很丧却充满希望的朋友圈文案
1、慢热的人真可怜，别人已经腻了，你却刚刚着迷。
2、怪我平庸至极，没能一眼让你着迷。
3、我不介意被离弃，本来吧不是你离弃人便是人离弃你，不是那么复杂的一回事。
4、生命在我面前无穷地开展。我只是嫌它太长了。
5、从今我会学得愚拙一些，因而得智慧；不爱之慧。
6、没有谁能够毫不妥协地活得轻松，痛苦从来是一击命中。
7、糟糕的是我，不是生活。
8、如果我们的人生一无所获，那是因为我们以为的爱将我们虚耗殆尽。
9、可怜你一身傲骨，活的连狗都不如。
10、身后万家灯火，身前滂沱大雨。
11、他不止不喜欢你，还想耗着你，不止耗着你，还一直吊着你，不止吊着你，还不喜欢你。
12、隔着个破网络，没有身份，吃醋都要把握好分寸。
13、曾经想像蝴蝶飞行的方向，必然美丽多样。有阳光的地方必然有土地。
14、常常都在感慨，如果你在我懂事，知道珍惜的时候出现就好了，可偏偏不是呐，你认识我的时候，我幼稚，我小孩子气，无理取闹还很霸道，会为难你，最后看着你离开。
15、我爱过你是真的，我现在不爱你也是真的。
16、你以为人生存可以怎样怎样，到头来，打回原形。
17、其实你并不比别人更痛些，只是你表达的更精彩些。
18、这世界很有趣，没意思的是我。
19、生命是：你期待莲花，长出的却是肥大而香气扑鼻的芒果。
20、走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。阅过一些人，才知道历练。读过一些书，才知道财富。过了一辈子，才知道幸福。
21、原该如是，太平盛世，个人经历最大的兵荒马乱不外是幻灭。
22、哭非人生，笑非人生，哭笑不得乃人生；生很容易，活很容易，生活不是很容易。
23、你是我的可遇不可求，可遇不可留，可遇不可有。
24、生命里面很多事情，沉重婉转至不可说。我想你明白。正如我想我明白你。
25、很多人不是孤僻，而是有原则有选择地社交。和喜欢的人千言万语，和其他的人一字不提。
26、你别皱眉，我走就是了。
27、现实打了我一巴掌，既不道歉也不说话。
28、有时我想，爱不过是小恩小惠。我以为我可以独自过一生，我还是被打动了。
29、故事荒凉，相识一场，各自散场。
30、穷人的绅士一文不值，富人的流氓异常迷人。
31、爱情这么烂大街的东西却最让人过分着迷。
32、腐烂的日子与糟糕的我，真是绝配。
33、我很迷茫，但我装的很棒。
34、星星和你很配，因为都遥不可及。
35、我只是一个安份的女人，想与一个人，发展一段单纯的感情关系。何以世皆不容我。
36、明天会不会好不知道，但今天是真的苦。
37、没有温暖怀抱，记得多穿衣裳。
38、就这样，生活那么大，可以挤掉任何言语，任何任何伟大而虚假的事物。我只是觉得倦，以为睡着了便没事。
39、把闲言碎语留给市井小人，你只管优雅从容心怀远方。
40、“你现在的努力，辛苦，压力，承受的一切，都是为了攒够能力和本钱，去做自己更喜欢的事，去为自己争取选择的权利。”
41、不要随意的把自己的伤口给别人看。因为在这个社会上你不知道，哪些人给你撒的是药，哪些人给你撒的是盐
42、没有努力过的人，没有资格去鄙视那些正在努力的人。你不能因为自己变成了一个不痛不痒的人，就去嘲笑那些爱恨分明的人。给你撒的是盐
43、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里
44、原来我非不快乐，只我一人未发觉。——《再见二丁目》
45、“我啊，长到这么大，特别想回到过去，抱抱那个小时候自己，告诉她，那么多如洪水猛兽般的情绪，虽然不至于，但是我理解啊。”
46、就这样，生活那么大，可以挤掉任何言语，任何任何伟大而虚假的事物。我只是觉得倦，以为睡着了便没事。
47、最后我只能跟自己说，最通情达理的方式就是不要勉强自己。——.阿尔贝·加缪
48、讲真，我要你现在快乐，毕竟等三十岁再买十八岁时喜欢的裙子就已经没什么意义了。
49、你千万不要见怪，城市是一个几百万人一起孤独生活的地方。
50、其实真正的送别没有长亭古道，没有劝君更尽一杯酒，就是在一个和平时一样的清晨，有的人留在昨天了。
51、你那么憎恨那些人，跟他们斗了那么久，最终却变得和他们一样，人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价
52、生命中有许多事，沉重哀婉至不可说。
53、渴望阳光，渴望栀子花香，渴望粘人的小猫，渴望夸奖。渴望世间美好的万物，渴望你
54、我们经历那样多的暴烈，然而我们追求的，不过是温柔的生。
56、在这难以安身的年代，岂敢奢言爱。
57、.在冬天，我发现在我心里，有一个无敌的夏天。--加缪
58、天总会亮的，没有太阳也会亮的。--霍达《穆斯林的葬礼》
59、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候,不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。——张爱玲《半生缘》
60、我们活过刹那，前后皆是黑夜。--《费尔南多·佩索阿诗选》
1、慢热的人真可怜，别人已经腻了，你却刚刚着迷。
