#心安,就是理由!#
人们做事总喜欢找个理由,其实有时没有任何理由,也不图什么利益,就只出于一种本能,图个心安。要说有理由,很简单,不做心里就不安。
前几天,就遇到一件让我心不安的事。
我家楼下有个中型超市。超市的正门朝着大街,而进货的小门则在小区里,并恰好在我家楼洞铁门外的右侧。大清早出门,隔三差五会遇见有货车在那儿下货,大包小包的蔬菜和瓜果都是从那小门搬进去的。
下午3点左右,我带着狗狗出了门洞。热风迎面吹来,不见一个人影。
狗狗放风,我就站在离门洞不远的树荫下,因为热,人实在是不想动,半步都不想。
铁门前垃圾桶边是一堆居民装修还没拉走的渣滓,装在一个个的白色蛇皮袋里。无意间,我发现在那堆蛇皮袋旁,有一个网状的淡黄色的蛇皮袋,乍一看,也像是一袋垃圾,但仔细瞧,是一袋捆得紧紧的长条南瓜,里面估计有十好几条。
我当时就乐了,这一定是超市员工搬货时落下的。
我马上走到超市进货的小门前,使劲地拍门。那是个铝合金卷拉门,一拍就哗哗作响。可无论我怎么敲,里面就是没人回应。
这时狗狗们玩够了,跑过来要回家。它们热得伸舌头,在外面待不住了。我想,不管了,回家吧。
进了电梯,打开家门,那袋南瓜老在眼前晃。把狗狗让进屋,不知出于什么原因,我自个儿又下了楼。
不自觉地,出了门洞,出了小区,向右拐,再向右拐。外面太阳好大,偶有行人匆匆走过。绕了一大圈,来到超市正门,进去告诉他们南瓜的事。他们吃惊地看着我,转身叫人。
我从超市出来,感觉心里一下子轻松了许多。
回家路上暗自好笑,问自己:人家丢了一袋南瓜,跟你有啥关系,你非要如此大费周章?到底是为什么?
事实上,那袋南瓜在那儿放了大半天了,看见的人不只我一个。而且那些南瓜也值不了几个钱,对超市来说,那点损失根本不算事儿。
但我就是想让它们回到超市里才心安。
孔子曰:“汝安,则为之。”你觉得心安的事,就去做。
我做了,果然心安了。
是的,有些时候,做某件事根本就不需要理由,也并非图什么回报,就是很简单地图个心安,做了,心就安了。
也许,这就是理由。哈哈。#厨房是一个有爱的地方##场面震撼: 生命的力量!#

