【微软为Windows 7用户弹窗:提醒大家“Win7已死”】
近日,微软向Windows 7系统推送了一次特殊系统更新,用以提醒用户,微软即将正式结束对Win7的系统支持。
这个更新的效果也非常有意思,它将为Win7用户推送一则提醒:“10年之后,Win7的支持终于接近尾声。”并提醒用户微软将于2020年1月14日正式结束对Win7系统的服务支持。有些类似于当年提醒用户升级Win10的感觉。
需要注意的是Win7主要支持已经在2015年1月13日终止了,不过外延支持是到2020年1月14日,所谓外延支持是不再有产品设计及功能更新,只有基本的安全补丁更新,当然客户要是花钱要求支持,微软还是会答应的,免费支持是没有了。
这并非微软最后一次通知,在Win7剩余的几个月中,微软会间歇性地提醒用户Win7“快死亡”的这个事实。
如果用户选择关闭窗口,那么下次还会再弹这样的消息,除非用户在消息通知上勾选“不要再提醒我”。但不论哪种,明年1月份之后就不会再弹消息通知了。
近日,微软向Windows 7系统推送了一次特殊系统更新,用以提醒用户,微软即将正式结束对Win7的系统支持。
这个更新的效果也非常有意思,它将为Win7用户推送一则提醒:“10年之后,Win7的支持终于接近尾声。”并提醒用户微软将于2020年1月14日正式结束对Win7系统的服务支持。有些类似于当年提醒用户升级Win10的感觉。
需要注意的是Win7主要支持已经在2015年1月13日终止了,不过外延支持是到2020年1月14日,所谓外延支持是不再有产品设计及功能更新,只有基本的安全补丁更新,当然客户要是花钱要求支持,微软还是会答应的,免费支持是没有了。
这并非微软最后一次通知,在Win7剩余的几个月中,微软会间歇性地提醒用户Win7“快死亡”的这个事实。
如果用户选择关闭窗口,那么下次还会再弹这样的消息,除非用户在消息通知上勾选“不要再提醒我”。但不论哪种,明年1月份之后就不会再弹消息通知了。
先为诗友们更新祖国六赋,多加评论,相互品鉴,希望大家多多支持。[作揖][作揖][作揖]
祖国六赋其一:足国赋
“足国之道,节用裕民而善臧其余。节用以礼,裕民以政。”此句出于《荀子•富国》,乃古人富国之道,裕民之法,用之则国富有余而百花齐放,避之则马革裹尸而自取灭亡。时至今日,此句足以人思索。
时过境迁,王朝更替变迁;沧海桑田,时代主题已变。古人足国之道局限于裕民以富国,不足发展之需,应与时俱进,实事求是。足国,必民富国足,然民富国足,非足国也。时至今日,何以为足国?答曰并有“裕”、“安”、“礼”、“制”,“境”,五环相扣,缺一不可。
“裕”是以富裕、裕民之意,乃足国之前提之重心也。足国之道,必先富国裕民。国不富,足国无以谈;民不裕,足国无以进。正所谓:"王者以民人为天,而民人以食为天。"无物,何以为足国之所用?无财,何以为足国之所谋?用以富国裕民进之于足国,此乃正道矣!
“安”乃国泰民安之意。是以足国之基础,裕民之保障。凡国不安者,社会动荡,霍乱频频,民不聊生;亦或常年战乱,军阀割据,横尸遍野。取万千金银于战乱,集无数少壮于前线,国何以发展,民何以安康?所谓“兵戈既未息,儿童尽东征。”即为此意。
“礼”乃足国之道德规范。生以物养之,活以礼待之。立身治国非有礼不可。物资充足,不足以彰显足国之姿,礼齐相待,方成楷模之态。无论贵贱、长幼、贫富,皆以礼相待,精神饱满,内心富足,乃足国之道内在必然之条件。道之以德,不缚无惧魑魅魍魉之乱;齐之以礼,有教乃成麟凤龟龙之贤。礼以用之,国之秩序有为而不乱,民之义务不促而无不为。
“制”乃足国之典章制度。《易•节》有云:“天地节,而四时成。节以制度,不伤财,不害民。”于今意,以实立节,以节为制度。顺时节之更替,不违循环适时之理;应时代之发展,不行因循守旧之弄。制乃富民兴国之方,安国护民之法。或曰:“仁圣之本,在乎制度而已。”
“境”其意为环境也,是所含气、水、土、植、物等物质之因素,乃孕育世间万物之域,滋养众生之所。保护环境,乃中国之国策。境之好坏,关系人之存亡,物之兴衰。人取之于境,有度而无过之;境反之于人,有量而无灾之。是所谓“判天地之美,析万物之理”也。
凡足国之道,“裕”为底,足国之前提;“安”为基,足国之保障;“礼”为范,足国之精神;“制”为具,足国之利器;“境”为源,足国之资源。此五者相辅相成,互为一体,互相作用,善用此五者,则足国民富矣!