2、怪我平庸至极，没能一眼让你着迷。
3、我不介意被离弃，本来吧不是你离弃人便是人离弃你，不是那么复杂的一回事。
4、生命在我面前无穷地开展。我只是嫌它太长了。
5、从今我会学得愚拙一些，因而得智慧；不爱之慧。
6、没有谁能够毫不妥协地活得轻松，痛苦从来是一击命中。
7、糟糕的是我，不是生活。
8、如果我们的人生一无所获，那是因为我们以为的爱将我们虚耗殆尽。
9、可怜你一身傲骨，活的连狗都不如。
10、身后万家灯火，身前滂沱大雨。
11、他不止不喜欢你，还想耗着你，不止耗着你，还一直吊着你，不止吊着你，还不喜欢你。
12、隔着个破网络，没有身份，吃醋都要把握好分寸。
13、曾经想像蝴蝶飞行的方向，必然美丽多样。有阳光的地方必然有土地。
14、常常都在感慨，如果你在我懂事，知道珍惜的时候出现就好了，可偏偏不是呐，你认识我的时候，我幼稚，我小孩子气，无理取闹还很霸道，会为难你，最后看着你离开。
15、我爱过你是真的，我现在不爱你也是真的。
16、你以为人生存可以怎样怎样，到头来，打回原形。
17、其实你并不比别人更痛些，只是你表达的更精彩些。
18、这世界很有趣，没意思的是我。
19、生命是：你期待莲花，长出的却是肥大而香气扑鼻的芒果。
20、走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。阅过一些人，才知道历练。读过一些书，才知道财富。过了一辈子，才知道幸福。
21、原该如是，太平盛世，个人经历最大的兵荒马乱不外是幻灭。
22、哭非人生，笑非人生，哭笑不得乃人生；生很容易，活很容易，生活不是很容易。
23、你是我的可遇不可求，可遇不可留，可遇不可有。
24、生命里面很多事情，沉重婉转至不可说。我想你明白。正如我想我明白你。
25、很多人不是孤僻，而是有原则有选择地社交。和喜欢的人千言万语，和其他的人一字不提。
26、你别皱眉，我走就是了。
27、现实打了我一巴掌，既不道歉也不说话。
28、有时我想，爱不过是小恩小惠。我以为我可以独自过一生，我还是被打动了。
29、故事荒凉，相识一场，各自散场。
30、穷人的绅士一文不值，富人的流氓异常迷人。
31、爱情这么烂大街的东西却最让人过分着迷。
32、腐烂的日子与糟糕的我，真是绝配。
33、我很迷茫，但我装的很棒。
34、星星和你很配，因为都遥不可及。
35、我只是一个安份的女人，想与一个人，发展一段单纯的感情关系。何以世皆不容我。
36、明天会不会好不知道，但今天是真的苦。
37、没有温暖怀抱，记得多穿衣裳。
38、就这样，生活那么大，可以挤掉任何言语，任何任何伟大而虚假的事物。我只是觉得倦，以为睡着了便没事。
39、把闲言碎语留给市井小人，你只管优雅从容心怀远方。
40、“你现在的努力，辛苦，压力，承受的一切，都是为了攒够能力和本钱，去做自己更喜欢的事，去为自己争取选择的权利。”
41、不要随意的把自己的伤口给别人看。因为在这个社会上你不知道，哪些人给你撒的是药，哪些人给你撒的是盐
42、没有努力过的人，没有资格去鄙视那些正在努力的人。你不能因为自己变成了一个不痛不痒的人，就去嘲笑那些爱恨分明的人。给你撒的是盐
43、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里
44、原来我非不快乐，只我一人未发觉。——《再见二丁目》
45、“我啊，长到这么大，特别想回到过去，抱抱那个小时候自己，告诉她，那么多如洪水猛兽般的情绪，虽然不至于，但是我理解啊。”
46、就这样，生活那么大，可以挤掉任何言语，任何任何伟大而虚假的事物。我只是觉得倦，以为睡着了便没事。
47、最后我只能跟自己说，最通情达理的方式就是不要勉强自己。——.阿尔贝·加缪
48、讲真，我要你现在快乐，毕竟等三十岁再买十八岁时喜欢的裙子就已经没什么意义了。
49、你千万不要见怪，城市是一个几百万人一起孤独生活的地方。
50、其实真正的送别没有长亭古道，没有劝君更尽一杯酒，就是在一个和平时一样的清晨，有的人留在昨天了。
51、你那么憎恨那些人，跟他们斗了那么久，最终却变得和他们一样，人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价
52、生命中有许多事，沉重哀婉至不可说。
53、渴望阳光，渴望栀子花香，渴望粘人的小猫，渴望夸奖。渴望世间美好的万物，渴望你
54、我们经历那样多的暴烈，然而我们追求的，不过是温柔的生。
56、在这难以安身的年代，岂敢奢言爱。
57、.在冬天，我发现在我心里，有一个无敌的夏天。--加缪
58、天总会亮的，没有太阳也会亮的。--霍达《穆斯林的葬礼》
59、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候,不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。——张爱玲《半生缘》
60、我们活过刹那，前后皆是黑夜。--《费尔南多·佩索阿诗选》
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1.
