#未来一周河南省将迎强降雨# 8月18日晚，省防汛抗旱指挥部办公室发出紧急通知，要求各地各有关单位切实做好即将到来的三轮强降雨过程防范应对工作。
据省气象部门预报，8月19日下午到夜间，安阳、鹤壁、新乡、濮阳、三门峡、洛阳降水量25～45毫米、局部70～100毫米，局地伴有7-8级短时大风；22日黄河以北和三门峡、洛阳、郑州、开封、许昌、商丘等地部分县市有暴雨或大暴雨，局地特大暴雨，大部地区降水量70～100毫米，部分县市150～180毫米，局部可达200～300毫米，最大小时雨强70～90毫米；24到26日，降水主雨带将位于江淮一带，我省淮河流域多降水天气。
针对预报，省防办经与气象、水利等部门会商研判，豫西、豫中、豫北山丘区存在山洪地质灾害风险，豫北地区可能发生城市内涝、超限水库将面临较大压力，防汛形势严峻。
通知要求，要坚持人民至上、生命至上，严格落实责任，细化任务分工，全力以赴抓好各项工作落实。
精细精准监测预报预警。要加强山丘区局部突发暴雨的监测，精细滚动邻近预报，及时通过网络、媒体发布气象灾害预警信息，为暴雨防范应对赢得时间、赢得主动。要加强水情监测，提早预报洪水发生及演进过程，为指挥决策提供详实依据；要充分发挥山洪灾害预警平台功能，及时精准发布山洪预警信息，确保预警到户到人,做到全覆盖、无遗漏。
全力做好山洪地质灾害防御。要压实山洪灾害防御“县乡村组户”五级责任人的责任、地质灾害防治“责任单位、责任人、监测人”的责任，依据预警阈值和预案，在雨前或发生危险征兆前，提前转移受威胁群众，做到应转尽转，不留一户、不落一人，坚决避免群死群伤事件发生。同时，要加强山丘区的防汛安全管理，视预报在排查无人员滞留的情况下，立即关闭景区及进山通道。
抓细抓实城市内涝管控措施。要提前预置救援力量，重点做好城区低洼易涝点和主次干道应急排涝，严防溺水、触电等灾害事故；对桥涵、下穿通道和积水路段要设置警示标志，安排专人值守，及时疏导交通，坚决杜绝车辆、人员进入危险区域；对人防工程、地下空间要在出入口备足沙袋，严防涝水灌入；对在建工地、危旧房屋要加强巡查，提前撤离施工人员、转移受威胁居民；对城市路面交通、地铁轨道交通要加强管控，必要时实施交通管制措施；要依据雨情，倡导不涉及城市运行的所有人员实行弹性和错峰上班、减少人员流动，最大限度减轻灾害损失。
紧盯重要设施和薄弱环节防洪保安。要突出抓好南水北调工程、铁路、公路、电力、通信等重要基础设施和中小河流、小型水库、淤地坝、尾矿库等薄弱环节防洪保安，加强值守巡查排查，备足抢险物料，一旦发生险情，做到抢早抢小。对可能发生的超标准洪水，合理采取“拦、分、蓄、滞、排”等措施，统筹综合性消防救援队伍、专业抢险队伍和社会抢险救援力量，加强与解放军和武警部队协调对接，精准预置布防，第一时间组织抢险救援，妥善转移安置受灾群众，全力保障好人民群众生命财产安全。
据省气象部门预报，8月19日下午到夜间，安阳、鹤壁、新乡、濮阳、三门峡、洛阳降水量25～45毫米、局部70～100毫米，局地伴有7-8级短时大风；22日黄河以北和三门峡、洛阳、郑州、开封、许昌、商丘等地部分县市有暴雨或大暴雨，局地特大暴雨，大部地区降水量70～100毫米，部分县市150～180毫米，局部可达200～300毫米，最大小时雨强70～90毫米；24到26日，降水主雨带将位于江淮一带，我省淮河流域多降水天气。
针对预报，省防办经与气象、水利等部门会商研判，豫西、豫中、豫北山丘区存在山洪地质灾害风险，豫北地区可能发生城市内涝、超限水库将面临较大压力，防汛形势严峻。