祖国六赋其一:足国赋
“足国之道,节用裕民而善臧其余。节用以礼,裕民以政。”此句出于《荀子•富国》,乃古人富国之道,裕民之法,用之则国富有余而百花齐放,避之则马革裹尸而自取灭亡。时至今日,此句足以人思索。
时过境迁,王朝更替变迁;沧海桑田,时代主题已变。古人足国之道局限于裕民以富国,不足发展之需,应与时俱进,实事求是。足国,必民富国足,然民富国足,非足国也。时至今日,何以为足国?答曰并有“裕”、“安”、“礼”、“制”,“境”,五环相扣,缺一不可。
“裕”是以富裕、裕民之意,乃足国之前提之重心也。足国之道,必先富国裕民。国不富,足国无以谈;民不裕,足国无以进。正所谓:"王者以民人为天,而民人以食为天。"无物,何以为足国之所用?无财,何以为足国之所谋?用以富国裕民进之于足国,此乃正道矣!
“安”乃国泰民安之意。是以足国之基础,裕民之保障。凡国不安者,社会动荡,霍乱频频,民不聊生;亦或常年战乱,军阀割据,横尸遍野。取万千金银于战乱,集无数少壮于前线,国何以发展,民何以安康?所谓“兵戈既未息,儿童尽东征。”即为此意。
“礼”乃足国之道德规范。生以物养之,活以礼待之。立身治国非有礼不可。物资充足,不足以彰显足国之姿,礼齐相待,方成楷模之态。无论贵贱、长幼、贫富,皆以礼相待,精神饱满,内心富足,乃足国之道内在必然之条件。道之以德,不缚无惧魑魅魍魉之乱;齐之以礼,有教乃成麟凤龟龙之贤。礼以用之,国之秩序有为而不乱,民之义务不促而无不为。
“制”乃足国之典章制度。《易•节》有云:“天地节,而四时成。节以制度,不伤财,不害民。”于今意,以实立节,以节为制度。顺时节之更替,不违循环适时之理;应时代之发展,不行因循守旧之弄。制乃富民兴国之方,安国护民之法。或曰:“仁圣之本,在乎制度而已。”
“境”其意为环境也,是所含气、水、土、植、物等物质之因素,乃孕育世间万物之域,滋养众生之所。保护环境,乃中国之国策。境之好坏,关系人之存亡,物之兴衰。人取之于境,有度而无过之;境反之于人,有量而无灾之。是所谓“判天地之美,析万物之理”也。
凡足国之道,“裕”为底,足国之前提;“安”为基,足国之保障;“礼”为范,足国之精神;“制”为具,足国之利器;“境”为源,足国之资源。此五者相辅相成,互为一体,互相作用,善用此五者,则足国民富矣!
判断是一种心智的过程,是以冷静、合乎逻辑和有秩序的方式去思考,以及下决心的能力。我是谁?我能做什么?每个人迟早都会这样问自己。发掘自己的长处,充分的发挥出来用以服务人群,你就会不再彷徨迷惑。一个人成就的力量常常被盘踞在脑海中的错误思想给抵消掉了,“一个清楚的头脑,才能产生强大的力量”所以要保持大脑清楚,要经常静下心来分析、思考、总结。
继续更新自学绘画第24天,
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