人生漫长转瞬即逝 有人见尘埃 有人见星辰.
2.
生平所幸皆历历 负尽苍生不负卿.
3.
我看千山 千山半分色不减 柔情都隐沟壑间.
4.
你归来是诗 离去是词 且看风尘不敢造次 我糟糠能食 布衣也认 煮酒话桑不敢相思.
5.
繁华是你 河流是你 山川亦是你 你是我的全世界.
6.
漫天星光沿途散播 长路的尽处有灯火.
7.
你星辰似海 如万鲸成宇宙 你是人间宝藏.
8.
想看的山海湖泊日落星辰 遇见你那天都有了着落
9.
等到看你银色满际，等到分不清季节更替，才敢说沉溺.
10.
远处的云雾轻拂过黛山 橘黄色日落点缀其间 有风经过 停在窗边 这些美好的事物通通向我奔来 嘱咐我要热爱这个世界
11.
人间的云是什么样子 人间的风是什么样子 长江大河潮来潮去又是什么样子 会不会有一天 你会带我去看山花烂漫 会不会有一天 你会带我行过人间的万里河
12.
我见鱼市星宿 暗哑行于秋.
13.
我忽然开始疯狂想念
故事里的长安
长安城有人歌诗三百
歌尽了悲欢.
14.
三观不合真的不能做朋友
因为思想经历感官不同
比如我说大海很美
你却说淹死过好多人.
15.
人和人终究是不同的
有人风雨中送来的晚餐
却不及某人随手的一句晚安.
16.
我携满天星辰以赠你 乃觉星辰不及你.
17.
要去追寻月亮 即使坠落也是掉进浩瀚星河.
18.
牵挂就是我的日月星辰随时会坠落 大地崩裂熔岩肆虐人间灾难 可若你说一句我爱你 星辰闪烁绿水奔流 而我会不顾一切的跑向你.
19.
我翻山越岭漂洋过海来看你 只为了听你在我耳根呼吸急促的声音.
20.
漫天星光沿途散播 长路的尽处有灯火.
21.
向着月亮出发 即使不能到达 也能站着群星之中.
22.
夏天有梅子味的晚霞和两三颗啤酒味的星.
23.
我至少听过 你说的喜欢 像涓涓温柔途径百川.
24.
我曾见过群山万众 后遇你眉眼 便觉山河少了一抹春色 说起来虽然夸张 但我仍然觉得你的眼里最适合躺着星河.
25.
等我找到你的时候 沿途照亮的星星都熄灭了 你睡在银河系角落的一堆星碎里 我悄悄把你背起 不把你吵醒 我要把你送回月亮怀里.
26.
星星醉酒到处跑 月亮跌进深海里 我以前从未觉得人间是美好的 直到你来了.
27.
喜欢透过山城的雾气 看着你的眼睛 就像月亮迷恋把皎洁月光泻满大地.
28.
你要等的那个男孩 他应该是个阳光向上 喜欢运动 善良且温柔 不会有大大的啤酒肚 可以包容你偶尔的小脾气 天冷了会把外套给你穿 是个会逗你笑 会在你难过的时候一把抱住你 会经常在你面前幼稚的像个孩子一样 但遇到事情又有担当的男孩 在遇到这样的一个男孩之前 请你保持优秀 美好的东西在路上 你要等.
29.
愿你所有的情深意重都能换来岁月温柔.
30.
我本一心向明月，怎奈明月照沟渠 .
