火阑珊的大船——很多网友都对这个场景印象深刻。
“夜幕中摇着小船向光辉华彩的舫间驶去的时候,仿佛坠入一个千年之前绮丽的梦。”
“漆黑的夜里仿佛飞过无数色彩绚丽的灯带,伴随着汽笛的轰鸣飞快汇入海洋。”
这些感慨现在看来可能会有点夸张。
比如2018年韩综《新西游记》里这个“登舫画面”,看起来甚至跟普通景点的灯光秀没什么两样。
但放在90年代,这就是所有“灯红酒绿”幻想的具象化表达。
由于珍宝海鲜舫一直以来走得都是高端定位,又加了一层豪华buff。
除了“坐小船”外,另一个被网友频频提到的特点是“贵”。
餐厅有“粗到吓人的濑尿虾”,以及更吓人的高昂价格。
“92年毕业参加公司欢迎宴会,一桌海鲜7000港币,对当时的我来说犹如天方夜谭。”
“我不记得当时吃了什么菜肴,只记得在龙椅上扮皇帝。”
在珍宝海鲜舫沉没之后,人们开始重看它的没落。
通常会把时间拨回到2013年——从当时到疫情前夕,珍宝海鲜舫已累计亏损了1亿港币。
但其实在更早的时候,这艘海上皇宫已经开始走向衰退。
几乎是它在新闻里、荧幕上大放异彩的同时。
开头提到了那些化用、取景于珍宝海鲜舫的影视作品,很多都拍摄于2000年之后。
但这些热闹的表象,更像是一种延时的倒影——反映的不再是繁荣本身,而是人们对所谓宫廷风、豪华餐厅羡慕的余晖。
2003年,珍宝海鲜舫出现了《无间道2》里,还有不少重头剧情。
但在现实中,它同年亏了980万港币。
这艘船上的很多名人故事,都出自2000年之后。
《碟中谍2》到香港宣传,周润发请汤姆·克鲁斯来吃海鲜。
篮球明星麦迪的“第一口鱼翅”,据说同样是在这里品尝的。
但名人效应也无法掩盖这座豪华饭店的不合时宜。
比如当我在网上搜索麦迪吃鱼翅的新闻时,映入眼帘的第一个标题是——
娱乐圈顶级排面,终究也难逃一垮
高端的食材、豪华的装修,曾经让珍宝海鲜舫吸引全世界的目光。
但随着光环的消失,每个曾经让它备受赞誉的元素,又都变成了“过时的玩意”。
“珍宝王国”中的另一艘舫船海角皇宫,1999年被卖到菲律宾。
2011年因为经营不善,又被运到青岛停泊。
原本按照设想,它依然会成为一个海上高端餐饮场所。
然而直到今日,这艘船未能投入运营。
珍宝海鲜舫的陨落没它姐妹这么快,但尴尬的境遇是类似的。
前几年有当地博主去做“探店”,毫不留情地点评那些龙凤纹、雕梁画栋:“有点too much,有点土。”
主厅提供的龙袍合照,90年代曾是必须打卡的时髦项目。
而后来,照片上标注的50港币连带旁边的皇宫戏服,统统成了掉价的笑话。
这次珍宝海鲜舫在南海倾翻,网上有不少声音怀疑是“故意的”。
一是对它承受海浪的能力存疑。
有人指出,要想在开阔海面保持平稳,船舶中部满载吃水线到甲板上缘需要保持一段相当的距离。
而珍宝海鲜舫的船身几乎完全浸入水下,仿佛一栋楼飘在水上,“本质上就是个大号竹筏,离开港口基本就等于要翻船”。
二是珍宝海鲜舫确实已经变成了“砸在手里的生意”。
原本就只有游客冲着那点港片情怀去打卡,疫情以来游客减少,又给了这座食府重重一击。
2020年1月,珍宝海鲜舫将130多名工作人员裁减至60人。
3月宣布停业,直到今天。
母公司曾在声明中提到,他们一直试图跟各个企业和机构沟通无偿捐赠事宜,也就是白送。
但因为每年都要耗费600万港元维修保养,营业又遥遥无期,始终没人接这烫手山芋。
期间,香港海洋公园曾经试图将其改造为一处文化旅游景点。
然而去年年底又拒绝了捐赠,因为“没有找到停泊点和第三方运营公司。”
离开香港,是因为牌照到期。
找不到可供海鲜舫停放的船厂泊位,才计划把它送到东南亚,以降低存放成本。
珍宝海鲜舫的母公司至今都没有公布,他们原来计划将这艘大船拖到哪个国家、哪个港口。
但这似乎也已经不重要了,它已经寻到了自己的去处。
昨天听说沉船的消息,大多数人都在惋惜。
但也有人庆幸——它曾经如此辉煌过,与其在遗忘中腐烂,还不如就这样轰轰烈烈地沉入海底。
但我却止不住想起,5天之前翡翠台报道珍宝海鲜舫被拖离香港的新闻。
一位香港市民来岸边目送这艘船。提到“看着它来,又看着它走”时,不禁捂住了嘴哽咽。
离开了灯火的点缀,珍宝海鲜舫顶部的绿瓦显得尤为破败,霓虹灯也旧旧的。
它的厨房船在之前就已经意外倾翻,静静躺在主船的侧面。所有的细节,好像在预示着一场梦境的终结。
在这条新闻快结束时,主持人提出了一个当时还没有人知道答案的问题:
“这座曾经被称作最大海上食府的珍宝海鲜舫,最终会遗落何处呢?”
画面里的大船没有回答。
只是在一声响亮的汽笛鸣声后,缓缓驶向远方。
“筑得起,人应该接受,都有日倒下。”
“就似这一区,曾经称得上美满甲天下。”