通知要求，要坚持人民至上、生命至上，严格落实责任，细化任务分工，全力以赴抓好各项工作落实。
精细精准监测预报预警。要加强山丘区局部突发暴雨的监测，精细滚动邻近预报，及时通过网络、媒体发布气象灾害预警信息，为暴雨防范应对赢得时间、赢得主动。要加强水情监测，提早预报洪水发生及演进过程，为指挥决策提供详实依据；要充分发挥山洪灾害预警平台功能，及时精准发布山洪预警信息，确保预警到户到人,做到全覆盖、无遗漏。
全力做好山洪地质灾害防御。要压实山洪灾害防御“县乡村组户”五级责任人的责任、地质灾害防治“责任单位、责任人、监测人”的责任，依据预警阈值和预案，在雨前或发生危险征兆前，提前转移受威胁群众，做到应转尽转，不留一户、不落一人，坚决避免群死群伤事件发生。同时，要加强山丘区的防汛安全管理，视预报在排查无人员滞留的情况下，立即关闭景区及进山通道。
抓细抓实城市内涝管控措施。要提前预置救援力量，重点做好城区低洼易涝点和主次干道应急排涝，严防溺水、触电等灾害事故；对桥涵、下穿通道和积水路段要设置警示标志，安排专人值守，及时疏导交通，坚决杜绝车辆、人员进入危险区域；对人防工程、地下空间要在出入口备足沙袋，严防涝水灌入；对在建工地、危旧房屋要加强巡查，提前撤离施工人员、转移受威胁居民；对城市路面交通、地铁轨道交通要加强管控，必要时实施交通管制措施；要依据雨情，倡导不涉及城市运行的所有人员实行弹性和错峰上班、减少人员流动，最大限度减轻灾害损失。
紧盯重要设施和薄弱环节防洪保安。要突出抓好南水北调工程、铁路、公路、电力、通信等重要基础设施和中小河流、小型水库、淤地坝、尾矿库等薄弱环节防洪保安，加强值守巡查排查，备足抢险物料，一旦发生险情，做到抢早抢小。对可能发生的超标准洪水，合理采取“拦、分、蓄、滞、排”等措施，统筹综合性消防救援队伍、专业抢险队伍和社会抢险救援力量，加强与解放军和武警部队协调对接，精准预置布防，第一时间组织抢险救援，妥善转移安置受灾群众，全力保障好人民群众生命财产安全。
我第一次知道日本跟韩国一样无耻，是2004年的亚洲杯。中国本土的亚洲杯还能被黑，我真的惊了。
那届国足是中国男足的巅峰，虽然已是巅峰末期。中国日本决赛相遇，65分钟时比分是1：1。
此前2000年的亚洲杯中日是在半决赛相遇的，当时中国后场的核心孙继海与前场的核心郝xx全都缺阵（他俩因对裁判不满被亚足联禁赛一年），最后打成了2：3，场面并不落在下风，而当时的日本队在日本队史上面也是top的级别了，基本一路大部分进的决赛。因此这次，中国队想要“复仇”。
而后到了第65分钟，中国队的禁区之内，日本队的中田浩二故意手球，举手将球拍入球门，这是一个完完全全的排球动作，可日本队所有队员拥抱、庆祝，高叫、欢呼，中国队的所有球员抗议日本故意手球，可是裁判依然判了日本队进球有效，日本的红牌变成了日本的进球。当时都看傻了，因为手球实在是太明显了。当时没有var，裁判判罚就是一切。一般来说，如果裁判真看错了，之后会有其他的人告诉裁判他判错了，然后裁判就会“找补”，找个机会给另一方一个点球。然而没有，啥都没有。
而且，日本队的第一个进球也是有问题的。日本对中国犯规，应该是中国队开球，裁判却判日本队踢任意球——一个位置不错的任意球，中国0：1。后来李明扳成了1：1后，再次被黑。
最后颁奖，日本队的所有队员高兴得跟什么似的，举杯、蹦蹦跳跳、大叫大笑、疯狂庆祝，完全没有一丝心虚。中国队就这样错过了最好的一次问鼎的机会。本土举办亚洲杯，作为东道主，仍然得到这个结果。