31.
他的眼睛很漂亮，漂亮到可以从中看到日月星辰山川河流，可以看到北国的风雪和南国的花开，可以看到大漠孤烟和小桥流水，可以看到白驹过隙星移斗转，可以看到那些我错失掉的所有岁月.
32.
我最想抖落一身星光 从此长居你心上.
33.
有空陪我去看个星星晒个月亮吗 月亮和星星没空的话 那我们就去路灯下站站 如果你有空的话.
34.
想陪你在雪山上捞月亮 张网捕星光 摘一缕清风下酒喝一碗旧时光.
遇到喜欢的人 就像浩劫余生 漂流过沧海 终见陆地.
35.
日光嵌进人间四月处城南山茶又是一季花开 七月的风流经万物 作别的六月的野草 夜里明灭的星辰 持续着夏日特有的浪漫.
36.
愿山野都有雾灯
你手持火把渡岸而来
点亮我孤妄的青春
从此后夜车不再驶往孤站
风雨漂泊都能归舟.
37.
人生碌碌 竞短论长 却不道荣枯有数 得失难量.
38.
我望银河迢迢景 爱向明月诉衷情 星眸遥想似有语 星空空余思匆匆.
39.
人生碌碌 竞短论长 却不道荣枯有数 得失难量.
40.
我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐纵使巨大的悲哀将接踵而至 我也在所不惜.
41.
诗经中有这么一句话
靡不有初 鲜克有终.
其实只要过程竭尽所力
善终也是倒也无谓.
我望银河迢迢景 爱向明月诉衷情
星眸遥想似有语 星空空余思匆匆.
42.
累了一个人安静的听歌就好了 尽量听欢乐温柔的歌 别再陷入迷丧之中 听着听着就觉得一切都会好的.
43.
行至朝雾里 坠入暮云间 与星辉一同为你沉迷.
44.
日子甜甜的 像清晨的柠檬水 像初冬的太阳 像梦里的大海 像第一次遇见你.
45.
喜欢夏日的和风
雨后的彩虹
星星点点的夜和每时每刻的你.
46.
渔樵江楮 青山长川 都不及你眉眼好看.
47.
与其仓皇的追赶日落 不如静待漫天的繁星.
48.
或许是不知梦的缘故 流离之人追逐幻影.
49.
终有一天 他会找到他的月光 你会找到你的月亮.
50.
少女的征途是星辰大海 而非烟尘人间.
作者：湫娘
来源：知乎
1.
人生漫长转瞬即逝 有人见尘埃 有人见星辰.
2.
生平所幸皆历历 负尽苍生不负卿.
3.
我看千山 千山半分色不减 柔情都隐沟壑间.
4.
你归来是诗 离去是词 且看风尘不敢造次 我糟糠能食 布衣也认 煮酒话桑不敢相思.
5.
繁华是你 河流是你 山川亦是你 你是我的全世界.
6.
漫天星光沿途散播 长路的尽处有灯火.
7.
你星辰似海 如万鲸成宇宙 你是人间宝藏.
8.
想看的山海湖泊日落星辰 遇见你那天都有了着落
9.
等到看你银色满际，等到分不清季节更替，才敢说沉溺.
10.
远处的云雾轻拂过黛山 橘黄色日落点缀其间 有风经过 停在窗边 这些美好的事物通通向我奔来 嘱咐我要热爱这个世界
11.
人间的云是什么样子 人间的风是什么样子 长江大河潮来潮去又是什么样子 会不会有一天 你会带我去看山花烂漫 会不会有一天 你会带我行过人间的万里河
12.
我见鱼市星宿 暗哑行于秋.
13.
我忽然开始疯狂想念
故事里的长安
长安城有人歌诗三百
歌尽了悲欢.
14.
三观不合真的不能做朋友
因为思想经历感官不同
比如我说大海很美
你却说淹死过好多人.
15.
人和人终究是不同的
有人风雨中送来的晚餐
却不及某人随手的一句晚安.
16.
我携满天星辰以赠你 乃觉星辰不及你.
17.
要去追寻月亮 即使坠落也是掉进浩瀚星河.
18.
牵挂就是我的日月星辰随时会坠落 大地崩裂熔岩肆虐人间灾难 可若你说一句我爱你 星辰闪烁绿水奔流 而我会不顾一切的跑向你.
19.
我翻山越岭漂洋过海来看你 只为了听你在我耳根呼吸急促的声音.
20.
漫天星光沿途散播 长路的尽处有灯火.
21.
向着月亮出发 即使不能到达 也能站着群星之中.
22.
夏天有梅子味的晚霞和两三颗啤酒味的星.
23.
