#橙光#《娑婆（免费完结）》
爱不重，不生娑婆。我本一孤女，与师父相依为命，生活虽简单，却也安稳。可偏偏命运弄人。我未杀伯仁，伯仁却因我而死。有人说欲望如一把利刃，是痛苦的来源；可我觉得欲望更似扯着傀儡人的那根丝线。娑婆世界，芸芸众生，不过是被其牵引，不能自已的傀儡人。如果是这样，那攥着线的人又是谁？
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早晚课背诵四种清净明诲断淫念

　　有一对青年居士夫妇请教妙法老和尚，说自己皈依佛门后，鸡鸭鱼肉蛋没费事就戒掉了，酒和烟随后也相继断除，唯独戒淫欲，虽尝试几次均告失败。男居士说每当自己心中生起欲念时，也曾心中默念“南无观世音菩萨”，但终会被淫心所取代，事毕苦恼不已，请老和尚赐教。

　　师父开示：你们能精进修行，令人赞叹。莲花之所以圣洁，在于它能出淤泥而不染。释迦佛离开娇妻爱子出家修行，实际上就是示现给我们修行成佛的必经之路。在家人若能断欲，如出家无异，将成为世出世间修行人的典范。

　　念观音菩萨圣号就可以帮助你止住淫心。但不是在淫心已在心中生起时才求助于观世音菩萨， 而是在平时就要“常念观世音菩萨，便得离欲”。

　　最主要还是要先明理，明白之所以要断淫欲的道理。“明理即事”——明白了道理再去实行，自然成就。“即事明理”，在实行当中再去体悟其中的道理，这样才会更加牢靠。

　　所以建议你们把《楞严经》的“四种清净明诲”背下来，从“佛告阿难，汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行三决定义”开始。为什么要背下来呢?背下来之后就能在空闲时随时默念，或小声念。如早晚散步时，骑自行车，乘公共汽车外出时都可以利用。背诵一遍约需十分钟，每天少则一遍，多则更好，尤其临睡前，一定要背诵一遍。也可以在初学时当作日课诵持，原来的早晚课也可以用“四种清净明诲”取代(指在家人)，若能念出声来，不仅自己受益，你周围看不见的众生也会跪听你的念诵，皆可受益，那么你自然有无量的功德。如是这般修持，三个月之后，一定是“必使淫机，身心俱断，断性亦无。”“断性亦无”，就是连自己已经断了淫欲的念头也没有了。与时俱生的是一种轻松、自在、法喜充满的境界，却是无法用语言文字来描述的，这是断淫欲的人自己才能体会得到的圣境。

达到这种“身心俱断”之后，可以不再背诵“四种清净明诲”(当然也可以终生受持)，因佛的教诲已铭刻在了心中。

　　这时才会发现，过去自己认为“世界上最美妙的事莫过淫欲”是错误的。淫欲带给人的只是瞬间即无的快感，而不是快乐，因为相继而来的疲劳，精疲力竭，

　　不是乐而是苦，更别说由此而产生的疾病，夫妻间的矛盾，离异，乃至死亡，皆源于淫欲炽盛。

　　淫欲如是为了人类的延续，天经地义。除此，应当适度和节制，而修行人则必须断除，因为“淫心不除，尘不可出”。

　　有个别人在断欲之后相当一段时间，偶然出现无梦遗精，属正常现象，不必理会，会自然除尽。

　　“精疲力尽”，实指多淫欲的人，不仅有害健康，而且会减寿短命。

　　“养精蓄锐”指的是断除淫欲的人，不仅有强健的体魄，体内的精华，会蓄结成坚硬无比的舍利子。断欲的时间越长，圆寂火化后留世的舍利子越多。舍利子是视同佛菩萨的圣物，世人诚心礼拜者会受益多多。

　　所以，如能戒除淫杀盗妄的修行人，必能“成就菩萨无上知觉”。

传喜法师：你天天念佛，你说我“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”，极乐世界没有念出来，但是只要你一说是非，地狱马上就出来了，我们特别要小心。
　　口业容易犯，要造功德却不容易，我们有一位师父除了念经做功课，几年不讲话，功力长得特别快，所以平时我们要多念经，多持咒。
　　我们过去造了很多口业，它会影响我们的命运，在饿鬼的世界，很多饿鬼都是不能讲话的，因为过去讲坏话，舌头被拔掉了，在舌头上裁剪、耕地，惩罚那个舌头。舌头连着喉轮，我也发现如果一个人讲话讲得不对，口业有罪的，舌头会变短，而且有些音就发不出来了，发不准了。#四无量心##禅定##无畏布施法布施财布施[超话]##五戒[超话]##忍辱##弘扬佛法##发菩提心[超话]##金光明最胜王经##祝天下父母健康长寿##戒邪淫改变命运##善护口业#