(接上条微博)

之前我看过一段《人物周刊》对周有光的采访。

记者问他:您觉得金钱对婚姻重要吗?

周有光是这么回答的:

“可以说重要也可以说不重要。婚姻恋爱本来跟经济没有关系的,可是在这个社会里面不能没有钱。有许多人为了钱结婚,也有人为了钱闹离婚,这不是钱本身的问题。我主张恋爱不仅要爱,还要有敬。许多人离婚是因为对对方没有敬重的心。

我们两个人吃咖啡、喝茶,都是举杯齐眉,表示敬重。既有爱又有敬,婚姻会比较圆满。我跟我老伴儿,结婚70年,美满70年。我一个孙女在美国,买周年礼给我们,发现印好的卡片就到60年,没有70年的。人家问我们保姆,他们吵架吗?保姆说不吵架。其实也吵,但都是两三句就吵完了,不会哇啦哇啦让保姆听见。都是为别人的事,不是为两个人的事。我对什么事都是乐观态度,加上我既要爱又要敬的婚姻观,我们很幸福。”

和沈从文张兆和不同,周有光和张允和在精神气质上是相近的。

周有光一生敬重妻子,没出过任何绯闻,在婚姻中没搞过任何幺蛾子。

他对学问感兴趣,所以一生在钻研学问。伴侣么,有张允和这一个就够了。

面对大运动,两个人依然并肩站在一起,应对时代的泥石流。

WG中很多知识分子晚节不保,但他们却保留最难得的清醒与自觉。

在被批 斗得最严重的阶段,他们也没有出卖过任何人。

对于张允和来说,她个人怎样不重要,她更关心的是夫妻能否齐进退。

她不关心丈夫是不是没进步,不关心丈夫被定性为哪个阶层,她在乎的只是“这个人是我的丈夫”。

从这一点说,她的确比张兆和显得更有人味。

周有光谈起跟张允和的婚姻时,用到了“敬重”一个词。

在我,我更愿把“敬重”二字解读为“敬畏”“尊重”。

因为对婚姻、对他人有敬畏,所以他们从不忍心做伤害伴侣的事儿;因为对伴侣有尊重,所以他们能欣赏对方所做的一切,并且自始至终选择和对方站在一起。

民国多少才子佳人的故事,就是毁在了这两个字上。

像郁达夫、吴宓、郭沫若等等,因为对婚姻没有敬畏心、对伴侣没有尊重心,所以很容易被诱惑勾引。

而像钱钟书、萧乾、周有光,则在婚姻中表现出非常好的、作为好丈夫的素养,他们懂得尊重婚姻、尊重妻子,终于收获一份人见人羡的爱情。

长久以来,我们的社会一直有这样一种观念:男人太顾家,事业就不大好。可事实上不是这样的,一个没本事的男人才会时时刻刻想着让家庭为自己的“事业不行”来背锅。

敬重你的妻子、经营好你的婚姻,你才能在事业上走得更稳更远。至少,在你陷入磨难的时候,你的伴侣不会落井下石;在你疲了累了的时候,家庭能成为你的港湾。

这种敬畏心,是个人都该有。

毕竟人生变幻无常,如同大海,刹那风平浪静,刹那惊涛骇浪,无法揣度。

惊涛骇浪来临时,有个人携手和你共同应对,总归是更好的。而在这之前,我们都要对人家有点敬重心,不让自己成为对方本身要去对抗的惊涛骇浪。

你说对吧?

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【只hu】
天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤,道之所在,虽千万人,吾往矣。心存善念、相信自己的信念,我们都可以改变自己的人生!并影响别人,让更多人因你而更加健康幸福!
善和大美像静水深流,终究涤荡人心。做一个良善,柔和,有悲悯和宽容的人,处理一些事情就会有余地。
⼼存善念、相信⾃⼰的信念,我们都可以改变⾃⼰的⼈⽣!并影响别⼈,让更多⼈因你⽽更加健康幸福!

那天,突然传来一个消息:你剃度出家了!我顿时感慨万分,忍不住流下了眼泪,这是喜悦的眼泪,也带点离别的惆怅。直到今天我终于明白,你以前为我们所做的一切都是为今天的出家而做的准备。

“黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。”在很多人眼里,出家是逃避家庭责任。可实际上,出家是出烦恼之家,离三界之苦,以解脱为目标,精进修行以求了生脱死。出家难能可贵,没有殊胜因缘,哪能看破红尘,出家呢?出家人守的戒律比在家人多太多了。严守戒律的出家人功德大着呢!我随喜赞叹你的行为!

