他说,在计划经济条件下形成的“城乡分治,一国两策”的格局,至今没有改变。长期以来,我们就这样人为地分割出城市和农村,市民和农民。用户籍制度把人分为城市人口与农业人口,将几亿农民拒之于城市之外;用统购统派制度把吃的粮食也分为农业粮和商品粮,让农民供养市民;用劳动制度把人分为工人和农民,又将农民拒之于工厂之外;用工资福利制度把人分为有权享受和无权享受的两种人,最后将农民拒之于一切社会保障的制度之外……
他说,这种把城市和农村截然分割,对城市、市民是一套,对农村、农民又是一套的“一国两策”的体制,就使得中国的农民,无论在教育、医疗、劳动保障、养老、福利这些社会待遇上,还是在流通、交换、分配、就业、税赋这些经济待遇上,都出现了严重的失衡。
城乡之间人为划定的“楚河汉界”,就成了中国亿万农民无法逾越的鸿沟。这条鸿沟,使得每一个农民,打娘胎里一出来,注定就是这个社会的“二等公民”。
“农民的这种负担不光是沉重的,而且是带有歧视性的。”陆学艺说到动情时,会突然变得慷慨激昂,对农民处境的关切溢于言表。“几十年的实践证明,凡是一种经济或社会问题,既不是某一个乡、某一县、某一省的,而是普遍化了的,又不是一年、两年,而是长期解决不了的,这就不会是一般的工作问题,也不是加强领导等能够解决的问题,而是这方面的政策有问题,这方面的体制有问题。”
从中国社科院社会学研究所朱庆芳提供的资料上也可以看出,一九七八年城市职工平均工资为六百一十五元,而同年农民人均纯收入只摊到一百三十四元,市民平均工资已经是农民人均纯收入的四点五倍!一九九九年城市职工平均工资增加到八千三百四十六元,同期农民人均纯收入虽然也得到了提高,但仅为两千两百一十元,就是说,市民平均工资比农民人均纯收入高出了六千一百三十六元!应该特别指出的是,由于通货膨胀等原因,一九七八年的一百元人民币,到了一九九九年就只相当于二十二元六角,货币贬值到了百分之七十七,按逆指标计算,年递减百分之七点一,这样算下来,一九九九年农民人均纯收入的两千两百一十元,其实只相当于一九七八年的九十七元七角八分,与一九七八年的人均纯收入一百三十四元相比,实际收入已经在下降。二〇〇〇年之后,城乡间的这种差距就被拉得更大。
原理并不复杂,甚至不需要具有初中以上的文化水平就可以一目了然:如果工农业产品的价格与价值相等,它的比价线AB,就为1,但是,正因为出现了远离AB比价线、呈剪刀张开的AD与AC两条线,工农业产品间的“隐性负担”就落到了农民的身上。简言之,工业品是被提高到脱离了本身的实际价值卖给农民的,而农民的农副产品又是被大大压低了本身的实有价值卖出的,这一切全是靠国家强制性的行政手段实现的。
所以现在农村父母都让孩子拼命读书,恨不得自己替孩子学,只要不在农村就行。因为他们怕了,他们知道自己是怎么过来的。父母之爱子,为之计深远。
但时代变了,在你全球化趋势和中美脱钩不可逆的形势下。
我们应对的是双循环、生态产业化和产业生态化,
这和乡村振兴又是紧密关联的,
再考虑到国家对中西部硬件设施的投资规模(高速路、铁路、机场),
那么,未来,不出几年,城市的情况将进一步恶化,在城市生存会更加艰难,
所以,年轻人的出路,未来最好的出路,实在中西部、在农村,在产业生态化和生态产业化,在内循环,有条件和有能力的,特别是想创业发财的,
应该将目光移到这方面来。
他说,这种把城市和农村截然分割,对城市、市民是一套,对农村、农民又是一套的“一国两策”的体制,就使得中国的农民,无论在教育、医疗、劳动保障、养老、福利这些社会待遇上,还是在流通、交换、分配、就业、税赋这些经济待遇上,都出现了严重的失衡。
城乡之间人为划定的“楚河汉界”,就成了中国亿万农民无法逾越的鸿沟。这条鸿沟,使得每一个农民,打娘胎里一出来,注定就是这个社会的“二等公民”。
“农民的这种负担不光是沉重的,而且是带有歧视性的。”陆学艺说到动情时,会突然变得慷慨激昂,对农民处境的关切溢于言表。“几十年的实践证明,凡是一种经济或社会问题,既不是某一个乡、某一县、某一省的,而是普遍化了的,又不是一年、两年,而是长期解决不了的,这就不会是一般的工作问题,也不是加强领导等能够解决的问题,而是这方面的政策有问题,这方面的体制有问题。”
