一个人经常扬眉
“扬眉吐气”这个词语经常用来形容一个人被压抑的情绪得到很好的疏放和快活。
当我们的眉毛扬起来的时候,眉毛会稍稍的往外分开,眉宇会展现出舒展的状态,而这样的状态是可以扩大视野的。
这也就是说一般眉毛高挑的人,他们大多想要逃离世俗,而外人如果不了解这个人的话,通常会让别人觉得这是一种炫耀的表现。
“扬眉吐气”这个词语经常用来形容一个人被压抑的情绪得到很好的疏放和快活。
当我们的眉毛扬起来的时候,眉毛会稍稍的往外分开,眉宇会展现出舒展的状态,而这样的状态是可以扩大视野的。
这也就是说一般眉毛高挑的人,他们大多想要逃离世俗,而外人如果不了解这个人的话,通常会让别人觉得这是一种炫耀的表现。
「在这个物欲横流、没有金钱就寸步难行的世俗世界,大多以金钱物质作为评价人的标准,忽视了对真理的追求。
在一般人看来用金钱供养是天经地义,而在佛制戒律中恰恰是不允许供养金钱,在家人应以四事如法供养三宝:饮食、衣服、房舍(卧具)、医药。
真正放弃财色名食睡者,佛菩萨均会护佑,天人亦会供养。唐朝道宣律祖严持戒律,感召天人常来供食。现代人大多是信钱与物质,而不是真正信佛,只是贪求发更大的财或求天人福报,而不能求得出离六道轮回的真正解脱。
日中一食,每天睡四个小时,着百衲衣,世间人看似折磨的要求,僧人却从中得到解脱的法喜,他们的心全然安住于法的快乐里面。寺院运转乃至建设都随缘进行:僧人生病,有如法供养的药就治疗,没有就利用肉体上的病痛所创造的条件来反观自心;有居士供养建筑材料就建筑,没有就不建,无则观空,有亦不会狂喜,心意时时安定;发心参与建设的居士多,就赶进度,没有人时就停下,没有确切的完工期限……有一次,上午建设水泥用完,遂令停工,下午即有居士供养了一车水泥。今天,寺院的条件已大大改善,但无论物质条件的如何改变,持戒修行始终坚持不变」
在一般人看来用金钱供养是天经地义,而在佛制戒律中恰恰是不允许供养金钱,在家人应以四事如法供养三宝:饮食、衣服、房舍(卧具)、医药。
真正放弃财色名食睡者,佛菩萨均会护佑,天人亦会供养。唐朝道宣律祖严持戒律,感召天人常来供食。现代人大多是信钱与物质,而不是真正信佛,只是贪求发更大的财或求天人福报,而不能求得出离六道轮回的真正解脱。
日中一食,每天睡四个小时,着百衲衣,世间人看似折磨的要求,僧人却从中得到解脱的法喜,他们的心全然安住于法的快乐里面。寺院运转乃至建设都随缘进行:僧人生病,有如法供养的药就治疗,没有就利用肉体上的病痛所创造的条件来反观自心;有居士供养建筑材料就建筑,没有就不建,无则观空,有亦不会狂喜,心意时时安定;发心参与建设的居士多,就赶进度,没有人时就停下,没有确切的完工期限……有一次,上午建设水泥用完,遂令停工,下午即有居士供养了一车水泥。今天,寺院的条件已大大改善,但无论物质条件的如何改变,持戒修行始终坚持不变」
有关道士的冷知识
一、道士必须要出家吗?
很多人对于道士的印象大多来自于影视作品中,他们都是在远离世俗的道观里出家修行,事实真的是这样吗?其实对于道教来说,所谓的出家修行分为“身出家”和“心出家”两种,“身出家”就是抛弃世间的功名利禄、爱恨情仇,前往充满艰辛和寂寞的山林里苦修。“心出家”就是身在红尘,在工作生活的同时去修行,这样所遇到的考验更多,也更难以证道。
道教目前分为全真派和正一派两大派别。全真祖师王重阳所作的《重阳立教十五论》规定,凡是全真派的道士,必须出家住观修行。而正一派对道士出家修行没有严格要求,可以在家修行,称为散居正一派道士。“人法地,地法天,天法道,道法自然 ”,世间万物都有“道”,我们的生活也是一场修行。道教以济世度人作为修行目标,在人世间积德行善同样是修行的一部分。因此只要有一颗向道之心,就算不出家也一样可以修道。
#道教# #涨知识#
一、道士必须要出家吗?
很多人对于道士的印象大多来自于影视作品中,他们都是在远离世俗的道观里出家修行,事实真的是这样吗?其实对于道教来说,所谓的出家修行分为“身出家”和“心出家”两种,“身出家”就是抛弃世间的功名利禄、爱恨情仇,前往充满艰辛和寂寞的山林里苦修。“心出家”就是身在红尘,在工作生活的同时去修行,这样所遇到的考验更多,也更难以证道。
道教目前分为全真派和正一派两大派别。全真祖师王重阳所作的《重阳立教十五论》规定,凡是全真派的道士,必须出家住观修行。而正一派对道士出家修行没有严格要求,可以在家修行,称为散居正一派道士。“人法地,地法天,天法道,道法自然 ”,世间万物都有“道”,我们的生活也是一场修行。道教以济世度人作为修行目标,在人世间积德行善同样是修行的一部分。因此只要有一颗向道之心,就算不出家也一样可以修道。
#道教# #涨知识#
✋热门推荐