梁晓声在《中国生存启示录》中写道:“一个人也罢,一个民族也罢,一个国家也罢,倘若没有敬畏之心,是很可怕的,最终也将是可悲的。”
敬畏,并非是害怕或恐惧,而是由“敬”产生的尊重,是一种端正而负责的态度。
古人云:“治常生于敬畏,乱常起于骄纵。”
人活着,要常怀敬畏之心,有所为有所不为,才能平安一生。
敬畏自然
埃斯库曼斯说过:“人,非但不能强制自然,还要服从自然。”
人类违背自然的结果是,不但损毁了自然景观的美,还将给生灵带来灭顶的灾难。
最近,由英国广播公司拍摄的纪录片《七个世界,一个地球》在网上爆火。
纪录片中讲述了全球变暖对南北极造成的影响:
冰川大片融化,北极熊妈妈带着孩子在细碎的浮冰上颠沛流离;
温度的上升让磷虾大量死亡,在6年间,有15万只以此为食的阿德利企鹅被饿死;
2020年,南极的气温达到了罕见的20.75度,而北极圈,地表温度竟高达48度。
结合今年夏天的极端高温:
三伏长达40天,江浙沪地区一天之内发布54条高温预警;
热浪席卷了整个欧洲,英法美等国的气温纪录屡屡被破;
一个新的名词“热射病”出现在各国之间;
高温还带来了山火,过去一段时间内,有成千上万的消防员正在全球各地“逆行”。
看到这里,还觉得末日电影中的情节距离我们太遥远吗?
《流浪地球》中有一段经典台词:“起初,没有人在意一场灾难,这不过是一场山火、一次旱灾、一个物种的灭绝,直到这场灾难和每个人息息相关。”
人类已经收到了太多大自然的预警,但始终没能学会尊重自然。
不要等到山火把森林烧干净,南北极的冰川融化后淹没了城市,我们才后悔没有保护生态。
到那时再亡羊补牢,为时已晚。
那些对大自然肆无忌惮的伤害,终将反噬人类本身。
敬畏生命
林清玄说过:“所谓美好的心灵,就是能体贴万物的心,能温柔对待一草一木的心灵。”
敬畏生命,不是站在生物链顶端的优越,也不是居高临下的同情,而是一种由内而外的善良。
作家张全民在《敬畏生命》一文中写了这样一个故事:
小时候,他对比自己弱小的动物总会产生一些残酷的想法。
有一次,他家后院的墙洞里窜出来一只老鼠,他想都没想,拎着开水壶就浇了上去。
老鼠惨叫一声,缩回了墙洞,这让他内心迸发出一种奇异的满足感。
不久后,他又见到了那只老鼠,全身都是烫伤留下的伤疤。
而让他感到痛苦不安的是,它居然怀着小老鼠,腆着大肚子,正动作迟钝的寻觅食物。
那一瞬间,张全民开始唾弃自己曾经卑劣的行为,并逐渐感受到了生命的意义和重量。
因为“老鼠过街,人人喊打”的俗语,导致在人类心中,老鼠有一万个该死的理由。
但就如同丰子恺所说:“不要教小孩子用热水烫蚂蚁,这不仅是出于怜悯,更是怕小孩子那一点点残忍之心扩展开来,长大后就会拿枪口对着无辜的平民。”
再微弱的生命,也有存在的价值;一只蚂蚁一只鸟,也有活着的权利。
人如果失去对生命的敬畏,就会成为自私自利,冷漠无情的人。
尊重每一个生命,不冷漠不无视,善待万物生灵。
人只有常怀对生命的敬畏之心,世界才会在我们面前,呈现它的无限生机。
敬畏规则
很赞同一句话:“无视规则,悲剧就在所难免;不去维护规则,故事就会变成事故。”
挑衅规则,践踏规则,不但会受到法律的严惩,还有可能付出血的代价。
相信很多人都在新闻中看到过重庆万州公交车坠江事故的惨剧:
乘客刘某错过了自己的目的地站,当她反应过来后,要求司机立刻停车。
可公交车正在行驶中,碍于规定,司机不能停车。
但刘某非但不接受司机的解释,还来到司机身旁进行指责和辱骂,甚至上手殴打。
司机只能一边开车,一边抵御刘某的攻击。
当车行驶至万州长江二桥桥头时,两人争执升级,导致车辆失控撞向一辆正常行驶的轿车后,冲破围栏坠入江中。
这场事故造成了13人遇难,2人失联,举国震惊。
正所谓:“没有规矩,不成方圆。”
世界上不存在绝对完美的规则,我们应该先适应规则,遵守规则,再慢慢地去改变规则。
如果二话不说就去挑衅规则,对规章制度没有敬畏之心,世界终将大乱。
季羡林在《留德十年》中感叹:“敬畏规章,才会有公平正义,敬畏规章,就是在敬畏人类自己。”
自觉遵守规则是一个人的社会责任感,更是社会公序良俗和国家长治久安的底线。
容不得半分侥幸,耍不得半分机灵。
曾国藩在给儿子曾纪泽的家书中写道:“敬则无骄气,无怠惰之气。”
人只有心怀敬畏,才不会肆无忌惮,为所欲为。
才能在当下复杂的社会中,不被杂念所扰,不为世俗所累。
永远保持清醒的头脑,恪守心灵的从容,谨记做人的底线。
愿你常怀一颗敬畏之心,踏实做事,干净做人。

故事具有较强的说服力,并且很容易让人记住,我在本书中讲了这么多故事也是出于这个原因。不过,个人故事只能作为一个例证,要想说服自己甚至他人,我们需要改变做事的方式:我们需要数据,并且需要大量的数据。正如马克.吐温所说:“让我们陷入困境的不是无知,而是看似正确的错误判断。”

人们之所以过度自信,是因为他们从来不花费力气去记录自己过去所做的错误预测。更糟糕的是,他们会成为确认性偏见的受害者,他们只会寻找能够证实预先假设的证据。

避免过度自信的唯一方法就是系统的收集数据,尤其是那些能够证明你是错误的数据。正如我在芝加哥大学的同事琳达.金泽尔反复向学生强调的:“如果你不把它写下来,它就不存在”。

——引自理查德.泰勒的《“错误”的行为》

仅以此文,时刻提醒自己的思维与行为。

就这!


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