花了大半天时间，撬一个2006年的老生普砖，越到核心处越是铁饼一般难以撬动。

其实压得越紧的茶转化越好，干茶就是一股柔润的甜香，闻起来让人觉得舒心。

冲泡后茶香幽远低沉并入汤，回甘，生津。

我想老茶砖能得到这样好的转化，除了料与工艺不差，重点是这十六年的少折腾。

它慢慢的一点点吸收氧气，缓缓的释放葡萄糖给茶中低等微生物让其生存，微生物又在生存活动时促进茶内各种物质的分解与发酵...

在这长且短的十六年，它安静内敛、安定、沉稳...

“书香”不败，意蕴幽远，无论是茶香、饭香，还是酒香、肉香，只是一时一阵之香，都不能保持长久，惟有“书香”才能长留。诗中之意境，不就正如我此刻的心情吗？明代诗人于谦曾写过一首题为《观书》的七言诗，诗云：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”就是写诗人的亲身体会，把书卷比作多情的老朋友。

梦华录服化道中的『宋式美学』

“茶香幽远盼芳菲，一阙清曲梦千帆”

《梦华录》的故事开展在宋朝，没有跳脱鲜艳的服饰，“去繁饰，讲究简”，清丽脱俗。明显的宋代特征，让众人摆脱古装剧常见问题:过分现代化服饰。整体服化道的颜色采取了宋代瓷器的色彩，以“素”为首，更能显示人物的美，好似真的回到了宋朝。

“赵盼儿的服装分化了三个时期：

钱塘茶铺的市井感，面料以棉麻为主

“半遮面的时期多数以上下裙的款式，面料中多有粉纱质感，颜色在第一阶段会更加丰富

后期则以抹胸加褙子，面料则以络纱厚缎为主，颜色饱和度提高，点缀更多，呈现出大家风范。

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宋引章是教坊琵琶教头，服饰以表演服感觉的服装造型为多数，层次丰富，轻盈飘逸。

孙三娘厨娘工作，围裙配合比较利落干净的头巾是她的特色，不同的阶段也有不同的服装体现。

而顾千帆的皇城司服装造型都以暗色或者是低饱和度为主色调，服装工艺里面绣花采用了编织绣，使作品更加的立体。

服饰是文化的缩影，也是社会的一面镜子。不同的社会基础与文化，自然会产生不同的审美风格，它们共同构成了绚丽多彩的中国古代服饰的历史画卷。希望能有更多的人感受这份独特之美。