“炁乃生命之源”
什么是炁?
炁,这个概念,既有道家哲学文化层面的涵义,又有道医养生文化层面的涵义。在道家哲学文化体系里面,炁是天地之间本自具足的一种自然能量,这种能量能够包含天地、孕育万物、滋养生灵。
它是一种神秘的能量。我们可以描述炁、可以感知炁,但它又是一个比较抽象的概念,在不同的情境下,炁用不同的有形具象来反映和表达。这就是道家文化里的炁。
什么是炁?
炁,这个概念,既有道家哲学文化层面的涵义,又有道医养生文化层面的涵义。在道家哲学文化体系里面,炁是天地之间本自具足的一种自然能量,这种能量能够包含天地、孕育万物、滋养生灵。
它是一种神秘的能量。我们可以描述炁、可以感知炁,但它又是一个比较抽象的概念,在不同的情境下,炁用不同的有形具象来反映和表达。这就是道家文化里的炁。
“道”是宇宙的真相和宇宙法则的最高点,是指导一个人在世间的行为准则的最终准绳。
一个“合道”的人,在世间行走,步迹一定是轻盈的,平和的,喜悦的,那种发自内心的纯真纯正的磁场不言而喻。
一个真正能量纯正,意识层面相当高的人,对于世间的一切来说,实在是太简单 ,在生活当中历练,不断锤炼提升心性,觉知。
本来就是神的一缕光,本自具足 ,无时无刻都能感受到圣爱散发出来的的博大与宽广,无限的感恩!!!
摘自原创文章~~~《道与术》
一个“合道”的人,在世间行走,步迹一定是轻盈的,平和的,喜悦的,那种发自内心的纯真纯正的磁场不言而喻。
一个真正能量纯正,意识层面相当高的人,对于世间的一切来说,实在是太简单 ,在生活当中历练,不断锤炼提升心性,觉知。
本来就是神的一缕光,本自具足 ,无时无刻都能感受到圣爱散发出来的的博大与宽广,无限的感恩!!!
摘自原创文章~~~《道与术》
何期自性,本自清净;
何期自性,本不生灭;
何期自性,本自具足;
何期自性,本无动摇;
何期自性,能生万法。
说通及心通,如日处虚空。
唯传见性法,出世破邪宗。
法即无顿渐,迷悟有迟疾。
只此见性门,愚人不可悉。
说即虽万般,合理还归一。
烦恼暗宅中,常须生慧日。
邪来烦恼至,正来烦恼除。
邪正俱不用,清净至无余。
菩提本自性,起心即是妄。
净心在妄中,但正无三障。
世人若修道,一切尽不妨。
常自见己过,与道即相当。
色类自有道,各不相妨恼。
离道别觅道,终生不见道。
波波度一生,到头还自懊。
欲得见真道,行正即是道。
自若无道心,暗行不见道。
若真修道人,不见世间过。
若见他人非,自非却是左。
他非我不非,我非自有过。
但自却非心,打除烦恼破。
憎爱不关心,长伸两脚卧。
欲拟化他人,自须有方便。
勿令彼有疑,即是自性现。
佛法在世间,不离世间觉;
离世觅菩提,恰如求兔角。
正见名出世,邪见名世间;
邪正尽打却,菩提性宛然。
此颂是顿教,亦名大法船。
迷闻经累劫,悟则刹那间。
——《六祖坛经》偈
何期自性,本不生灭;
何期自性,本自具足;
何期自性,本无动摇;
何期自性,能生万法。
说通及心通,如日处虚空。
唯传见性法,出世破邪宗。
法即无顿渐,迷悟有迟疾。
只此见性门,愚人不可悉。
说即虽万般,合理还归一。
烦恼暗宅中,常须生慧日。
邪来烦恼至,正来烦恼除。
邪正俱不用,清净至无余。
菩提本自性,起心即是妄。
净心在妄中,但正无三障。
世人若修道,一切尽不妨。
常自见己过,与道即相当。
色类自有道,各不相妨恼。
离道别觅道,终生不见道。
波波度一生,到头还自懊。
欲得见真道,行正即是道。
自若无道心,暗行不见道。
若真修道人,不见世间过。
若见他人非,自非却是左。
他非我不非,我非自有过。
但自却非心,打除烦恼破。
憎爱不关心,长伸两脚卧。
欲拟化他人,自须有方便。
勿令彼有疑,即是自性现。
佛法在世间,不离世间觉;
离世觅菩提,恰如求兔角。
正见名出世,邪见名世间;
邪正尽打却,菩提性宛然。
此颂是顿教,亦名大法船。
迷闻经累劫,悟则刹那间。
——《六祖坛经》偈
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