人生,都被“六尘缘影”欺骗。
南怀瑾先生
妄认“六尘缘影为自心相”。什么是六尘缘影?色,外面的光,眼睛看得见的东西。声,耳朵听得见的声音。香,鼻子闻得到的气味。味,舌头尝得到的味道。触,身体感受得到的感觉。法,意识想到的思维。四大所合成的肉体则有六根--眼、耳、鼻、舌、身、意六种机能。外界的六尘,六种物理现象,与肉体的六根相互作用,产生了影像,谓之六尘缘影。例如,照片、电影、电视都是缘影,都是假像,可是,这些缘影很厉害!都会引起我们的喜怒哀乐。看到它们痛苦,我们也痛苦;看到它们高兴,我们也高兴。你看!我们人多么颠倒!明明知道是假的,还是要受它影响。想想我们的思想,都在六尘缘影中颠倒,被六尘缘影所欺骗。人生的一切事物都是六尘缘影,昨天所发生的事情能留得住吗?能再把它摆在眼前吗?不能,这些都过去了,都是六尘缘影。可是,我们经常想起昨天的事,都会气愤得不得了,难过得不得了,一切众生都在六尘缘影里玩,把六尘缘影当作自己的心。如果这身心不是我,那么,什么才是真正的我?这是很严重的问题。学佛的第一步就是破除无明,不要弄颠倒了,不要把这个假的身心当成真我,把它看得牢牢的。想想看!我们一生时间中百分之九十五都在为这个躯体而忙。它需要睡觉,躺在床上,人生已去了一大半。它会饿,吃三餐饭,可有得忙了,买菜、洗菜,要煮、要炒,吃完了,还要洗,吃下去也挺麻烦,又要排泄出来。早晨起来,还要洗脸;冷了要加衣服,热了要脱衣服。为了生活奔波,要工作,要受气,忙了一辈子,结果,它还是不属于我的,最后属于殡仪馆的焚化炉。你看!我们被它骗得多苦!众生颠倒!除此之外,又是名,又是利,那更有得忙了,忙了一辈子,结果如何呢?人真是可怜啊!要透过这些假相来寻求真正的生命,不要被这些六尘缘影骗住了。其实,大家念佛打坐也是在玩自己的六尘缘影,尤其是学道学密宗最喜欢讲梦,跑到我这里来,老师啊!我昨天做了一个梦......如何如何,唉呀!我听一个头三个大,明明是梦,明明是假的,偏偏讲了又讲,最后还说这个梦是真的,你说众生颠倒不颠倒?我们生了又死,死了再来投生,如此生生死死,轮转不停,就是因为妄执的缘故,就是因为把假的当真的缘故。我们在大颠倒之中,什么是对的?什么是错的?搞不清楚,一切都在妄执,都受业力影响,都被错误的思想左右。为什么有烦恼?为什么有痛苦?因为自己妄执。所以中国禅宗说到所有的佛法,只有一句话:“放下。”但是,人就那么可怜!偏偏放不下。听了禅宗的放下,天天坐在那里,放下!放下!如此又多了一个妄执--“放下”。
南无阿弥陀佛
南怀瑾先生
妄认“六尘缘影为自心相”。什么是六尘缘影?色,外面的光,眼睛看得见的东西。声,耳朵听得见的声音。香,鼻子闻得到的气味。味,舌头尝得到的味道。触,身体感受得到的感觉。法,意识想到的思维。四大所合成的肉体则有六根--眼、耳、鼻、舌、身、意六种机能。外界的六尘,六种物理现象,与肉体的六根相互作用,产生了影像,谓之六尘缘影。例如,照片、电影、电视都是缘影,都是假像,可是,这些缘影很厉害!都会引起我们的喜怒哀乐。看到它们痛苦,我们也痛苦;看到它们高兴,我们也高兴。你看!我们人多么颠倒!明明知道是假的,还是要受它影响。想想我们的思想,都在六尘缘影中颠倒,被六尘缘影所欺骗。人生的一切事物都是六尘缘影,昨天所发生的事情能留得住吗?能再把它摆在眼前吗?不能,这些都过去了,都是六尘缘影。