我至少听过 你说的喜欢 像涓涓温柔途径百川.
24.
我曾见过群山万众 后遇你眉眼 便觉山河少了一抹春色 说起来虽然夸张 但我仍然觉得你的眼里最适合躺着星河.
25.
等我找到你的时候 沿途照亮的星星都熄灭了 你睡在银河系角落的一堆星碎里 我悄悄把你背起 不把你吵醒 我要把你送回月亮怀里.
26.
星星醉酒到处跑 月亮跌进深海里 我以前从未觉得人间是美好的 直到你来了.
27.
喜欢透过山城的雾气 看着你的眼睛 就像月亮迷恋把皎洁月光泻满大地.
28.
你要等的那个男孩 他应该是个阳光向上 喜欢运动 善良且温柔 不会有大大的啤酒肚 可以包容你偶尔的小脾气 天冷了会把外套给你穿 是个会逗你笑 会在你难过的时候一把抱住你 会经常在你面前幼稚的像个孩子一样 但遇到事情又有担当的男孩 在遇到这样的一个男孩之前 请你保持优秀 美好的东西在路上 你要等.
29.
愿你所有的情深意重都能换来岁月温柔.
30.
我本一心向明月，怎奈明月照沟渠 .
31.
他的眼睛很漂亮，漂亮到可以从中看到日月星辰山川河流，可以看到北国的风雪和南国的花开，可以看到大漠孤烟和小桥流水，可以看到白驹过隙星移斗转，可以看到那些我错失掉的所有岁月.
32.
我最想抖落一身星光 从此长居你心上.
33.
有空陪我去看个星星晒个月亮吗 月亮和星星没空的话 那我们就去路灯下站站 如果你有空的话.
34.
想陪你在雪山上捞月亮 张网捕星光 摘一缕清风下酒喝一碗旧时光.
遇到喜欢的人 就像浩劫余生 漂流过沧海 终见陆地.
35.
日光嵌进人间四月处城南山茶又是一季花开 七月的风流经万物 作别的六月的野草 夜里明灭的星辰 持续着夏日特有的浪漫.
36.
愿山野都有雾灯
你手持火把渡岸而来
点亮我孤妄的青春
从此后夜车不再驶往孤站
风雨漂泊都能归舟.
37.
人生碌碌 竞短论长 却不道荣枯有数 得失难量.
38.
我望银河迢迢景 爱向明月诉衷情 星眸遥想似有语 星空空余思匆匆.
39.
人生碌碌 竞短论长 却不道荣枯有数 得失难量.
40.
我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐纵使巨大的悲哀将接踵而至 我也在所不惜.
41.
诗经中有这么一句话
靡不有初 鲜克有终.
其实只要过程竭尽所力
善终也是倒也无谓.
我望银河迢迢景 爱向明月诉衷情
星眸遥想似有语 星空空余思匆匆.
42.
累了一个人安静的听歌就好了 尽量听欢乐温柔的歌 别再陷入迷丧之中 听着听着就觉得一切都会好的.
43.
行至朝雾里 坠入暮云间 与星辉一同为你沉迷.
44.
日子甜甜的 像清晨的柠檬水 像初冬的太阳 像梦里的大海 像第一次遇见你.
45.
喜欢夏日的和风
雨后的彩虹
星星点点的夜和每时每刻的你.
46.
渔樵江楮 青山长川 都不及你眉眼好看.
47.
与其仓皇的追赶日落 不如静待漫天的繁星.
48.
或许是不知梦的缘故 流离之人追逐幻影.
49.
终有一天 他会找到他的月光 你会找到你的月亮.
50.
少女的征途是星辰大海 而非烟尘人间.