◎周静灵|夏,小喜可欢#读书会[超话]#


夏熟透了。


烈火烹油般霸悍,满城热浪滚滚。

一大早,太阳一出,便有收不住的张狂,炽热的光一寸一寸地在身上游移,仿佛能听到肌肤被太阳晒裂的尖叫声。

躲进车里,窗外的光,明烈烈地晃眼…

天空瓦蓝,白云朵朵,辽远而澄明。

想起小时候,去追赶云朵下的阴凉,一大片云赶过来,投下一片暗影,我们追着暗影跑,追不上了,再等下一片云彩。

那时候,冬天也冷,夏天也热。

蝉叫得欢,有蛙鸣。晚上都出来纳凉。孩子们都认识像勺子一样的北斗星。天空不高,群星璀璨。我们一颗接着一颗地数星星,数得多了,互相争着,就乱了。

大人们摇着蒲扇说:古人用斗柄所指的方向决定季节。


斗柄指东,天下皆春。斗柄指南,天下皆夏。斗柄指西,天下皆秋。斗柄指北,天下皆冬。

大人们还说,今晚的星星这么亮,明天又干热了!记忆里,北斗星那么亮,还一直挂在那夏的夜空里。孩子都长大了,多少个群星闪烁的夏夜,我却忘了告诉他,天空中像“勺子”像“5”字一样最亮的那七颗星星叫“北斗星”。

许多事,错过了,就错过了……

还会想起,多年前,盛夏,我常去外婆家。院门是铁栅栏,傍晚时分,外公总是一个人坐在空旷的院子里。远远望去,外公瘦而矍铄,头发一丝不乱,穿麻色的真丝褂子。坐在竹椅上,腿叠着,直着腰,望向远方,一身的秉气…听到院门响,他看过来,满脸的笑意……

外公的侧影有份安宁的暮气,那份暮气能让人安静下来…

这是多年来,这是我关于夏日里最温暖最清凉的记忆……

夏是世俗的。

市井贪欢。

老城区的古井旁,每到傍晚,会沸腾一阵子。 井岩旁,青石板裂开,冒出茂盛的植物。井水沁凉,蚀骨。孩子们贪凉,一遍又一遍的冲洗小脚丫,尖叫着泼水嬉戏…

孩子都喜欢夏天。

大人们也在笑,抱来碧绿的西瓜,泡在井水里,一不小心,呯,炸裂。黑籽红瓤,小喜可欢。

猫也没有声音了,懒懒地趴着。

阳台是坐不住了。躲进空调房间里喝花茶。三五朵雏菊,缀十来粒枸杞,花绽放,茶澄澈。这夏仿佛也无限地自在了。

窗外,外墙上的空调外机呼呼地转着,能听到空调滴水的声音。背阴处,滴水的地方呈现苔癣的绿。都在房间里,人都绵软了。浑身的不自在。突然出门,一阵热气袭来,有刹那间的温暖——还是出来透透气吧!来一场大汗淋漓后的酣畅淋漓。

这夏,吃什么呢?

熬了绿豆汤。喝得心里寡寡的。

苦瓜炒辣椒吧!又苦又辣。配得上这烈夏。味道和气象全出来了。西风卷残云,能扒下两碗米饭。

七月流火,四季分明。

光阴是有力量的。

夏天能打动你的就应该是这烈焰蒸腾般的飞扬跋扈。有窒息的美。

这场烈夏,多好!

诗人的天职是归乡
徐兆寿常说:“诗人的天职是归乡。”所以他将目光聚集在了西部,将感情寄托在了西部,将心灵交付给了西部,他回归西部,他写下了《西行悟道》。这本书承载了一个生在大西北、长在大西北的人对故乡的厚重情感。他真正了解西部,他将满腔热忱融入西部大地,是当之无愧的“西部之子。”

