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#观众心理学#
◎《观众心理学》读书就是在读自己。听歌,就是在听自己。赏画就是在赏自己。看电影,就是在黑暗中看自己。至少,是部分自己。
为什么那么多书那么多电影你偏爱这一本,因为那说明艺术家的审美心理高度重合。有一种潜在的文化基因,使你们在瞬间打通了心灵秘境,暗通款曲。
基于这个逻辑前提,那么你在艺术欣赏场合,不应该仅仅是崇拜了,而应该是自认。承认了以前出现的美学奇迹,是你生命的一部分。只要稍有条件,你也能投入创造。只不过要突破一些障碍。
◎社交牛逼症在书城外放打游戏,好奇小伙问能请教一下你们是怎么突破游戏防沉迷时长限制的?答曰,爸妈账号。
◎出来看到好看的月亮了,开心!看到月亮,就想到了李白。李白真牛逼,全中国的人看到月亮都能联想到他。作为中国第一大思乡诗人,好像从来不返乡。可能对于文学而言,重要的不是故乡,而是思乡的情感。这就好比对于旅人而言,重要的是旅途上的炊烟,而不是灶膛里的柴火。
#观众心理学#
◎《观众心理学》读书就是在读自己。听歌,就是在听自己。赏画就是在赏自己。看电影,就是在黑暗中看自己。至少,是部分自己。
为什么那么多书那么多电影你偏爱这一本,因为那说明艺术家的审美心理高度重合。有一种潜在的文化基因,使你们在瞬间打通了心灵秘境,暗通款曲。
基于这个逻辑前提,那么你在艺术欣赏场合,不应该仅仅是崇拜了,而应该是自认。承认了以前出现的美学奇迹,是你生命的一部分。只要稍有条件,你也能投入创造。只不过要突破一些障碍。
◎社交牛逼症在书城外放打游戏,好奇小伙问能请教一下你们是怎么突破游戏防沉迷时长限制的?答曰,爸妈账号。
◎出来看到好看的月亮了,开心!看到月亮,就想到了李白。李白真牛逼,全中国的人看到月亮都能联想到他。作为中国第一大思乡诗人,好像从来不返乡。可能对于文学而言,重要的不是故乡,而是思乡的情感。这就好比对于旅人而言,重要的是旅途上的炊烟,而不是灶膛里的柴火。
#真修行者[超话]#艺术笔记(160)……
山须高峻,无使倾危;水须深远,勿教穷涸。路要曲折,山要高低。
――――(唐)王维《山水诀》
赏画:
黄公望(元) 云护读书图
王蒙(元) 春山读书图轴 上海博物馆藏
唐寅 (明) 落霞孤鹜图
董其昌 (明) 溪山清越图
沈颢 (明) 万木奇峰图
石谿(清) 山谷叠泉
邵弥(明) 墨笔山水
张宗苍(清) 1732年作 富春山色
山须高峻,无使倾危;水须深远,勿教穷涸。路要曲折,山要高低。
――――(唐)王维《山水诀》
赏画:
黄公望(元) 云护读书图
王蒙(元) 春山读书图轴 上海博物馆藏
唐寅 (明) 落霞孤鹜图
董其昌 (明) 溪山清越图
沈颢 (明) 万木奇峰图
石谿(清) 山谷叠泉
邵弥(明) 墨笔山水
张宗苍(清) 1732年作 富春山色
#艺术家在哪[超话]#
艺术笔记(160)……
山须高峻,无使倾危;水须深远,勿教穷涸。路要曲折,山要高低。
――――(唐)王维《山水诀》
赏画:
黄公望(元) 云护读书图
王蒙(元) 春山读书图轴 上海博物馆藏
唐寅 (明) 落霞孤鹜图
董其昌 (明) 溪山清越图
沈颢 (明) 万木奇峰图
石谿(清) 山谷叠泉
邵弥(明) 墨笔山水
张宗苍(清) 1732年作 富春山色
艺术笔记(160)……
山须高峻,无使倾危;水须深远,勿教穷涸。路要曲折,山要高低。
――――(唐)王维《山水诀》
赏画:
黄公望(元) 云护读书图
王蒙(元) 春山读书图轴 上海博物馆藏
唐寅 (明) 落霞孤鹜图
董其昌 (明) 溪山清越图
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石谿(清) 山谷叠泉
邵弥(明) 墨笔山水
张宗苍(清) 1732年作 富春山色
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