作者：湫娘
来源：知乎
享受今生的最佳之道，就是诚实面对死亡
马修·麦克劳
享受今生的最佳之道，就是诚实面对死亡
马修·麦克劳，《莫忘死：通向永生盼望的惊人道路》
本书是写给那些自以永远不死的人，帮助他们有一种现实主义的眼光，和遭遇丧亲之痛或罹患晚期疾病之人一样的眼光。
本书也是写给那些觉得死亡遥远、并不真实，只与别人有关的人，要帮助他们看到，现在就了解死亡，这对他们现在的生活十分重要。
这种写作目的，让本书归于一种历经时间考验的基督教反思源流，人把这种反思称为memento mori（勿忘你终有一死）。这种传统聚焦认识死，思考死亡对我们意味着什么，我们在哪些方面经历死的影响，目的是让我们与此同时活出一种真正、相信神和喜乐的人生。
我一开始是在研究英格兰和美洲清教徒侍奉的时候，被这做法深深震撼。这对他们来说处于中心地位的思考，是现代西方文化至为缺乏的，按我的经验，也是美国基督教信仰至为缺少的。
话虽这样说，本书其实讲的并不是死。本书讲的是耶稣，所以是一本关乎盼望的书。对死亡的觉悟，能有力解决一种和回避死同时出现的问题。当死亡这现实远离我们的思想，耶稣各样的应许常常似乎就与我们的生活脱节。这些应许看起来抽象，属于另一个世界，不是我现在生活的世界，与现在占据我视野的各样难题没有关系。
请把这种想法和彼得在彼得前书第1章讲到的耶稣基督的现实意义进行对比。彼得描写基督徒是“藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望”的那种人（彼前1:3）。彼得认定，耶稣的复活，对于信靠祂的人来说，意味着“活泼的盼望”。这盼望并非遥不可及，也不属于另一世界，而是在今生，为今生广而告之的事情。但是请看他对这盼望的目标有何说法：“不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。”（彼前1:4）
也许你对这句话不以为然，它甚至让你生出一丝怒气。不能朽坏？不能玷污？不能衰残？我为什么要在乎这些？我不需要存留在天上的基业。我需要现在的帮助，这世界上的帮助。也许你对耶稣许多的应许也有同样感受。面对失业，或担忧找不到配偶，流血献祭或称义对我有什么好处？我对现有的身体都感到不满意，还讲什么关注不死的身体？耶稣为什么讲了那么多永生的事，我不只是需要一条通往荣耀之地的道路，我还需要知道怎样应付今天的各样难题。
如果你对耶稣的应许有这样的想法，我认为这是因为你对死想得不够。请看彼得是如何总结关于盼望的这一章。在第1章结束时，他再次讲到“重生”，“不能坏”，然后引用以赛亚书40章：
“凡有血气的，尽都如草，
他的美荣都像草上的花。
草必枯干，花必凋谢；
惟有主的道是永存的。”
所传给你们的福音就是这道。（彼前1:24-25）
你看到彼得的思路吗？要让他读者在基督里这不能朽坏的盼望落地，进入他们的日常生活，他就让他们看到，他们为何如此迫切需要这盼望。不能朽坏。不能玷污。不能衰残。这些是相对的说法，由反面定义。只有和它们的反面，就是朽坏，玷污，衰残相比，人才能明白它们的含义。所以彼得在这一章结束时提醒读者，他们身边的一切，就像干旱炎夏的嫩草，都在朽坏。无论好坏，没有一件事能持久。一件事除外：主的道。传给你们的福音。钉十字架和复活的耶稣基督。
你必须接受这事实，就是你，连同你在意的每一个人都在朽坏，否则你就不可能盼望要得到这不朽坏的生命。你必须认识到，你在这世上可以成就或获得的一切，它们已经正在衰残。只有这样，你才会开始渴慕耶稣已经为你成就和获得的那不能衰残的荣耀。你需要认识到，你在这世上所爱的一切都会失去，然后你才会盼望那为你存留在天上的基业。
即使你现在的生活完全如你所愿，死仍会偷走你已拥有的一切，摧毁你的一切成就。只要我们还处心积虑追求从今生获得更多，耶稣的应许在我们眼中就总是看来属于另一个世界。祂给我们义，神儿女的名分，荣耀神的人生目的，永生——只有当死常伴我们左右，我们才会尝到这些事情的甘甜。
如果我们要看到耶稣的美，我们就必须首先认真和诚实看待死。Walter Wangerin如此说：
“如果福音似乎和我们日常生活无关，这是我们的错，而不是福音的错；如果死不是日常的现实，那么基督胜过死亡，这就不是日常，看起来也不真实。敬拜，宣讲，甚至信心本身都会变得如梦一般，不真实的虚浮缥缈，耶稣就会被简化成一份长期保单，归档，然后被遗忘——而祂本应是我们不可或缺的盟友，能直接去到祂面前、常在我们身边的朋友，摧毁死亡和邪恶的那圣者，我自己美好的救主。”