那届国足是中国男足的巅峰，虽然已是巅峰末期。中国日本决赛相遇，65分钟时比分是1：1。
此前2000年的亚洲杯中日是在半决赛相遇的，当时中国后场的核心孙继海与前场的核心郝xx全都缺阵（他俩因对裁判不满被亚足联禁赛一年），最后打成了2：3，场面并不落在下风，而当时的日本队在日本队史上面也是top的级别了，基本一路大部分进的决赛。因此这次，中国队想要“复仇”。
而后到了第65分钟，中国队的禁区之内，日本队的中田浩二故意手球，举手将球拍入球门，这是一个完完全全的排球动作，可日本队所有队员拥抱、庆祝，高叫、欢呼，中国队的所有球员抗议日本故意手球，可是裁判依然判了日本队进球有效，日本的红牌变成了日本的进球。当时都看傻了，因为手球实在是太明显了。当时没有var，裁判判罚就是一切。一般来说，如果裁判真看错了，之后会有其他的人告诉裁判他判错了，然后裁判就会“找补”，找个机会给另一方一个点球。然而没有，啥都没有。
而且，日本队的第一个进球也是有问题的。日本对中国犯规，应该是中国队开球，裁判却判日本队踢任意球——一个位置不错的任意球，中国0：1。后来李明扳成了1：1后，再次被黑。
最后颁奖，日本队的所有队员高兴得跟什么似的，举杯、蹦蹦跳跳、大叫大笑、疯狂庆祝，完全没有一丝心虚。中国队就这样错过了最好的一次问鼎的机会。本土举办亚洲杯，作为东道主，仍然得到这个结果。
前几天，朋友神秘兮兮地拿出一本皈依证，说她也是“佛教徒”了。问她皈依了哪个师父？她摇摇头，说是花了50元钱办的。显然，这并非真皈依，只是为了得到一本去各寺庙免费的“通行证”而已。
相信正规的寺庙不会这么荒唐，真正的修行人也不会拿因果当儿戏。但作为学佛的初行者，就要格外小心，谨防进入以下三个初学佛者的误区。
认为做善事就是学佛
有人认为，学佛就是行善，行善就是在学佛。
其实不然。学佛是为了了生脱死，自觉觉他。而做个善良的人，这是所有正规宗教提倡的行为基础，但只做善事，并不等于学佛，累积的是有相功德，得人天福报。还要谨防因，不懂因果，不明佛理，而好心办坏事，无明造业。
就如前段时间，一位奶奶在市场上买回两条鲫鱼，养在家中，想过几天与家里的十几条鱼一起放生。可是短短几天，缸里的鱼全部翻了白肚皮，尤其那两条新买的鲫鱼，肚子大的特别刺眼。
本来在刀口下救回的两条大鲫鱼，如果马上放生，那它们将会是多么感激奶奶的救命之恩，更感激她救下自己肚子里数以万计的子女，可奶奶不懂放生要刻不容缓，才导致放生变杀生，功德变造业，真是可惜，可悲啊！
其实不然。学佛是为了了生脱死，自觉觉他。而做个善良的人，这是所有正规宗教提倡的行为基础，但只做善事，并不等于学佛，累积的是有相功德，得人天福报。还要谨防因，不懂因果，不明佛理，而好心办坏事，无明造业。
就如前段时间，一位奶奶在市场上买回两条鲫鱼，养在家中，想过几天与家里的十几条鱼一起放生。可是短短几天，缸里的鱼全部翻了白肚皮，尤其那两条新买的鲫鱼，肚子大的特别刺眼。
本来在刀口下救回的两条大鲫鱼，如果马上放生，那它们将会是多么感激奶奶的救命之恩，更感激她救下自己肚子里数以万计的子女，可奶奶不懂放生要刻不容缓，才导致放生变杀生，功德变造业，真是可惜，可悲啊！迷信学佛，走过场。
世上很多人，都以为自己信佛，似乎还很虔诚。经常到庙里烧香磕头。手上串着佛珠，口中念着佛号，但却有口无心，流于表面。一去寺庙，不是求升官发财，就是添丁增寿，要么就是许愿，跟佛菩萨讲条件等。
