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安徽泾县:“太平军”毁后重建宝公祠Ⅰ

国家文物⑤泾县查济村古建筑群之宝公祠，为纪念中兴五世祖查洪源而建。原建于明代，清咸丰1860年被太平军焚毁，同治年间重建。整个家祠平地而建，没有像其他祠堂建在高台阶显示威严，可能与仁厚长者查宝源为人平实、低调有关，在建筑风格上，祠堂侧立面形式简洁，只有单一的马头墙，但墙体高耸，面积庞大，气势磅礴。宝公祠按朱熹在《家礼》中设计的模式修建。正立面凹形大门，两侧花砖贴面墙。大门横梁主枋上满刻浮雕戏剧人物，上横枋满刻浮雕凤鹤延年花卉卷草，雕工十分精湛。仪门两侧抱鼓石高大威严，门仪厅宽敞供鼓乐之用。二进大天井，正中明伦堂，大堂每根大柱下的石柱础雕刻特别精美，且直径约1米，为皖南古民居罕见的大柱础，国家文物局专家组长罗哲文考察后不禁赞叹：“这祠堂柱础之大，梁坊雕刻之精，可以和故宫媲美”。三进寝楼是宝公祠匠心独运精采所在，建在小天井水池七步半圆拱桥的高台之上，体现供奉老祖宗牌位的寝楼至高无上。五开间寝楼底层三步梁架券棚檐廊、石檐柱础雕刻精致。登上二层高楼，平缓的弧形屋顶，两端建有飞檐翘角的望阁，寝楼内侧灵格栅窗与前檐观光眺望的美人靠与巨大透雕斜撑。

20句读一遍就忘不了的神仙句子 #情感#

1.对待自己温柔一点，你只不过是宇宙的孩子，与植物、星辰没什么两样。

——麦克斯. 埃尔曼

2.月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜。

——余光中《独白》

3.小时候不期待结果，小时候哭笑都不打折。

——马德《允许自己虚度时光》

4.世间草木皆美，人不是。中药很苦，你也是。

——冯唐《中药》

5.我年华虚度，空有一身疲倦。

——海子《以梦为马》

6.什么时候，你能与一个老人待一个下午，饶有兴趣地听完他精彩或不精彩的人生故事，那说明你已经成熟。

——川端康成

7.也要楚天阔，也要大江流，也要望不见前后，才能对月下酒。

——林清玄

8.所爱隔山海，山海不可平。

——Littlesen《山木诗词》

9.我没有为你伤春悲秋不配有憾事，你没有共我踏过万里不够剧情延续。

——张敬轩《春秋》

10.人的快乐，多半是自以为的快乐。植物快乐，如果快乐，真快乐。

——《琼美卡随想录》

11.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

——范成大《车遥遥篇》

12.雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。

——张爱玲《小团圆》

13.一梦之中，尽是称心如意。乍惊，不知人间何世，天不再冷了，夜也不再昏了，人也不再年少，一觉醒来，人间原来暗换了芳华。

——李碧华《生死桥》

14.没有什么比时间更具说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

——余华《活着》

15.太平年间，他有花草，有诗歌，有茶酒，亡了国，他有牺牲和死亡，他很满意自己的遭遇。

——老舍

16.我在云中独行，给人间的街灯撒上细盐，灯火朗照，盐粒里藏着我酿了一秋的甜。

——风月书

17.人间是非一梦中。

——荒木经惟

18.一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有一个诗意的世界。

——王小波《万寿寺》

19.生活的悲欢离合远在地平线之外，而眺望是一种青春的姿态。

——北岛

20.世态人情，比明月清风更饶有滋味，可作书读，可当戏看。

——杨绛《将饮茶》

一心祈祷地藏菩萨圣像，瘟疫即得息除！

宋朝辽城乡里，过去有一千多户人家，后来增加到两千多户，向来敬奉大法，兼信观音、地藏，归依僧尼，特别重视《观世音菩萨普门品》、《十轮经》。乡里有座古寺，三间四面，以青瓦覆盖殿堂。左右各安奉观音和地藏两尊圣像，高七尺五寸；中间则安置阿弥陀佛，高一丈六尺。都是灵瑞显著的圣像。

太宗太平兴国年间，疾疫流行，死了很多人。城主一心祈祷地藏菩萨像。圣像随即放光照到乡里，息除了疾疫，病者得以康复，夭亡者也速疾生还。

有个女人只信神不信佛法，当时病死了。一天后苏醒过来，去到精舍中礼敬地藏菩萨圣像，哭泣着请求出家。人们觉得奇怪，就问她原因。她说：“我被恶鬼绑住，虽然呼求所事奉的神等，但神见了恶鬼，畏惧沙门（即出家人）的威德，当即舍我而去。

这时沙门呵责说：‘你这个愚痴女！只认神道不信佛法，现在你的神见我来救，都隐去不见了。我是大寺的地藏菩萨，依城主祈请，来救你这个愚痴女，赐予你性命。乡里供奉我的寺院，应当好好防护。我只是教诫人除去恶心，不是来制伏鬼的。鬼有他自己的业，不是别人所作的。既然你见闻了这件事，生还以后应当改邪归正，发心出家而归依我。’”女人说了这段因缘后，听的人都很随喜。僧众也依菩萨的言教，允许她出家为尼。——出自宋代沙门常谨《地藏菩萨像灵验记》