但我们回避死的真相，就是回避耶稣的真相。我们要从今生得到的如此多事情，耶稣并没有应许要赐给我们。祂应许我们胜过死亡。所以我们必须学会看到那在生活难题背后的死亡阴影，然后才能认识到，耶稣与我们天天面对的各样障碍息息相关。这是一本讲死的书，因为这是一本讲耶稣的书。
我要讲的主题还有另外一层含义。当盼望变得活泼，在你生命里里外外，方方面面涌动，这盼望就要结出喜乐的果子——这是生生不息，面对现实的喜乐，无需假装看不见艰难才能存在下去（彼前1:6-8）。本书核心的宣告具有一种反讽的意味：享受今生的最佳之道，就是诚实面对死亡。
当死亡这现实淡化，退到我们意识的身后，其他盗窃喜乐的难题就会快快起来填补它的空缺。法国哲学家帕斯卡四百年前对此就有了一针见血的看见。他留意到，大多数人对于“失去他们的生命”无动于衷，却极关注任何别的事情：“他们害怕最琐碎的事，提早看见，感受到这些事情；这同一个人，在如此多的日日夜夜里，对失去某个职位，或幻想出来的他人对自己荣耀的冒犯大发雷霆，或满心绝望；但正正是这人，他知道自己会因死失去一切，对此却既不忧虑，也不动情。看到同样的人心，对小事如此敏感，与此同时，却对最大的事如此怪异毫不敏感，这真是一桩怪事。”
帕斯卡的洞见在今天更显重要：当我们把死从我们的想法里推开，死并不会由温暖、平安和幸福取而代之。取代死的，是死的许多其他面孔，我们只是定睛我们更深毛病的那些相对琐碎症状。我们仍然焦虑，仍然有强烈的防备心，仍然没有安全感，仍然愤怒，甚至绝望。我们让自己远离死，好让我们能把时间，精力集中在追求幸福上。但这种抽离并不改变我们必死这事实，最终来说并没有让我们变得更幸福。
认识耶稣，应当就是认识喜乐。然而，我们生活中的喜乐难道不是常常受制于骄傲、恐惧、嫉妒、徒劳、不满和很多其他忧虑吗？我要论证说，诚实觉悟到死，这要让这些喜乐的仇敌回归本位，这样，耶稣的得胜也就能发出原本的荣光。换言之，如果我们要活出生生不息的喜乐——这喜乐不是受制于变幻的处境，而是建立在耶稣如磐石般坚固的成就之上——我们就必须诚实看待死亡的难题。这可能是一种讽刺，却合乎圣经，并且是真。
马修·麦克劳
享受今生的最佳之道，就是诚实面对死亡
马修·麦克劳，《莫忘死：通向永生盼望的惊人道路》
本书是写给那些自以永远不死的人，帮助他们有一种现实主义的眼光，和遭遇丧亲之痛或罹患晚期疾病之人一样的眼光。
本书也是写给那些觉得死亡遥远、并不真实，只与别人有关的人，要帮助他们看到，现在就了解死亡，这对他们现在的生活十分重要。
这种写作目的，让本书归于一种历经时间考验的基督教反思源流，人把这种反思称为memento mori（勿忘你终有一死）。这种传统聚焦认识死，思考死亡对我们意味着什么，我们在哪些方面经历死的影响，目的是让我们与此同时活出一种真正、相信神和喜乐的人生。
我一开始是在研究英格兰和美洲清教徒侍奉的时候，被这做法深深震撼。这对他们来说处于中心地位的思考，是现代西方文化至为缺乏的，按我的经验，也是美国基督教信仰至为缺少的。
话虽这样说，本书其实讲的并不是死。本书讲的是耶稣，所以是一本关乎盼望的书。对死亡的觉悟，能有力解决一种和回避死同时出现的问题。当死亡这现实远离我们的思想，耶稣各样的应许常常似乎就与我们的生活脱节。这些应许看起来抽象，属于另一个世界，不是我现在生活的世界，与现在占据我视野的各样难题没有关系。
请把这种想法和彼得在彼得前书第1章讲到的耶稣基督的现实意义进行对比。彼得描写基督徒是“藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望”的那种人（彼前1:3）。彼得认定，耶稣的复活，对于信靠祂的人来说，意味着“活泼的盼望”。这盼望并非遥不可及，也不属于另一世界，而是在今生，为今生广而告之的事情。但是请看他对这盼望的目标有何说法：“不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。”（彼前1:4）
也许你对这句话不以为然，它甚至让你生出一丝怒气。不能朽坏？不能玷污？不能衰残？我为什么要在乎这些？我不需要存留在天上的基业。我需要现在的帮助，这世界上的帮助。也许你对耶稣许多的应许也有同样感受。面对失业，或担忧找不到配偶，流血献祭或称义对我有什么好处？我对现有的身体都感到不满意，还讲什么关注不死的身体？耶稣为什么讲了那么多永生的事，我不只是需要一条通往荣耀之地的道路，我还需要知道怎样应付今天的各样难题。