从中国社科院社会学研究所朱庆芳提供的资料上也可以看出,一九七八年城市职工平均工资为六百一十五元,而同年农民人均纯收入只摊到一百三十四元,市民平均工资已经是农民人均纯收入的四点五倍!一九九九年城市职工平均工资增加到八千三百四十六元,同期农民人均纯收入虽然也得到了提高,但仅为两千两百一十元,就是说,市民平均工资比农民人均纯收入高出了六千一百三十六元!应该特别指出的是,由于通货膨胀等原因,一九七八年的一百元人民币,到了一九九九年就只相当于二十二元六角,货币贬值到了百分之七十七,按逆指标计算,年递减百分之七点一,这样算下来,一九九九年农民人均纯收入的两千两百一十元,其实只相当于一九七八年的九十七元七角八分,与一九七八年的人均纯收入一百三十四元相比,实际收入已经在下降。二〇〇〇年之后,城乡间的这种差距就被拉得更大。
原理并不复杂,甚至不需要具有初中以上的文化水平就可以一目了然:如果工农业产品的价格与价值相等,它的比价线AB,就为1,但是,正因为出现了远离AB比价线、呈剪刀张开的AD与AC两条线,工农业产品间的“隐性负担”就落到了农民的身上。简言之,工业品是被提高到脱离了本身的实际价值卖给农民的,而农民的农副产品又是被大大压低了本身的实有价值卖出的,这一切全是靠国家强制性的行政手段实现的。
所以现在农村父母都让孩子拼命读书,恨不得自己替孩子学,只要不在农村就行。因为他们怕了,他们知道自己是怎么过来的。父母之爱子,为之计深远。
但时代变了,在你全球化趋势和中美脱钩不可逆的形势下。
我们应对的是双循环、生态产业化和产业生态化,
这和乡村振兴又是紧密关联的,
再考虑到国家对中西部硬件设施的投资规模(高速路、铁路、机场),
那么,未来,不出几年,城市的情况将进一步恶化,在城市生存会更加艰难,
所以,年轻人的出路,未来最好的出路,实在中西部、在农村,在产业生态化和生态产业化,在内循环,有条件和有能力的,特别是想创业发财的,
应该将目光移到这方面来。
#中传考研[超话]# 辣目洋子改回本名李嘉琦,杨颖不可署名angelababy …….广电再次规范艺人,是必要之举,还是文化自卑?
作为公众人物,在传播学中,可被称为“参照群体”,他们是偶像,是榜样。当粉丝秉持着模仿心理,对其模仿时,则会产生巨大的效应,一种向善,一种向恶。
这就要求公众人物要规范自己行为,况且粉丝群体年轻化的趋势更应严格要求自己。年轻粉丝三观还未形成,当把艺人视为偶像就会觉得他们做得是对的,一言一行对其塑造有着潜移默化的影响。
辣目洋子也好,angelababy也罢,即使是艺名也逐渐偏离了中国传统名字的格式,有了日本、美国的韵味,那么粉丝群体对其效仿时,人人都有各式各样的名字,形成崇洋媚外的风气,则是对中国文化的侵害,那已经不是文化包容,而是文化渗透。
所以规范艺名确有所需,也是为了更好的文化自信。
一直以来,我们都提倡文化自信,中国优秀的传统文化也值得骄傲,可西强我弱的格局并没有改变,历史长河所造成的自卑并没有消除。文化又是国家的命脉和民族的灵魂,我们不得不警惕。
为了防止崇洋媚外的现象,在影响力之大的艺人面前,只能做出如此决策。规范她们,在一定程度上会对粉丝和受众及整个社会产生有利影响。
最后,文化自信永远在路上!
作为公众人物,在传播学中,可被称为“参照群体”,他们是偶像,是榜样。当粉丝秉持着模仿心理,对其模仿时,则会产生巨大的效应,一种向善,一种向恶。
这就要求公众人物要规范自己行为,况且粉丝群体年轻化的趋势更应严格要求自己。年轻粉丝三观还未形成,当把艺人视为偶像就会觉得他们做得是对的,一言一行对其塑造有着潜移默化的影响。
辣目洋子也好,angelababy也罢,即使是艺名也逐渐偏离了中国传统名字的格式,有了日本、美国的韵味,那么粉丝群体对其效仿时,人人都有各式各样的名字,形成崇洋媚外的风气,则是对中国文化的侵害,那已经不是文化包容,而是文化渗透。
所以规范艺名确有所需,也是为了更好的文化自信。
一直以来,我们都提倡文化自信,中国优秀的传统文化也值得骄傲,可西强我弱的格局并没有改变,历史长河所造成的自卑并没有消除。文化又是国家的命脉和民族的灵魂,我们不得不警惕。
为了防止崇洋媚外的现象,在影响力之大的艺人面前,只能做出如此决策。规范她们,在一定程度上会对粉丝和受众及整个社会产生有利影响。
最后,文化自信永远在路上!
奋力一击的大城北,能改变杭州产业和房价格局吗?】产业决定板块命运,产业还决定房价上限,这两句话是杭州人用时间得出的真理。在杭州产业史上,滨江和未科是两个无法越过的经典产业造城案例,可少有人知道,它们的源头究竟在哪? 假如我们将真正推动滨江、未科发展的产业巨头们个个列举出来,会发现占据产业上游、驱动城市扩张、生长的,还是那批从老城西出发的“小舢板”,他们是阿里、海康、网易、钉钉等。 而这些诞生在城西文教区巨头们的迁徙之路,便成了杭州的产业造城之路。https://t.cn/A6SCNgUw
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