可是,我们经常想起昨天的事,都会气愤得不得了,难过得不得了,一切众生都在六尘缘影里玩,把六尘缘影当作自己的心。如果这身心不是我,那么,什么才是真正的我?这是很严重的问题。学佛的第一步就是破除无明,不要弄颠倒了,不要把这个假的身心当成真我,把它看得牢牢的。想想看!我们一生时间中百分之九十五都在为这个躯体而忙。它需要睡觉,躺在床上,人生已去了一大半。它会饿,吃三餐饭,可有得忙了,买菜、洗菜,要煮、要炒,吃完了,还要洗,吃下去也挺麻烦,又要排泄出来。早晨起来,还要洗脸;冷了要加衣服,热了要脱衣服。为了生活奔波,要工作,要受气,忙了一辈子,结果,它还是不属于我的,最后属于殡仪馆的焚化炉。你看!我们被它骗得多苦!众生颠倒!除此之外,又是名,又是利,那更有得忙了,忙了一辈子,结果如何呢?人真是可怜啊!要透过这些假相来寻求真正的生命,不要被这些六尘缘影骗住了。其实,大家念佛打坐也是在玩自己的六尘缘影,尤其是学道学密宗最喜欢讲梦,跑到我这里来,老师啊!我昨天做了一个梦......如何如何,唉呀!我听一个头三个大,明明是梦,明明是假的,偏偏讲了又讲,最后还说这个梦是真的,你说众生颠倒不颠倒?我们生了又死,死了再来投生,如此生生死死,轮转不停,就是因为妄执的缘故,就是因为把假的当真的缘故。我们在大颠倒之中,什么是对的?什么是错的?搞不清楚,一切都在妄执,都受业力影响,都被错误的思想左右。为什么有烦恼?为什么有痛苦?因为自己妄执。所以中国禅宗说到所有的佛法,只有一句话:“放下。”但是,人就那么可怜!偏偏放不下。听了禅宗的放下,天天坐在那里,放下!放下!如此又多了一个妄执--“放下”。
南无阿弥陀佛
话留德,事留心,人留路
人在年轻的时候,往往锋芒毕露,得理不饶人。
经历得多了,吃过的米和盐也多了。
才渐渐懂得,说话、办事、为人,都要有尺有度。
真正成熟的人,说话留德,做事留心,待人留路。
为人处世的艺术,就在这方寸之间。
话留德
曾国藩讲:“言不妄发,则入德之基也。”
口德不仅关系一个人情商的高低,还关乎人生的祸福。
人这一辈子,最容易犯的错,就是“口业”。
很多人,缺德事未必天天做,难听的话、伤人的话却能脱口而出。
日积月累,福报都从这张嘴里跑光了。
一个人的福气好不好,从他有没有口德就看得出来。
管不住嘴,是因为心里有妄念,由着妄念说话。
只图自己痛快而不顾别人的感受,迟早会因失语于人而殃及己身。
说出口的每一句恶言,迟早都会变成回头的箭,反过来射伤我们自己。
尤其是亲人朋友之间,言语的杀伤力,可能是翻倍的。
无论你是有心伤人,还是无心之失,都不被天道所容。要少说甚至不说伤害人的话,多说暖人心窝、对人有益的话。
让自己的态度温和些,让自己的脾气顺畅些,让自己的为人低调些,让自己的言语好听些。
不评价别人的长短,不讥笑别人的错漏,不揭发别人的隐私。
嘴上要留德,不要尖酸刻薄,这样子才能留住福报。
事留心
有句话说:“世上无难事,只怕有心人。”
有些事并不复杂,关键看你以怎样的态度去对待。
1949年,19岁的袁隆平高中毕业,家人建议他选个离家近的好专业。
他却报考了西南农学院,下定决心要去“当农民”。
家里人都不理解,辛辛苦苦供出个大学生,就是为了回家种地的吗?
袁隆平却说:“吃饭是头等大事。”
把一件简单的事做好,就是不简单;
把一件平凡的事做好,就是不平凡。
后来,有记者专访袁隆平院士,问他科研成功的秘诀是什么?
