【当洮砚遇到唐诗，大美画卷徐徐展开——八阵图】
这首诗作于杜甫离开成都，来到夔州凭吊孔明时。三国鼎立，孔明的功勋最为卓著。创制了八卦阵，更是名扬千古。当初摆八阵图所用的石头还在江边，几百年来受江水冲击，屹然不动。千年遗恨，就在于刘备失策想吞吴。一般咏怀诗大抵不过咏史抒怀，这首也不例外。杜甫借孔明的不忿来表达对自己一生的叹惋。“江流石不转”一句，六十四个石堆冬枯夏荣毫无转移，也暗示了诗人内心那一份坚守，
这也使我在制砚、弘扬洮砚文化的生涯中更加坚定。特此挑选了这方纹理清美的砚胚，右侧有天然似顽石的形状，便在左侧勾画凭台，上雕孔明羽扇纶巾图。以天然纹理超绝的氛围构成渲染画面感再好不过了，故此不做添笔。
八阵图
杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
#甘肃非遗##甘肃非遗传承人#

弘扬优秀传统文化·讲好华阴非遗故事 华山瓦砚
瓦砚亦作瓦研 、砚瓦，是以古代宫殿殿瓦制作的砚。通常是指以秦汉魏晋时期殿瓦刻制而成，最著名的有未央宫瓦砚、石渠阁瓦砚、铜雀台瓦砚，其中又以铜雀台砚最负盛名，故后人又称之为铜雀砚。
那时帝王兴建宫殿，所用砖瓦，由官府督造，用澄泥特制，掺入黄丹、铅、锡等金属，科学配比，外拌胡桃油，烧制而成。质地坚密细润，有砚之用也。唐宋以来，时人取而用之，刻而为砚，并传之于后世。今人瓦砚，乃其一脉相承。华阴境内，有众多的遗迹遗址，最为著名的有汉代的华仓、华苑，今虽为瘠土丘墟，但不乏砖头瓦片，为瓦砚的制作奠定了必备的基础。
华山瓦砚是华山脚下一门古老传承的手工技艺。兴乐坊村农民潘红业是这门技艺传承的代表人物，他所制作砚用料极其讲究，工艺精绝。其主要样式有花瓶式、银锁式、卧鱼式、葫芦式等等，在花样造型两边一般刻上警句或立志类对联或诗词，瓦面的正面充分体现书法造诣和篆刻工艺的美感，在实用上更见优势，另外，还可以鉴赏和把玩。
华山瓦砚制作分为选瓦片、磨制、画图写字、刀刻、上白灰、涂蜡，必须注意凿琢墨坑时的力度，如果没有掌握好用力稍大瓦砚做好后就会漏墨和漏水成为残品；涂蜡的时候一定要精心涂制，要么制好的砚台就会渗墨和渗水。
砚台作为文房四宝之一，是文人案头必备之物，雅称墨池、墨田、墨侯，实用功能是磨墨，其中下墨、发墨是衡量砚材好坏的重要指标之一。华山瓦砚坚实细密，发墨如油，生光含润，随笔旋转流畅，乃砚中不可多得的上品也。
2015年，华山瓦砚入选渭南市级第四批非遗项目名录。

#琅琊书院##临沂·琅琊书院[地点]#[开学季][开学季]

弘扬传统文化 传承优良作风

琅琊书院(Langya academy)位于山东省临沂市王羲之故居洗砚池北侧，书院始建于清乾隆年间，由沂州下辖的七个州县共同出资在右军祠内创办，为当时鲁东南地区的最高学府。

琅琊书院的前身是晋代王羲之故宅，清代修改为琅琊书院，庭中左右共建有书室30间，琅琊书院整个建筑前边是碑亭、大门，门内立有康熙御书的龟驼碑，周围廊下墙壁上镶嵌有琅琊法贴以及众多历代著名石刻碑。琅琊书院与府学、考棚相互配套，成为沂州府培育和挑选人才的地方。

清末戊戌变法以后，琅琊书院改办为王氏义学，后变成了沂郡校士馆，引进了外国的课程。北伐战争时期，部分建筑倒塌。日军进攻临沂城期间，旧城内的古建筑被破坏，古文物也遭到洗劫，书院大部分毁于日军的轰炸和焚掠中，无数仁人志士在此献身。

1989年，临沂重新修建了占地200平方米的琅琊书院。新生的琅琊书院位于重新整修后的王羲之故居内，成为临沂的一大名胜，吸引了国内外游客。