    从古时候起,西部对于民族的兴盛就起着至关重要的作用。河西走廊地处中国西部,在祁连山等众多山脉的包围之中。,它狭长笔直,形状如同走廊,因此被人们称之为"河西走廊"。河西走廊在古代又称之为雍州或者凉州,当时古印度佛教及藏传佛教,都经由河西走廊传入中土,这里同样是丝绸之路咽喉所在。此地有众多山川群群相联,当中原中火兴起,有阻隔战争的天然屏障作用。河西走廊由于独特的地理位置,在古时各个朝代都是中国通向西域广大地区的咽喉要道。从汉唐时期开始,这里是丝绸之路"的重要组成部分,许多的货物经此运往欧洲,这里同时也是贸易的咽喉地段。当时,张骞受命对西域出使,也从河西走廊穿过。但现在,人们提起西部,脑海中呈现的画面是无垠的荒漠,漫天席卷而来的风沙和黄土,稀少的水源,戈壁,裸露的岩石,还有人们脸上被西北风吹过的一抹高原红。在古代,诗人笔下的西部极具浪漫主义气息,雄伟、壮观,与古代不同的是,在当代,人们对西部的审视,带有一种“西部奇观”的意味。大众普遍认为西北只有荒漠、戈壁、风沙、岩石,《西行悟道》就是要为西部文化正名。
一.《西行悟道》中心

    从地理版图来看,西部并非处于地理版图的中心地带,但是何为中心何为边缘并无确切答案,中心或边缘是人为定义的概念,因此中心与边缘位置并非一成不变的,如果从版图的几何角度来看,那么在西部的兰州反而成为了中心。而《西行悟道》打破了中心文化与边缘文化的界限,中心与边缘并非绝对,西部也可以成为文学的中心。《西行悟道》站在西部看世界,而并非站在世界看西部,那么自我即中心。站在中心的位置上,《西行悟道》要重新构建一条对阐释西部文学的道路来解读西部,还原真实的西部,打破大众对西部的偏执印象。《西行悟道》不仅要构建西部文学道路,而且构建起了现代与历史对话的桥梁,文字间回归传统,置于西部的千年历史之中,感受西部文化沉淀的魅力,从印度到楼兰,从楼兰到凉州,在历史的长河里,《西行悟道》不仅探求现在西部对世界文化的影响力,也激发了古代西部文化的生命力。《西行悟道》不仅有文学使命的长度,更有文化积淀的深度。

    《西行悟道》有对西部文化的创新发现,在《西行悟道》中的西部,除了大众所熟知的事物,还有天马、昆仑。作者通过解构现代社会对西部印象的定义,让大众真正走进西部,了解西部文化,颠覆大众对西部的传统的刻板印象。西部文学既有浪漫之色,不乏壮阔之姿!

二.《西行悟道》寻找

从《荒原问道》到《鸠摩罗什》,再到《西行悟道》,作者完成了“问道”三部曲。他的目光牢牢锁定在西部这篇广袤无垠的大地上,这里饱含着他对西部故乡深深的热爱。从“问道”到“悟道”,他不仅在为西部的文学发出呐喊的声音,也在这个过程中不断的寻找。“问”与“悟”,顾名思义就是寻找,他还在西部的土地上在探索,在寻求。寻找是个艰难的过程,而他一直在砥砺前行。他在寻找童年的故乡,也在寻找西部文化,更在寻找历史生生不息的中华文明与精神,寻找古老的文化和世界文化交汇的接口。作者在西部的土地上不停的行走,寻找西部最传统富有魅力的文化然后将其扎根与中华传统文化的大地上,树立了西部文化的主体性和独特的文化意识形态,也在其中寻找“总归新北会风云”的坚定信念和意志,然后在古代的浪漫和现代的追问中找到衔接口。

三.《西行悟道》生命

    毫无疑问西部文学是具有强劲生命力的,只是这种强劲的生命力不被看重。《西行悟道》中我们可以看到这种生命力,西王母、天马等等,读者始终能感觉到那永不熄灭的精神之火熊熊燃烧,如此壮观,如此让人感同身受,仿佛置身于昆仑山的脚下对天空对话,仿佛穿过千年的轮回,耳边想起西部大地上阵阵悠扬的驼铃声,骆驼行走在楼兰古国的沙漠之中。文学是有温度的,是有生命力的,《西行悟道》让读者重温西汉时期古都的繁华,唐朝时期的壮美,重温古代西部的丝绸之路,感受文学带来的无限魅力。在一直向西的道路上,作者与天地对话,与自我对话,与心灵对话,与自然对话,寻找天地之妙,寻找古老文化,寻求自我价值,探寻文华本源,我思故我在,因而具有生生不息的生命力。《西行悟道》将渎职的视野引到西部,将灵魂放置在昆仑,“悟道”是永恒的精神源泉。《西行悟道》从学问角度展示西部,的文字具有极强的表现力,我们在其中不断思考西北文化的价值和意义,这时昆仑就在眼下,天马只在眼前,心灵的距离缩短,不断充实着人们的内心精神世界,天马昆仑就根植于读者的内心,与读者同呼吸共命运,因而体现出不断的、旺盛的生命力。

    中华文化源远流长,博大精深。《西行悟道》整合了西部历史发展与西部文化,在寻找的过程中扩展出一条西部文化发展的道路,摆脱西部“边缘文化”的位置,延续中华文化之香火。


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