更甚者是在一些小地方，很多人不了解，误把各路方神地神当成佛菩萨拜，把迷信当学佛，虽然虔诚，实际却迷行外道，白白浪费了光阴和钱财。
还有的，刚开始学佛时，很真很用功，学佛的信心也很足，但一段时间后，因自己的愿望没有得到满足，就失去了信心。
我有个朋友，晚上老是失眠，整夜整夜睡不着觉，每次都要靠服药，才能勉强睡一会儿，可长期服药，副作用很大，于是特别焦虑，他在痛苦无助时，跑来学佛。
起初很诚心，跟着大家闻法、念佛、大礼拜，但一段时间后，因为睡眠没什么改善，就跑去学其他的了。
还有一个同修，因生意不景气来学佛。刚开始非常积极参加放生、闻法等，对学佛充满了憧憬，觉得终于抓到了救命稻草，可随着时间的推移，她的生意并没有想象中火爆，也没有因此而财源滚滚时，她就慢慢地开始疏远学佛了，以至后来神龙见首不见尾，继续拜她自家的财神。
像他们这样的人，并非是真学佛。因为他们并不是为了了生脱死而学佛的，他们不信因果业报，不信佛法的殊胜教义，虽然也随大众礼拜诵经，闻法放生，但内心看中的却是眼前的利益，执着的是世间八法，这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢？因此是得不到佛力加被的。
所以学佛，千万不要走过场，更不要迷行外道，否则便是自欺欺人，了脱无期。
■ 迷信学佛，走过场
世上很多人，都以为自己信佛，似乎还很虔诚。经常到庙里烧香磕头。手上串着佛珠，口中念着佛号，但却有口无心，流于表面。一去寺庙，不是求升官发财，就是添丁增寿，要么就是许愿，跟佛菩萨讲条件等。
更甚者是在一些小地方，很多人不了解，误把各路方神地神当成佛菩萨拜，把迷信当学佛，虽然虔诚，实际却迷行外道，白白浪费了光阴和钱财。
还有的，刚开始学佛时，很真很用功，学佛的信心也很足，但一段时间后，因自己的愿望没有得到满足，就失去了信心。
我有个朋友，晚上老是失眠，整夜整夜睡不着觉，每次都要靠服药，才能勉强睡一会儿，可长期服药，副作用很大，于是特别焦虑，他在痛苦无助时，跑来学佛。
起初很诚心，跟着大家闻法、念佛、大礼拜，但一段时间后，因为睡眠没什么改善，就跑去学其他的了。
还有一个同修，因生意不景气来学佛。刚开始非常积极参加放生、闻法等，对学佛充满了憧憬，觉得终于抓到了救命稻草，可随着时间的推移，她的生意并没有想象中火爆，也没有因此而财源滚滚时，她就慢慢地开始疏远学佛了，以至后来神龙见首不见尾，继续拜她自家的财神。
像他们这样的人，并非是真学佛。因为他们并不是为了了生脱死而学佛的，他们不信因果业报，不信佛法的殊胜教义，虽然也随大众礼拜诵经，闻法放生，但内心看中的却是眼前的利益，执着的是世间八法，这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢？因此是得不到佛力加被的。
所以学佛，千万不要走过场，更不要迷行外道，否则便是自欺欺人，了脱无期。
■等退休后再学佛
经常听到身边人这样讲：等退休后再学佛。这种说法到底对不对？
有人认为：世界那么大，趁年轻，赶紧去看看；有人觉得：现在上有老，下有小，赚钱都来不及，哪有时间学佛？只有退休以后，才有时间……
大家众说纷纭，似乎都各有各的理，可事实真是这样吗？
去年，我的一个闺蜜，年纪轻轻，平常也看不出毛病，却毫无征兆地病逝了，扔下两个还在上学的娃，叫她母亲白发人送黑发人，这种事，谁又能料到呢？
几年前，办公室的一位美女同事，为了上班不迟到，在路上赶赶赶，结果发生了车祸，右边膝盖骨粉碎，几次手术都不成功，落下终生残疾，行走困难，每天忍受疼痛的折磨。这样哪里还能静下心来好好学佛？