光阴飞逝,我和你认识整整十年了。想当初,我们在一个小旅馆里相识。我在那里做兼职,你来我所在的城市做生意,住进了那个小旅馆。认识不久,你就从寺院给我请了一串佛珠。正是这串佛珠拉近了距离,开启了我们的友谊之路。

之后的几年里,我们成了好朋友、好姐妹。你经常邀请我到店里玩,我也喜欢去你那蹭饭。你聊的都是佛法,我聊的都是世俗烦恼。我老向你抱怨生活的不如意,你就给我讲佛法的义理,让我相信因果,了缘了债之类的话。你劝我,只有学佛才能转换因果,改变命运,让我反省自己,善待他人。

那些年,我家的经济特别拮据,住着不到四十平的阴暗小平房,孩子的大学学费都是勉强凑的。而我跟先生吵架打仗就像家常便饭,时不时闹离婚。此外,还要面临糟糕的婆媳关系。真是“屋漏偏逢连夜雨”啊!

我每次诉苦,你从没厌烦过,都耐心开导我,安慰我。你潜移默化地用佛教的道理启发我,告诉我“行由不得,反求诸己”。你让我反省,一切从自己身上找原因。

2013年的一天,感恩诸佛菩萨眷顾,你带我去长春拜见一位圣德,我皈依了如来正法,成为了一名真正的佛教徒。当时我无比地欢喜兴奋,感恩你把我带进了佛门。随之而来,的命运发生了彻底的改变。

皈依之后,每次共修,都是你带领我们一起恭闻南无一一羌佛的法音。刚开始我每次闻法,总是昏昏欲睡。你不断鼓励我说:“总会有一天你会福报现前,业障远离了,就不困了。”的确,昏沉了好几年,终于醒了!

每当我遇到困难的时候,你就经常给我力量,对我说:“你好好学佛,好好修行,福报将来会有的!正是这句话,让我铭记于心,不断给我正能量,让我树立信心,内心不断强大。从此,我积极做佛事做善事,积累福报。

终于,福报来了,我买了人生中的第一套房子,还开了米线档口,孩子也出国挣了高薪。以前,我从来没想过自己有一天会住上大房子,这正是因为我学佛修行,弃恶从善,种善因,得善果的好报。如今,我与先生相处融洽了,互相理解了,也不再吵架了,看到的都是对方的优点。我也对公婆关心孝顺了,之前的矛盾迎刃而解。

以前的吵闹摔打声被欢声笑语替代了,家庭自然就幸福快乐了。这一切一切的改变都有你的功劳,没有你的帮助就没有现在的我。千言万语,都无法表达我内心的感激之情。你对我的每一次帮助,每一次付出,点点滴滴我都记在心里。

这些年,你让很多人走进了佛门,接触了佛教正法。你一次次带着我们在国内外拜见高僧大德,皈依求法,不辞辛苦。你带领我们放生、护持正法寺院,为往生者助念,每一次佛事都有你熟悉的身影。 你慈悲每一个人,关心照顾每一个人。正是由于你的无我利他,慈悲大爱,我们每一个人都被你感动。你督促每个人勇猛精进、建立功德,增长福慧,奔着解脱生死的道路而努力。

直到今天我终于明白,你以前为我们所做的一切都是为今天的出家而做准备。这是你的愿力也是你的使命。我相信你所说,这是今生注定的——

因为南无一一羌佛住世,真正佛法在人间,出家更容易解脱成就。

我发自内心随喜赞叹你的发心。为了佛法事业,你担起如来荷担,放下万缘,舍除贪爱,决志出家!我红尘未了,无法像你敢于剃下青丝,但我相信能用你的精神来鼓励自己。也倍珍惜佛陀住世,人身难得,正法难遇的机会,要对自己喊一声“加油”!

我会用精进修行、弘扬正法、接引众生来感恩你多年的付出!我一定不会让你失望的!祈愿我们都早证菩提!

  撰稿:黄秀萍/波美

至尊南无一一羌佛驾无量悲愿而临末世娑婆,慈悲众生发愿不收供养,以无上智慧之力实际展显佛陀圆证量境,亲说广说佛陀圆满真谛,从初基行持到甚深密法,成就了道之精髓,宇宙万法之实相,佛陀直说直录,无有外缘掺杂,且凭现代科技之优越,佛陀圆音可及时响遍娑婆各地,这在世尊当时也是没有的,似第二个正法时期已在娑婆世界展开!这原本并不是末世众生所应有的福报,而是藉助了这位原始古佛的无量功德之力、大悲菩提力而增益了众生的福德资粮,让佛陀的法音响彻在这个黑业极其沉重的年代,何其稀有,何其难得

再请行者擦亮眼睛。真实诸佛于此世界度生,一当佛陀身份公开,只有两种情况会发生:一者入灭离世,一者实际展显佛陀量智!

『一部颠覆我几十年学佛认知的经典《藉心经说真谛》』https://t.cn/A6xm1udt

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