写在开头:爱人先爱己。幸福的前提永远是:多爱自己一点,不要寄希望于他人[抱一抱]
1⃣️首先,一个很明显的道理:知道冒犯就不要发。
2⃣️其次,我就贴在这儿。告诉你,你要想证明你的爱、你的努力,那你就去干出一番成绩、事业再去回头找你的“心上人”。“心上人”不是嘴上说说,而同样需要用❤️证明。
也不要妄图用言语去证明什么。
3⃣️第三,也不要妄图把我架在道德制高点,我是不是不结婚很难对你交代呢?我也告诉你,我结或不结婚、我的幸福、我所有的一切选择,我说了算!
4⃣️最后,感情自有因果,缘来便聚,缘去便散,莫要强求。两人分开,这是正常的,感情是双向的选择,双向的奔赴,你有追求幸福的权利,同样,她也有。最后的最后:祝好。
1⃣️首先,一个很明显的道理:知道冒犯就不要发。
2⃣️其次,我就贴在这儿。告诉你,你要想证明你的爱、你的努力,那你就去干出一番成绩、事业再去回头找你的“心上人”。“心上人”不是嘴上说说,而同样需要用❤️证明。
也不要妄图用言语去证明什么。
3⃣️第三,也不要妄图把我架在道德制高点,我是不是不结婚很难对你交代呢?我也告诉你,我结或不结婚、我的幸福、我所有的一切选择,我说了算!
4⃣️最后,感情自有因果,缘来便聚,缘去便散,莫要强求。两人分开,这是正常的,感情是双向的选择,双向的奔赴,你有追求幸福的权利,同样,她也有。最后的最后:祝好。
佛缘
佛曰:一花一世界,一树一菩提……
救苦救难观世音,真正靠自己……
因小果大,不以恶小而为之,勿以善小而不为……
水柔却可克刚,滴水可石穿也……
稻穗成熟,头自然低下……
有志不在年高,无志空长百岁……
一切缘来皆有因果……
世间没有无缘无故的爱
亦没有无缘无故的恨……
弱水三千,只取一瓢饮……
佛曰:一花一世界,一树一菩提……
救苦救难观世音,真正靠自己……
因小果大,不以恶小而为之,勿以善小而不为……
水柔却可克刚,滴水可石穿也……
稻穗成熟,头自然低下……
有志不在年高,无志空长百岁……
一切缘来皆有因果……
世间没有无缘无故的爱
亦没有无缘无故的恨……
弱水三千,只取一瓢饮……
宣化上人:家里生了一个“败家子”,是什么因果?
人来到这世界,都是有因缘的。有的人是有善缘来做父子或母女。有的人是报冤来做父子或母女。
所以有还债的儿女,也有讨债的儿女,所谓“无儿无女无冤家”。在因果来讲,有千真万确的事实,可以车载斗量,不胜枚举。兹举出一个公案,作为参考。
从前民间的风俗,凡是结婚,生小孩,办丧事等,都请和尚来诵经。目的为吉祥如意,消灾延寿,往生莲邦。
有一天,杜顺和尚(华严宗初祖)到斋主家应供。斋毕,斋主夫妇抱婴儿到和尚面前,请和尚慈悲,给婴儿加持一番,意图长命富贵。
和尚用法眼观察,知其因缘,此婴儿是来讨债的,为替双方解冤消仇,乃叫斋主夫妇抱着婴儿到河边去。和尚乃将婴儿抛到河中。此时,斋主夫妇大哭,向和尚要儿子。
和尚对他们说:“你们回头看看你们的儿子!”
斋主夫妇回头一看,在水中现出一个男人身,怒目对该夫妇说:“谁是你们的儿子!我乃是三年前乘你们的船过河那个商人,你们见我囊中有银子,起了不良之心,谋财害命。”
“船到河心时,乃将我推落水中,侵占我的财物。我是来讨债的,今幸遇和尚慈悲,替我们和解。否则,不能善罢罢休,一定搞得你们家败人亡。”说完不见其踪。
这时,该夫妇吓得目瞪口呆,非常惭愧。于是恭请杜顺和尚作水陆法会,超度孤魂野鬼,皆得往生。从此之后,该夫妇诵经拜佛,茹素终生。(恭录自《大方广佛华严经浅释》)
人来到这世界,都是有因缘的。有的人是有善缘来做父子或母女。有的人是报冤来做父子或母女。
所以有还债的儿女,也有讨债的儿女,所谓“无儿无女无冤家”。在因果来讲,有千真万确的事实,可以车载斗量,不胜枚举。兹举出一个公案,作为参考。
从前民间的风俗,凡是结婚,生小孩,办丧事等,都请和尚来诵经。目的为吉祥如意,消灾延寿,往生莲邦。
有一天,杜顺和尚(华严宗初祖)到斋主家应供。斋毕,斋主夫妇抱婴儿到和尚面前,请和尚慈悲,给婴儿加持一番,意图长命富贵。
和尚用法眼观察,知其因缘,此婴儿是来讨债的,为替双方解冤消仇,乃叫斋主夫妇抱着婴儿到河边去。和尚乃将婴儿抛到河中。此时,斋主夫妇大哭,向和尚要儿子。
和尚对他们说:“你们回头看看你们的儿子!”
斋主夫妇回头一看,在水中现出一个男人身,怒目对该夫妇说:“谁是你们的儿子!我乃是三年前乘你们的船过河那个商人,你们见我囊中有银子,起了不良之心,谋财害命。”
“船到河心时,乃将我推落水中,侵占我的财物。我是来讨债的,今幸遇和尚慈悲,替我们和解。否则,不能善罢罢休,一定搞得你们家败人亡。”说完不见其踪。
这时,该夫妇吓得目瞪口呆,非常惭愧。于是恭请杜顺和尚作水陆法会,超度孤魂野鬼,皆得往生。从此之后,该夫妇诵经拜佛,茹素终生。(恭录自《大方广佛华严经浅释》)
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