如果你对耶稣的应许有这样的想法，我认为这是因为你对死想得不够。请看彼得是如何总结关于盼望的这一章。在第1章结束时，他再次讲到“重生”，“不能坏”，然后引用以赛亚书40章：
“凡有血气的，尽都如草，
他的美荣都像草上的花。
草必枯干，花必凋谢；
惟有主的道是永存的。”
所传给你们的福音就是这道。（彼前1:24-25）
你看到彼得的思路吗？要让他读者在基督里这不能朽坏的盼望落地，进入他们的日常生活，他就让他们看到，他们为何如此迫切需要这盼望。不能朽坏。不能玷污。不能衰残。这些是相对的说法，由反面定义。只有和它们的反面，就是朽坏，玷污，衰残相比，人才能明白它们的含义。所以彼得在这一章结束时提醒读者，他们身边的一切，就像干旱炎夏的嫩草，都在朽坏。无论好坏，没有一件事能持久。一件事除外：主的道。传给你们的福音。钉十字架和复活的耶稣基督。
你必须接受这事实，就是你，连同你在意的每一个人都在朽坏，否则你就不可能盼望要得到这不朽坏的生命。你必须认识到，你在这世上可以成就或获得的一切，它们已经正在衰残。只有这样，你才会开始渴慕耶稣已经为你成就和获得的那不能衰残的荣耀。你需要认识到，你在这世上所爱的一切都会失去，然后你才会盼望那为你存留在天上的基业。
即使你现在的生活完全如你所愿，死仍会偷走你已拥有的一切，摧毁你的一切成就。只要我们还处心积虑追求从今生获得更多，耶稣的应许在我们眼中就总是看来属于另一个世界。祂给我们义，神儿女的名分，荣耀神的人生目的，永生——只有当死常伴我们左右，我们才会尝到这些事情的甘甜。
如果我们要看到耶稣的美，我们就必须首先认真和诚实看待死。Walter Wangerin如此说：
“如果福音似乎和我们日常生活无关，这是我们的错，而不是福音的错；如果死不是日常的现实，那么基督胜过死亡，这就不是日常，看起来也不真实。敬拜，宣讲，甚至信心本身都会变得如梦一般，不真实的虚浮缥缈，耶稣就会被简化成一份长期保单，归档，然后被遗忘——而祂本应是我们不可或缺的盟友，能直接去到祂面前、常在我们身边的朋友，摧毁死亡和邪恶的那圣者，我自己美好的救主。”
但我们回避死的真相，就是回避耶稣的真相。我们要从今生得到的如此多事情，耶稣并没有应许要赐给我们。祂应许我们胜过死亡。所以我们必须学会看到那在生活难题背后的死亡阴影，然后才能认识到，耶稣与我们天天面对的各样障碍息息相关。这是一本讲死的书，因为这是一本讲耶稣的书。
我要讲的主题还有另外一层含义。当盼望变得活泼，在你生命里里外外，方方面面涌动，这盼望就要结出喜乐的果子——这是生生不息，面对现实的喜乐，无需假装看不见艰难才能存在下去（彼前1:6-8）。本书核心的宣告具有一种反讽的意味：享受今生的最佳之道，就是诚实面对死亡。
当死亡这现实淡化，退到我们意识的身后，其他盗窃喜乐的难题就会快快起来填补它的空缺。法国哲学家帕斯卡四百年前对此就有了一针见血的看见。他留意到，大多数人对于“失去他们的生命”无动于衷，却极关注任何别的事情：“他们害怕最琐碎的事，提早看见，感受到这些事情；这同一个人，在如此多的日日夜夜里，对失去某个职位，或幻想出来的他人对自己荣耀的冒犯大发雷霆，或满心绝望；但正正是这人，他知道自己会因死失去一切，对此却既不忧虑，也不动情。看到同样的人心，对小事如此敏感，与此同时，却对最大的事如此怪异毫不敏感，这真是一桩怪事。”
帕斯卡的洞见在今天更显重要：当我们把死从我们的想法里推开，死并不会由温暖、平安和幸福取而代之。取代死的，是死的许多其他面孔，我们只是定睛我们更深毛病的那些相对琐碎症状。我们仍然焦虑，仍然有强烈的防备心，仍然没有安全感，仍然愤怒，甚至绝望。我们让自己远离死，好让我们能把时间，精力集中在追求幸福上。但这种抽离并不改变我们必死这事实，最终来说并没有让我们变得更幸福。
认识耶稣，应当就是认识喜乐。然而，我们生活中的喜乐难道不是常常受制于骄傲、恐惧、嫉妒、徒劳、不满和很多其他忧虑吗？我要论证说，诚实觉悟到死，这要让这些喜乐的仇敌回归本位，这样，耶稣的得胜也就能发出原本的荣光。换言之，如果我们要活出生生不息的喜乐——这喜乐不是受制于变幻的处境，而是建立在耶稣如磐石般坚固的成就之上——我们就必须诚实看待死亡的难题。这可能是一种讽刺，却合乎圣经，并且是真。
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