人身难得,佛法难闻,中土难生
人身难得,六道之中唯有得人身,才可以修成天人合一,因为只有人身才拥有自性,有了自性才可以天人合一,所以人道之外没有自性,修行也是盲修瞎练,只能增加功力,不能回归先天一炁的本源。所以很多众生才抢人身,占人身,修人形,还积德行善,到处拜山结缘等等。
佛法难闻,佛法,佛在法前,佛在法在,佛无法无,法不孤起,仗境方生,境随心转,心在境在法在,无心何来境,无境何来法。万法心生,心不在法在?法非佛法?是佛张口即法,凡夫重复即错,心不同,境界不同,佛曰,人是万法具足的,佛曰之人为本我,真我,指的是神佛。凡夫俗子一重复,人是万法具足的,凡夫俗子指的人?为凡夫俗子,假我,小我,肉眼凡胎了。佛说人为万物之灵,指的还是神佛真人圣人,人为万物之灵,可以理解为,众生皆有佛性。所以当年释迦牟尼佛不立文字,因为法无定法,不知未来谁看,站在什么角度去看,所以无法写,更是道不可传。
中土难生,因为传说未来圣人出世在中国,就是地球46亿年之时,圣人出世,五星出东方,利中国。二O一五年出世在北京,才有北京火凤显圣,优芸花开,中国崛起为天意,文化复兴是必须的。
中毉大夫
人身难得,六道之中唯有得人身,才可以修成天人合一,因为只有人身才拥有自性,有了自性才可以天人合一,所以人道之外没有自性,修行也是盲修瞎练,只能增加功力,不能回归先天一炁的本源。所以很多众生才抢人身,占人身,修人形,还积德行善,到处拜山结缘等等。
佛法难闻,佛法,佛在法前,佛在法在,佛无法无,法不孤起,仗境方生,境随心转,心在境在法在,无心何来境,无境何来法。万法心生,心不在法在?法非佛法?是佛张口即法,凡夫重复即错,心不同,境界不同,佛曰,人是万法具足的,佛曰之人为本我,真我,指的是神佛。凡夫俗子一重复,人是万法具足的,凡夫俗子指的人?为凡夫俗子,假我,小我,肉眼凡胎了。佛说人为万物之灵,指的还是神佛真人圣人,人为万物之灵,可以理解为,众生皆有佛性。所以当年释迦牟尼佛不立文字,因为法无定法,不知未来谁看,站在什么角度去看,所以无法写,更是道不可传。
中土难生,因为传说未来圣人出世在中国,就是地球46亿年之时,圣人出世,五星出东方,利中国。二O一五年出世在北京,才有北京火凤显圣,优芸花开,中国崛起为天意,文化复兴是必须的。
中毉大夫
其实大多数人都是和自我的争斗,往上成长更多是和自我和解,内在不内耗才能好的发力,真正发力出招不可怕,克服难题也不可怕
可怕的是自己害怕
包括成长里面所谓的释放真我本我的过程,是和内需达到平衡,不再欺骗自己说我不需要,不再压抑真实需求,注意力放在了追求本我而不是对付自己消耗自我
消耗和自我内耗是十年左右的课题,经过时间会好的,自我批判亦没必要,现有阅历不足以支撑决策则会被批判,得以支撑决策则人人拍案叫好即是人性
本我需求最重要,关注自我,自我矛盾有也合理,尊重自己不同的欲望和需求
社会不会教你尊重自己,成为驯化的工具人是社会需求,成为自己是自我需求
都不重要
可怕的是自己害怕
包括成长里面所谓的释放真我本我的过程,是和内需达到平衡,不再欺骗自己说我不需要,不再压抑真实需求,注意力放在了追求本我而不是对付自己消耗自我
消耗和自我内耗是十年左右的课题,经过时间会好的,自我批判亦没必要,现有阅历不足以支撑决策则会被批判,得以支撑决策则人人拍案叫好即是人性
本我需求最重要,关注自我,自我矛盾有也合理,尊重自己不同的欲望和需求
社会不会教你尊重自己,成为驯化的工具人是社会需求,成为自己是自我需求
都不重要
这套不管在日本还是国内,都是蓝色那本是原价两倍左右的高价,红色差不多原价就能买到。但讲真我觉得红色的全年龄本更好看!!!とば太太的性格和心理刻画我特别喜欢,是在圈内能排前几位的神仙,红本每一篇我都很喜欢。战后医院初步开始重新认识世界的佐;旅途中发现哥哥过去踪迹的两人;从不想让樱卷入因果律到想一起守护两人的孩子;旅行回来后看到樱手上的尾戒产生误会的两人……最后两页想名字的特典也十分可爱[可怜]
相比之下她的肉就显得普通了些……蓝本只有trigger这篇前面铺垫的心理描写很多所以印象深刻。
相比之下她的肉就显得普通了些……蓝本只有trigger这篇前面铺垫的心理描写很多所以印象深刻。
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