同村的王婶，退休后，成了带孙专业户，带完大的，带小的，带完亲孙，带外孙。带小孩那可是“狗皮膏药”，一天24小时，甩都甩不掉，除非自己老的带不动了，或者生病自顾不暇，不然都会有事情等着你！谁说退休后就一定有时间？说不定比上班时还忙、还累！
真要等到老了、病了那一天，你又有多少时间和精力学佛呢，只能说，一切都晚了！
所以说，等退休后再学佛、等事务轻松后再学佛，那绝对是错误知见。一来，谁能知道明天或意外哪个先到？无常可从来不挑年龄。其次，谁又能保证退休后一定身体康健，时间自由呢？倘若以上条件均能达到，你的头脑聪慧和精力还能比得上年轻时吗？再说不定还要天天歌舞升平，琴棋书画样样不落呢！沉迷在这样的生活中，还能排出时间学佛吗
相信正规的寺庙不会这么荒唐，真正的修行人也不会拿因果当儿戏。但作为学佛的初行者，就要格外小心，谨防进入以下三个初学佛者的误区。
认为做善事就是学佛
有人认为，学佛就是行善，行善就是在学佛。
其实不然。学佛是为了了生脱死，自觉觉他。而做个善良的人，这是所有正规宗教提倡的行为基础，但只做善事，并不等于学佛，累积的是有相功德，得人天福报。还要谨防因，不懂因果，不明佛理，而好心办坏事，无明造业。
就如前段时间，一位奶奶在市场上买回两条鲫鱼，养在家中，想过几天与家里的十几条鱼一起放生。可是短短几天，缸里的鱼全部翻了白肚皮，尤其那两条新买的鲫鱼，肚子大的特别刺眼。
本来在刀口下救回的两条大鲫鱼，如果马上放生，那它们将会是多么感激奶奶的救命之恩，更感激她救下自己肚子里数以万计的子女，可奶奶不懂放生要刻不容缓，才导致放生变杀生，功德变造业，真是可惜，可悲啊！
其实不然。学佛是为了了生脱死，自觉觉他。而做个善良的人，这是所有正规宗教提倡的行为基础，但只做善事，并不等于学佛，累积的是有相功德，得人天福报。还要谨防因，不懂因果，不明佛理，而好心办坏事，无明造业。
就如前段时间，一位奶奶在市场上买回两条鲫鱼，养在家中，想过几天与家里的十几条鱼一起放生。可是短短几天，缸里的鱼全部翻了白肚皮，尤其那两条新买的鲫鱼，肚子大的特别刺眼。
本来在刀口下救回的两条大鲫鱼，如果马上放生，那它们将会是多么感激奶奶的救命之恩，更感激她救下自己肚子里数以万计的子女，可奶奶不懂放生要刻不容缓，才导致放生变杀生，功德变造业，真是可惜，可悲啊！迷信学佛，走过场。
世上很多人，都以为自己信佛，似乎还很虔诚。经常到庙里烧香磕头。手上串着佛珠，口中念着佛号，但却有口无心，流于表面。一去寺庙，不是求升官发财，就是添丁增寿，要么就是许愿，跟佛菩萨讲条件等。
更甚者是在一些小地方，很多人不了解，误把各路方神地神当成佛菩萨拜，把迷信当学佛，虽然虔诚，实际却迷行外道，白白浪费了光阴和钱财。
还有的，刚开始学佛时，很真很用功，学佛的信心也很足，但一段时间后，因自己的愿望没有得到满足，就失去了信心。
我有个朋友，晚上老是失眠，整夜整夜睡不着觉，每次都要靠服药，才能勉强睡一会儿，可长期服药，副作用很大，于是特别焦虑，他在痛苦无助时，跑来学佛。
起初很诚心，跟着大家闻法、念佛、大礼拜，但一段时间后，因为睡眠没什么改善，就跑去学其他的了。
还有一个同修，因生意不景气来学佛。刚开始非常积极参加放生、闻法等，对学佛充满了憧憬，觉得终于抓到了救命稻草，可随着时间的推移，她的生意并没有想象中火爆，也没有因此而财源滚滚时，她就慢慢地开始疏远学佛了，以至后来神龙见首不见尾，继续拜她自家的财神。