袁隆平院士回答:专注地做好一件事,无论它是大还是小,都用心去做。
袁老的一生,只用心做好一件事:让更多人吃饱饭。
无论做任何事,认真或不认真,得到的结果都是不一样的。
你的每一次敷衍、每一次马虎,看似只是对事情不负责,其实都是对自己的人生不负责。
成功之路,从来就没有捷径。
唯有潜下心来,专注去做,方能取得不平凡的成绩。
用心做好每一件小事,生活自然不会亏待你。
人留路
《菜根谭》有言:“路经窄处,留一步与人行;滋味浓处,减三分让人尝。”
人活一世,起落沉浮都是人生常态。
没有人是一座孤岛,想要在世上立足,就要尽自己所能,广结善缘。
魏晋时期,“竹林七贤”之一的嵇康,崇尚老庄无为思想,以打铁为生,自食其力。
他的朋友山涛却不能了解他的志向,竟然向当时的执政者引荐嵇康做官。
嵇康一怒之下,写下《与山巨源绝交书》,与山涛分道扬镳。
如此不识抬举的行为,惹怒了当时的朝廷,下令将嵇康赐死。
嵇康母亲和妻子均已过世,膝下幼子无人抚育。
好在山涛重情重义,把嵇康的儿子抚养长大。
做人别太绝,冤家宜解不宜结。得饶人处且饶人,才能避免惹祸上身。
兔子急了还咬人,把人逼到绝路,只会落得两败俱伤。
很多时候,饶人只须一条路,伤人只须一堵墙。
朋友多了路好走,树敌太多,路只会越走越窄。
与人方便,就是与己方便;给别人让路,就是给自己留后路。
窥探茶叶奥秘,喝茶不走弯路加薇[心]1930402313
人在年轻的时候,往往锋芒毕露,得理不饶人。
经历得多了,吃过的米和盐也多了。
才渐渐懂得,说话、办事、为人,都要有尺有度。
真正成熟的人,说话留德,做事留心,待人留路。
为人处世的艺术,就在这方寸之间。
话留德
曾国藩讲:“言不妄发,则入德之基也。”
口德不仅关系一个人情商的高低,还关乎人生的祸福。
人这一辈子,最容易犯的错,就是“口业”。
很多人,缺德事未必天天做,难听的话、伤人的话却能脱口而出。
日积月累,福报都从这张嘴里跑光了。
一个人的福气好不好,从他有没有口德就看得出来。
管不住嘴,是因为心里有妄念,由着妄念说话。
只图自己痛快而不顾别人的感受,迟早会因失语于人而殃及己身。
说出口的每一句恶言,迟早都会变成回头的箭,反过来射伤我们自己。
尤其是亲人朋友之间,言语的杀伤力,可能是翻倍的。
无论你是有心伤人,还是无心之失,都不被天道所容。要少说甚至不说伤害人的话,多说暖人心窝、对人有益的话。
让自己的态度温和些,让自己的脾气顺畅些,让自己的为人低调些,让自己的言语好听些。
不评价别人的长短,不讥笑别人的错漏,不揭发别人的隐私。
嘴上要留德,不要尖酸刻薄,这样子才能留住福报。
事留心
有句话说:“世上无难事,只怕有心人。”
有些事并不复杂,关键看你以怎样的态度去对待。
1949年,19岁的袁隆平高中毕业,家人建议他选个离家近的好专业。
他却报考了西南农学院,下定决心要去“当农民”。
家里人都不理解,辛辛苦苦供出个大学生,就是为了回家种地的吗?
袁隆平却说:“吃饭是头等大事。”
把一件简单的事做好,就是不简单;
把一件平凡的事做好,就是不平凡。
后来,有记者专访袁隆平院士,问他科研成功的秘诀是什么?
袁隆平院士回答:专注地做好一件事,无论它是大还是小,都用心去做。
袁老的一生,只用心做好一件事:让更多人吃饱饭。
无论做任何事,认真或不认真,得到的结果都是不一样的。
你的每一次敷衍、每一次马虎,看似只是对事情不负责,其实都是对自己的人生不负责。
成功之路,从来就没有捷径。
唯有潜下心来,专注去做,方能取得不平凡的成绩。
用心做好每一件小事,生活自然不会亏待你。
人留路
《菜根谭》有言:“路经窄处,留一步与人行;滋味浓处,减三分让人尝。”
人活一世,起落沉浮都是人生常态。
没有人是一座孤岛,想要在世上立足,就要尽自己所能,广结善缘。
魏晋时期,“竹林七贤”之一的嵇康,崇尚老庄无为思想,以打铁为生,自食其力。
他的朋友山涛却不能了解他的志向,竟然向当时的执政者引荐嵇康做官。
嵇康一怒之下,写下《与山巨源绝交书》,与山涛分道扬镳。
如此不识抬举的行为,惹怒了当时的朝廷,下令将嵇康赐死。
嵇康母亲和妻子均已过世,膝下幼子无人抚育。
好在山涛重情重义,把嵇康的儿子抚养长大。
做人别太绝,冤家宜解不宜结。得饶人处且饶人,才能避免惹祸上身。
兔子急了还咬人,把人逼到绝路,只会落得两败俱伤。
很多时候,饶人只须一条路,伤人只须一堵墙。
朋友多了路好走,树敌太多,路只会越走越窄。
与人方便,就是与己方便;给别人让路,就是给自己留后路。
窥探茶叶奥秘,喝茶不走弯路加薇[心]1930402313
#日行一善[超话]##日行一善[超话]# 没有太晚的开始,不如就从今天行动。无论做什么事,都要相信自己,生活,从不亏待每一个努力向上的人。共勉!如果有选择,那就选择最好的;如果没有选择,那就努力做到最好。不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。[送花花][送花花][送花花]
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