像他们这样的人，并非是真学佛。因为他们并不是为了了生脱死而学佛的，他们不信因果业报，不信佛法的殊胜教义，虽然也随大众礼拜诵经，闻法放生，但内心看中的却是眼前的利益，执着的是世间八法，这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢？因此是得不到佛力加被的。
所以学佛，千万不要走过场，更不要迷行外道，否则便是自欺欺人，了脱无期。
■ 迷信学佛，走过场
世上很多人，都以为自己信佛，似乎还很虔诚。经常到庙里烧香磕头。手上串着佛珠，口中念着佛号，但却有口无心，流于表面。一去寺庙，不是求升官发财，就是添丁增寿，要么就是许愿，跟佛菩萨讲条件等。
更甚者是在一些小地方，很多人不了解，误把各路方神地神当成佛菩萨拜，把迷信当学佛，虽然虔诚，实际却迷行外道，白白浪费了光阴和钱财。
还有的，刚开始学佛时，很真很用功，学佛的信心也很足，但一段时间后，因自己的愿望没有得到满足，就失去了信心。
我有个朋友，晚上老是失眠，整夜整夜睡不着觉，每次都要靠服药，才能勉强睡一会儿，可长期服药，副作用很大，于是特别焦虑，他在痛苦无助时，跑来学佛。
起初很诚心，跟着大家闻法、念佛、大礼拜，但一段时间后，因为睡眠没什么改善，就跑去学其他的了。
还有一个同修，因生意不景气来学佛。刚开始非常积极参加放生、闻法等，对学佛充满了憧憬，觉得终于抓到了救命稻草，可随着时间的推移，她的生意并没有想象中火爆，也没有因此而财源滚滚时，她就慢慢地开始疏远学佛了，以至后来神龙见首不见尾，继续拜她自家的财神。
像他们这样的人，并非是真学佛。因为他们并不是为了了生脱死而学佛的，他们不信因果业报，不信佛法的殊胜教义，虽然也随大众礼拜诵经，闻法放生，但内心看中的却是眼前的利益，执着的是世间八法，这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢？因此是得不到佛力加被的。
所以学佛，千万不要走过场，更不要迷行外道，否则便是自欺欺人，了脱无期。
■等退休后再学佛
经常听到身边人这样讲：等退休后再学佛。这种说法到底对不对？
有人认为：世界那么大，趁年轻，赶紧去看看；有人觉得：现在上有老，下有小，赚钱都来不及，哪有时间学佛？只有退休以后，才有时间……
大家众说纷纭，似乎都各有各的理，可事实真是这样吗？
去年，我的一个闺蜜，年纪轻轻，平常也看不出毛病，却毫无征兆地病逝了，扔下两个还在上学的娃，叫她母亲白发人送黑发人，这种事，谁又能料到呢？
几年前，办公室的一位美女同事，为了上班不迟到，在路上赶赶赶，结果发生了车祸，右边膝盖骨粉碎，几次手术都不成功，落下终生残疾，行走困难，每天忍受疼痛的折磨。这样哪里还能静下心来好好学佛？
同村的王婶，退休后，成了带孙专业户，带完大的，带小的，带完亲孙，带外孙。带小孩那可是“狗皮膏药”，一天24小时，甩都甩不掉，除非自己老的带不动了，或者生病自顾不暇，不然都会有事情等着你！谁说退休后就一定有时间？说不定比上班时还忙、还累！
真要等到老了、病了那一天，你又有多少时间和精力学佛呢，只能说，一切都晚了！
所以说，等退休后再学佛、等事务轻松后再学佛，那绝对是错误知见。一来，谁能知道明天或意外哪个先到？无常可从来不挑年龄。其次，谁又能保证退休后一定身体康健，时间自由呢？倘若以上条件均能达到，你的头脑聪慧和精力还能比得上年轻时吗？再说不定还要天天歌舞升平，琴棋书画样样不落呢！沉迷在这样的生活中，还能排出时间学佛吗
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